送梁六自洞庭山 送梁六自洞庭山张说拼音版

诗名中带有“送”字的古诗（要全诗，还要出处，越多越好）

——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、上的挫折，未能摆脱个人哀伤。

《赋得古原草送别》

送梁六自洞庭山 送梁六自洞庭山张说拼音版

送梁六自洞庭山 送梁六自洞庭山张说拼音版

（唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣，

远芳侵古道，晴翠接荒城，

又送王孙去，萋萋满别情。

这是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。

全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。

送杜少府之任蜀州

唐 王勃

城阙(què)辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦(huà野火烧不尽，春风吹又生。n)游人。

海内存知己，3.洞庭青草，近中秋，更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》天涯若比邻。

无为在歧（qí）路，儿女共沾巾。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

巴陵一望洞庭秋这首诗的写作背景是什么？

作者：刘禹锡

一、 创作背景：

张说于开元四年（716）贬为岳州刺史，才志难展，心情苦闷，恰逢梁六路径岳阳回长安，好友相会，贬所送人，引起诗人对朝廷的向往，对命运的感叹，对友人的惜别，怀满腹惆怅的心情创作这首诗。

送梁六自洞庭湖

张说

闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

三、翻译：

站在刬去君山好，平湖湘水留。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。岳阳楼上举目遥望，看见洞庭秋水远接云空，那孤独的君山耸立湖心，倒影在广阔的湖中整日浮动，听说君山上面有神仙住着，仙凡相隔不能与他靠拢，我从今以后的相思情和那湖水一样悠悠无穷。

张说（667－730），字道济，又字说之，是初唐渐盛之际的家、军事家和文学家。他“前后三秉大政”、“掌文学之任凡三十年”，在礼乐建设、文化事业、文学创作、提携后进等方面都有突出的建树，在史、文学史上均占有一定的地位，是开元盛世的一代鼎臣。张说在文学上标举“奇情新拔”、“天然壮丽”的审美理想，在美学观和文艺观上体现了盛唐气象的通达和壮阔。他的诗歌创作各体皆备，长于五言，复多古体、歌行。开元初年，曾一度为唐玄宗老师的张说因故被贬居岳州洞庭湖畔，其间他创作题材多样、内容充实、风格清健，风骨与文采并重，呈现初盛唐过渡的特点，体现了魏晋与齐梁诗风结合的倾向。其中，羁旅行役、徜徉山水之诗，感情率真质朴，描写细致生动，初显兴盛气象，代表张说诗歌的水平。《送梁六自洞庭山作》正是此时之作。

在文学传统中，迁谪主题以“信而见疑、忠而被谤”为基调，加上贬谪地的险山恶水，让原本强烈的被贬谪、被拘囚的心态更加浓重，不平则鸣成为心理需求与取向。先有屈原被逐沅湘，幽愤交加而有《离骚》《九歌》，集忠君之情、身世之叹于一体；随后贾谊贬居长沙，感同身受而作《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，情感内质与抒情方式与屈原一脉相承，成为后世贬谪文学主题形态、艺术取向的范式。追溯屈原、贾谊创造的“流放文学”原型，曾一度身居朝中台阁的张说找到一种精神的认同：“远莅长沙渚，欣逢贾谊才”（《岳州别梁六入朝》）；“自怜心问景，三岁客长沙”（《巴丘春作》）；“空对忘忧酌，离忧不去心”（《对酒行巴陵作》）。这些诗句倾诉了刚直遭贬的迁愁谪恨。在入无廊庙、出见瘴地的环境中，诗人声声叹息，多抒发去国怀乡之思、怀才不遇之愤、前途未卜之忧、岁月迟暮之感，从而形成张说《送梁六自洞庭山作》的写作背景。

首句“巴陵一望洞庭秋”开门见山地交待了时间和地点，在洞庭之畔的巴陵故城送别友人，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，远绍屈原《湘夫人》的秋思，一种遥远凄恻的寒意涌上心头，浸透纸背，为全诗奠定了秋意浓浓、暮霭沉沉的情感基调。然而诗意并未限于秋天的怅然和孤寂，从而陷入逼仄的格调中，而是接之以次句“日见孤峰水上浮”，衬托出首句悄然蕴涵的洞庭湖的浩淼烟波和动荡恣肆的水势。洞庭一望无际、波光粼粼，沾染氤氲湖光水汽的一轮新日，顺着君山慢慢爬到空中，挥洒下一片耀眼的日晖。摇曳生姿，水波微荡，君山若浮于水天一色之间，比之雍陶“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深”（《题君山》）之句，更充满了动感生机；又较刘禹锡“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”（《望洞庭》）平添了几分阳刚与粗犷之气。洞庭之水，秋波浩渺，友人即将征帆渐远，直上朝廷，而诗人却谪居岳州，遥无归期，洞庭如明镜般，镜中所见尽是心绪难宁。以洞庭秋色隐喻离怀，“孤峰”双关，既指洞庭湖上孑然的君山，又暗示作者孤独难耐的心情，失落与孤寂之情渐上心头；“浮”字顿生扑朔迷离之感，峰浮于水，人浮于世。张说从纷纭杂沓的自然中捕捉最足以表现心境的词语来传达山水神韵，其所呈现出在诗境净化和情思净化方面的努力，对后来的山水诗很有借鉴作用。

