严子陵钓台攻略 严子陵钓台开放时间

杭州桐庐带孩子必须去的地方？

严子陵钓台位于距桐庐以西约15公里富春江北岸宫春山上，相传是东汉高士严光（字子陵）隐居垂钓之地，故亦称严陵山。钓台高约70米，分东西两处，相距80余米，均为半山腰之磐石。

1、垂云通天河

严子陵钓台攻略 严子陵钓台开放时间

严子陵钓台攻略 严子陵钓台开放时间

垂云通天河是一条岩溶地下暗河，由于亿万年前的地壳变动及火山爆发等因素，使景区所在地范围形成了典型的喀斯特岩溶地貌。垂云通天河全长4.5公里，河道落380米，总面积为8万余平方米。

2、桐庐天子地风严子陵钓台因为刚开发人较少适合不是特别拥挤，严子陵一路走上山有长长的碑廊，喜好碑廊文化的可以去。景区

桐庐天子地风景区为AAAA级旅游景区。

桐庐天子地风景旅游区位于浙江省桐庐县罗山境内，距桐庐县城区逾37公里，分水镇仅10公里，是通往的05—16省道必经之路。

3、严子陵钓台

严子陵钓台为AAAA级旅游景区、浙江省文物保护单位。

瑶琳仙境为AAAA级旅游景区。

瑶琳仙境位于浙江省桐庐县境内，距杭州80公里，离县城23公里，是华东沿海中部亚热带湿润区喀斯特洞穴的典型代表，属风景名胜区。瑶琳仙境，又名瑶琳洞，纵深1公里，总面积达28000平方米，是“旅游胜地四十佳”、“浙江省十大旅游胜地”之一。

去桐庐的垂云通天河呀，景区距离杭州自驾只要1个小时左右，停车还方便，风景好，玩的丰富，老少皆宜。

开车从杭州下沙到桐卢严子陵钓台的路线

驾车路线：全程约77.5公里

起点：下沙

1.从起点向正西方向出发，行驶710米，过麦岭沙桥，左前方转弯

2.行驶100米，朝之浦路方向，稍向右转上匝道

4.沿之浦路辅路行驶640米，直行进入之浦路

5.沿之浦路行驶70米，左前方转弯上匝道

6.4、瑶琳仙境沿匝道行驶30米，右前方转弯进入滨江彩虹快速路

712.沿云源路行驶200米，右前方转弯进入钓台路.沿滨江彩虹快速路行驶160米，直行进入长深高速

8.沿长深高速行驶60.6公里，稍向右转进入杭新景高速

9.沿杭新景高速行驶9.7公里，过桐庐富春江大桥，在富春江/S210出口，稍向右转进入富春江互通

11.沿七里泷大街行驶1.8公里，左前方转弯进入云源路

13.沿钓台路行驶1.7公里，到达终点(在道路右侧)

终点：严子陵钓台

郑日奎《游钓台记》原文,注释,译文,赏析

10.沿富春江互通行驶1.2公里，左转进入七里泷大街

郑日奎:游钓台记

《钓台》是宋代女词人李清照所作的七言绝句。此诗表达了作者对汉隐士严子陵的崇敬之情，作品主要对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。

郑日奎

钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之。因忆富春桐江诸山水，得藉先生以传，心奇甚，思得一游为快。顾是役也，奉檄北上，草草行道中耳，非游也。然以为游，则亦游矣。

舟发自常山，由衢抵严，凡三百馀里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已，惟诫舟子以过七里滩必余告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，觉有异，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣。”舟稍近，迫视之，所谓两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西跱，相距可数百步，石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态;倒影水中，又有如游龙百馀，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。故曰：“峰也，而台称之者，后人为之也。”

山既奇秀，境复幽茜，欲舣舟一登，而舟子固持不可，不能强，因致礼焉，遂行，于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飘至，则鼻游之。舟子谓滩水甚佳，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望不及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止，径路出没之态。惝恍间，如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。思稍倦，隐几卧，而空濛滴沥之状，竟与魂魄往来，于是乎并以梦游，觉而日之夕矣。舟泊前诸，人稍定，呼舟子，劳以酒。细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?其上更有异否?四际云物，何如奇也?”舟子具能悉之，于是乎并以耳游。噫嘻!快矣，是游乎!

