读万卷书行万里路对不对(读万卷书行万里路是对联吗)

读万卷书不如行万里路原话是什么

原句是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。

读万卷书行万里路对不对(读万卷书行万里路是对联吗)

读万卷书行万里路对不对(读万卷书行万里路是对联吗)

读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。

出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

万卷原指：的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为办事。

现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

扩展资料：

这句话的意义：

行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

1、行路

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。

大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

2、读书

读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。

所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。

还指读书很多，行路很多的人。

参考资料：

“读万卷书不如行千里路”和“读万卷书不如行万里路”中哪句是对的?

读万卷书不如行万里路 是对的。

出自：

明朝，董其昌《画禅室随笔--卷二》中有"昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎?"

董其昌《画禅室随笔--卷二》画诀中:"画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。"

董其昌《画旨》中有"画家六法，一曰'气韵生动'。'气韵'不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。"

(也有人认为是刘彝在《画旨》中写的至于是哪个刘彝，哪本《画旨》不得而知。)

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:"读书破万卷，下笔如有神。"

万卷书不如行万里路 释义：

万卷原指:的试卷，读万卷书意为:读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为:走入仕途,为办事。

现解释为:读万卷书:是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路:是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

【示例】如果说:读万卷书为了金榜题名,

那么:行万里路,就是:大展宏图,学为所用,

所以:读万卷书 行万里路 成为学子的信条!

意义：

行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

“读万卷书，不如行万里路。”

这是一句古老的名言，出自于古代文学家刘彝的《画旨》。

这句话的意思是，读书和行路同样重要。读书可以让我们获取知识和智慧，而行路可以让我们增长见识和经验。两者的结合可以让我们更加全面地认识世界，提高自己的素质和能力。

然而，这句话也强调了行动的重要性。仅仅读书是不够的，我们需要将所学的知识应用到实践中，才能真正掌握它们。通过行路，我们可以将所学的知识应用到实际情况中，进一步加深对知识的理解。

因此，读书和行路是相辅相成的，我们需要平衡两者，才能真正成为一个有才华、有见识、有经验的人。

读万卷书，不如行万里路，对吗？

读万卷书比行万里路更重要。读万卷书和行万里路两个都重要，优势互补，取长补短。一个是理论知识，一个是实践经验，只有理论和实践相结合，知识和经验相融合才有用。

书是前人经过万里路实践总结的真知。没有万年路，也就不会有万卷书，有了万卷书才能更好地走万里路。

为什么要读书？

读书就是少走弯路，走捷径，以少的时间获取前人总结的更多知识，站在前面的肩膀上行走。快速提高个人技能和含金量，丰富知识库。

为什么要行万里路？

行万里路才能获得经验和知识，从而提升能力，辨别是非。人生的路都走得更轻松。

知识大爆炸时代，要先读万卷书后行万里路，才能更加的成熟。成为一个对，对家庭有用的人。

读万卷书行万里路的含义

“读万卷书不如行万里路”这种说法是错误的，正确的理解应该是既要“读万卷书”，也要“行万里路”。“读万卷书，行万里路”，这句话原本的意思和现代人的理解出入比较大，“读万卷书”原意是：读书是为了进京赶考，以实榜题名的人生理想；“行万里路”原意是：步入仕途，以实现忠君报主的人生理想。

“读万卷书、行万里路”。期是孩子缓解学习疲劳、享受生活乐趣、培养特长爱好的好时机。轻松欢乐的期，和丰富充实的学期同样有意义。

遍历山河，我个人觉得不只是字面上的山川江海，也可以理解为一种人生阅历。劝读书人：读万卷书，不如行万里路”。这句话在当今有了积极的意义。后面还有句：“行万里路，不如阅人无数”

哈哈，“读万卷书，行万里路”是很多人的人生追求，也是很多人渴望的生活方式，读万卷书自不必说了，行万里路也是近些年来家长们愿意带孩子去做的事情，那么行万里路到底有什么好处呢？

俗话说，读万卷书，行万里路。孩子不仅要读书，还要看更多的市场。只有通过亲身经历，孩子才能对书本上的知识有更深刻的理解。有人说孩子三岁前的记忆很容易忘记，那么带孩子出去走走有意义吗？

出国留学的意义应该就是：读万卷书，行万里路。读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

读万卷书不如行万里路，对吗？

我认为读万卷书固然重要，但还是不及行万里路，如果在有选择性的读上“万卷书”，始终是思想与心灵的慰藉，书是有局限性的，它的范围很广也很狭隘，书不会教你如何为人处世，一生中会有无数个问题等待解决，但书中并不会有全部的，书再怎么好也是人写的，读万卷书看万人心，却始终是纸上谈兵。

行万里路不仅是走一万里的路程，而是路上的所见的人或事或物，以及所闻所感，这些都会化成自己的履历和经验，能有随机应变的能力，自己的感受和去读别人的感受是截然不同的，行万里路会使你越来越了解自己，读万卷书可能会使你迷失自我。行万里路是实践，实践是重要的。

读万卷书，不如行万里路，对吗？

读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。

出处为：

明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”

董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”

董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

扩展资料：

古代万卷是指的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。

‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。

孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。