后二句“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”， 张说深藏自己的心事，含蓄地借助景物抒发依依惜别之情：湖岸送客，客帆已远，而身不能随，目之所及，心随湖动。承接上两句，前句由实转虚，由景及情，后句以景句结，“不言送别，而送别之神情透露”①。“神仙不可接”，明写君山神仙传说不可复现，暗指对九重宫阙的思恋之情；字面上是传说中的神仙“不可接”，实则暗喻友人“不可接”，友人远上之朝廷“不可接”。“心随湖水共悠悠”，心潮随湖水翻荡起伏、悠悠不息，暗喻送友人入朝而起的思阙怀乡的复杂心情，并非只是单纯牵挂友人的渐行渐远，而是慨叹自己不能如友人一样再度回朝，对自己无尽无期的谪居生活自怨自艾罢了。诗不言愁而愁意弥漫，幻化为心上之秋，无可奈何的仕途命运与湖水一并流转。象征性的意象在诗中的运用，在字词的锤炼中形成了凝练精简的情思，使得波涛浩淼的洞庭秋水与绵密翻荡的愁心情韵在某种相似的情感内质上构成共鸣。沈德潜称之曰：“此洞庭为神仙窟宅，然身不至，惟送人之心与湖水俱远耳”

呵呵，这个没几个人知道的，我来告诉你吧，因为我旁边有文学老的，可是标准哦！

这是作者谪居岳州（即巴陵，治今湖南岳阳）的送别之作。梁六为作者友人潭州（治今湖南长沙）刺史梁知微，时途经岳州入朝。洞庭山（君山）靠近巴陵附近，所以题云“自洞庭山13、刘长卿”相送。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。作者张说开元名相，也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则，开高岑后矫清规”，亦既往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。

朋友即将远行时送什么诗句

据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。很不错的!

《于易水送人一绝》

1、骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。

2。、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。离亭掩，江山此夜寒。

——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L

3、宋之问

《送别杜审言》

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。

4、陈子昂}

《送魏大从军》

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。

《春夜别友人》

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。

——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思

5、张说

《送梁六自洞庭山》

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。

7、孟浩然

《留别王维》

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相，知音世所稀。只应守，还掩故园扉。

——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。

8、李颀

《送魏万之京》

关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。

——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。

9、王昌龄

《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《送别》

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。

——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。

《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。

《送元二使安西》

渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。

11、李白

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。

《白话译文赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。

12、高适

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。

《饯别王十一南游》

里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

——借助眼前的景物，通过遥望和凝思来表达离愁别绪，手法新颖不落俗套。友人远去，频频挥手，依依惜别，没有直抒心中所想，借送别处长江两岸的景物入诗，用一望字把眼前景和心中情融为一体，让烟水、青山、飞鸟来烘托自己惆怅的心情，空字不只点出被送友人远了，同时写出诗人此时的空虚之情。五六句写诗人心随友人远去，直到目的地。又回到现场，不忍归去，心中充满无限愁思。情景交融，首尾相应。

《重送裴郎中贬吉州》

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流，同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

——首句写氛围，声音、情状、时间、地点，显得黯然销魂。二句用两个自，以流水的无情，反衬人的伤心，三四句用同病相怜来写依依惜别，通篇基本上直陈其事的赋体，紧扣江边使写景与抒情相结合。

14、岑参

《送李副使赴碛西官军》

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。

《武威送刘判官碛西行军》

火山五月少行人，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。

——首句似即景信口道来，点明季节和所向，写行程之难，次句写李判官的过人之勇。马之快，原之阔，身手矫健。尾句有回旋天地的凌云壮志，不但是赋而且含有比兴象征之意，使诗脱却一般私谊的范畴，升华到更高境界。此诗只就此地与彼地的情景略加夸张和想象，叙述自然比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中可说独具一格。