这篇游记写得很特别，作者并没有真正去游严子陵钓台，只是舟行富春江，于七里泷遥望钓台而已，故文章采用了虚实相结合的手法，融描写于相象和议论之中，为游记中别开生面之作。

钓台在渐江桐庐县城西的富春山，山半有两磐石，耸立东西，下临富春江，相传东为严子陵钓台，西为谢翱恸哭处。作者从仰慕严光的高风亮节写起，首先点出钓台令人神往的原因，全文由此而展开，作者虽然没有用很多笔墨去写严光的品行事迹，但在写山水的奇景中，一个高士的形象时时隐藏其中。如写初见钓台时：“舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，觉有异。”又如说近看钓台：“巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态。”虽写山水，却俨然如状绘一位风高格逸的隐士，作者笔下的山水与人物是浑然一体的，这就应合了他开头所说的：“富春桐江诸山水，得藉先生以传。”将山水的清丽秀特与人物的清标亮节结合起来，虽为写景，而景中有人。又如他写神游一段：“下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风。”所说云台将相，指汉明帝思东汉中兴名臣，遂命画邓禹、马成等二十八将于南宫云台，世称云台二十八将，这些将领虽然有的文秀，有的勇武，却为一时豪杰，然与严光超然物外的气度名节相较，自然略逊一筹。因而，作者将周围群山比作云台诸将，而高出众山之上的钓台隐然就是严光的化身了。所以我们读此文时，虽然没有看到作者对严光过多的赞美，然其精神始终与山水同在。文章力求写出七里泷一带山水的秀奇幽茜，意在刻划出山水的精神，而不在于模山范水的形似之言。这种舍形取神的描写，正是本文写景状物方面的特色所在。

文章的布局也独具匠心。先写自己对钓台的心驰神往、思得一游为快，旋即提出了“游”与“非游”的问题。既说“非游”，又说“然以为游，则亦游矣。”于是令读者顿生疑团，给全文设下了一个悬念。第二段是实写，描述七里泷一带的山光水色与遥望钓台的所见，并辨识了所谓“两台”实为两峰;垂钓之处并不在山巅，而在山下严光祠。言之凿凿，合乎情理。第三段则纯从虚处落笔，历叙目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游等诸般感受。这里作者充分发挥了想象力，寓情于景，体现了徜徉山水间的自得之意以及与自然冥契的神游境界。一段借与客问答生出议论，以为历来文人墨客就有卧游的经验，以宗炳和孙绰为陪衬，说明自己虽非身登钓台，但也可以为游的道理，回答了开头提出的问题，首尾绾合，并道出作文的缘起。全文翻空出奇，布局巧妙，避开了一般山水游记的窠臼，以虚实相兼的手法写出，有描绘，有议论，有抒情，有辨证，足见作者运思的精巧与驾驭文字的娴熟技巧。文章结构完整，富于变化，如一座精工细雕的工艺品，虽盈尺之间而玲珑剔透，令人赏爱不绝。

作者是一位儒雅的文人，他之所以登山临水，并不在追求对自然的征服，而是寻求一种对自然的观照，在对自然的观照中达到心灵的满足。因而，他的出游，如同王子猷的雪夜访戴，不在至与不至，而在于兴尽和意到。他虽未登上钓台，然而通过目游、鼻游、舌游、神游、梦游，已达到了山水与人之间的沟通，于是他的心意满足了，并由此而生出一篇美丽的散文，这就是典型的士大夫文人心理的表现。他们的出游、作画、作赋、作文无非是宣泄个人的情意，追求一种清高绝俗的精神境界而已。这正可解释我们在读此文时常常感到的一个疑问：作者为何心仪严光而对宋末的志士谢翱羽登西山恸哭文天祥的事只字未提呢?这是因为康熙年间的士大夫已不复有明清之际黄宗羲、顾炎武等人的遗民心理了。代之而起的，是一种寄情于千古如斯、静穆伟大的山水自然之中求得隐遁和解脱的欲望。