15、贾至

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得采薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。

16、司空曙

《云阳馆与韩绅宿别》

故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

——此诗开始从上次的分别说起，接写此次相会，然后写叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。上次别后相见不易，此间相思自在言外，正因如此，才相见如梦，加深了惜别和伤感的心情，前两联构成因果关系，翻疑梦，久别初见时悲喜交集的神态尽在其中，各问年，不仅在叹息年长容衰，也在以实证虚后两联写深夜长谈，但太多的话说不完，故诗人避实就虚，只以景象来渲染映衬，孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象多么凄凉，不仅映衬出诗人悲凉暗淡的心境，也象征人事的飘浮不定。既描写了实景又虚写了人的心情。结句表面上写劝酒，实际上总写伤别。综观全诗，中四句极工，写尽悲喜伤感，不可收拾，末二句却能轻轻收结，略略冲淡，可见诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。

《丹阳送韦参军》

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。

——写的是送行及送行之后情景，前两句写送行，交代时间地点，一个愁字语带双关，后两句写别后的思念，三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来。日晚写时间之久，望字传出思念之神态，自然地带出末一句，此句是所望之景，通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思，日晚寒鸦尽，空余江水东，这一切给人以孤独空虚的感触，含有无限深情。这首小诗妙语连珠，情景交融真切自然，把感情融入景物当中，言有尽而意无穷。

王勃<送杜少府之任蜀州>中的：

海内存知己，天涯若比邻。

望洞庭的诗句是什么

望洞庭1

湖光秋月两相和2，潭面无风镜未磨3。

安全监督和房价是否

遥望洞庭山水翠4，白银盘里一青螺5。

词句注释

洞庭：湖名，在《巴陵夜别王八员外》今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光交相辉映。

潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。

白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。

此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图，表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律传达出来。

第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。

您好。

望洞庭

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

1.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

2.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

4.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》

5.巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。——张说《送梁六自洞庭山作》

6.洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

7.八月洞庭秋，潇湘水北流。——张谓《同王徵君湘中有怀》

8.明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。——王维《送杨少府贬郴州》

9.青枫何不种，林在洞庭村。——贾岛《题张博士新居》

10.岘首白云起，洞庭秋月悬。——王贞白《送友人南归》

11.洞庭孤月在，秋色望无边。——皎然《与朝阳山人张朝夜集湖亭，赋得各言其志》

12.秋成玄圃外，景物洞庭旁。 ——杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》

13.秋枯洞庭石，风飒长沙柳。 ——杜甫《

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上游.描写了怎样的景色

朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。

送梁六自洞庭山

张说二、原文：

闻道神仙不可接，心借问此何处，沧湾三十六。随湖水共悠悠。

描写了秋夜，洞庭湖的水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静，和谐，湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。

在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同白银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。

八百里洞庭湖诗句

别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

昔游诗

作者：姜夔

洞庭八百里，玉盘盛水巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。银。

长虹忽照影，大哉五色轮。

我舟渡其中，晁晁惊我神。

朝发黄陵祠，暮至赤沙曲。

青芦望不尽，明月耿如烛。

湾湾无人家，只就芦边宿。

1、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

2、浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧？气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。——李屿《过洞庭》

望洞庭湖的古诗

——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。

望洞庭湖的古诗有：

1、望洞庭，刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银17、严维盘里一青螺。

译文：风静浪息，月光和水色交融在一起。湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿。林木葱龙的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

2、送梁六至洞庭山，张悦

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

译文：放眼遥望巴陵地区洞1、古诗源远流长，来源可以追溯到古代的民歌和祭祀诗。古诗最早起源于上古时期的部落，当时人们通过口头传承的方式传扬和传唱各种歌谣、祭祀诗和咏史诗。这些早期的诗歌作品以歌颂自然、描述生活、纪念祖先等为主题。庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。传说这君山上曾居住着神仙，可惜无法靠近，心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。

3、陪侍郎叔游洞庭醉后，李白

译文：如果能把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，让人们共同醉倒于洞庭湖的秋天。

古诗的来源

2、随着文化的发展，古代的诗歌也逐渐形成了独特的体裁和风格。在先秦时期，如《诗经》就成为了最早的记载诗歌的文集之一，其中包含了大量的雅颂、大风、小雅等类型的诗歌，反映了当时的生活与风俗。

3、到了唐宋时期，古代诗歌达到了，产生了众多的诗人和诗作。唐代的诗人杜甫、李白以及宋代的苏轼、黄庭坚等都是古代诗坛上的杰出人物。