桐庐旅游景点有哪些

交通指南：

桐庐旅游景点有：瑶琳仙境景区、垂云通天河、严子陵钓台景区、浪石金滩景区、桐庐江南古村落。

1、瑶琳仙境景区

以曲折有致的洞势地貌，瑰丽多姿的群石景观，被誉为“全国诸洞冠”。瑶琳仙境是的钟乳石山洞，整个洞穴纵深1公里，洞内造型各异的石笋和钟乳石在各色灯光映衬下特别漂亮。

2、垂云通天河

被誉为“地下长河”的垂云通天河是桐庐县之美景点之一，全长4.5公里，河道内岩溶地貌发育良好，地下水源丰沛，水质甘澄，空气清新，终年流水潺潺，河道曲折幽深，或成潭、或成泊、或成瀑激流浅滩，两岸景石在彩色灯光照射下熠熠生辉，变幻无穷，使连忘返。

3、严子客或笑谓：“郑子是未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎!客不闻乎!昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地也。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣!”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。陵钓台景区

严子陵钓台景区是富春江上一处集千年古迹文化与现代休闲体验于一体的大型水上休闲景区。景区钓台高约70米，分东西两处，相距80余米，均为半山腰之磐石，区内主要由东台、西台、天下第十九泉、严先生祠、石坊、碑园、、富春江峡等景点组成。

4、浪石金滩景区

浪石金滩景区因天然的鹅卵石沙滩，在阳光照耀下金光闪闪，故名“金滩”。

5、桐庐江南古村落

桐庐江南古村落拥有深厚的历史底蕴、浓郁的民俗风情、独特的水系资源、庞大的古建筑群和深厚的宗氏文化，是省非物质文化遗产旅游景区、历史文化名村。

以上内容参考：

严子陵钓台和大奇山哪个好

07、汉服留影

严子陵钓台人较少，大奇山环境好。

大奇山，环境不错，游客比较多，所以去玩的时候可能会很拥挤，境内有山峦、怪石、峡谷、溪瀑，以雄、险、奇、秀，等多3.沿匝道行驶600米，左后方转弯进入之浦路辅路种怪石。

严子陵钓台穿越节有什么活动2018

说到穿越大家心里会想到什么，古风的衣服和古代的一切装饰，本篇小编要跟大家说的是一个穿越节，现在穿越和电视剧也很多，大家是不是都有穿越情节呢?快来看看吧。

严子陵钓台首届穿越节

时间：严子陵钓台穿越节有什么活动3月15日-4月30日

地点：桐庐严子陵钓台

01、汉画像石拓片展

严先生祠堂内展出的数十件精美作品均采集自全国各地，喜欢拓片的朋友们千万不要错过这次千载难逢的拓片展。

02、汉服迎宾

穿汉服的姐们一个个都好动人，真的像是从东汉穿越而来，真想和她们谈一场跨越千年的恋爱!

03、子陵垂钓

穿越节热点项目，盆友们可以向“严先生往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”借蓑衣草帽，拍一张标准游客照!

04、汉隶春秋

涂鸦墙上被游客们写满了隶书名字!朋友们也可以在上面写下隶书表白哦!也许他/她就看见了呢!据景区透露，由于游客太热情，这涂鸦墙已经换了好几块了。

05、五铢消费

每位游客在购票的时候都能获得两枚铜钱(每枚铜钱可在景区抵5元，也可用于游戏)。当然啦，你也可以把铜钱带回家收藏纪念!

06、投壶游戏

每枚铜钱可兑换三支竹箭，小编的两枚铜钱全部换成竹箭玩游戏啦，投中还有小礼物拿呢!赶紧来体验一把汉代贵族的游戏吧!

穿越节怎么少得了汉服留影呢!换上美美的汉服，秒变元气满满古风少女/少侠，来一张刷爆朋友圈的东汉街拍!

值得一提的是，有不少游客是自备汉服来钓台穿越的，不为别的，就为了心中那一点复古情怀。瞧，这几位玩得多嗨!

08、书画相送

友情提醒，想要老师书画的朋友们，一定要尽早去哦!不然就要排很长很长很长的队伍了!

杭州出发：杭州绕城高速—杭千(杭新景)高速—桐庐出口(富春江出口)下—景区。

《钓台·巨舰只缘因利往》译文及鉴赏

⑶扁舟：小船。

《钓台·巨舰只缘因利往》作者为宋朝诗人李清照。其古诗全文如下：

杭州出发：杭州汽车南站或汽车西站往桐庐方向的车(半小时一班)到桐庐长途车站，车资35元(南站)，31元(西站)1小时可达，或者在黄龙旅游集散中心乘坐桐杭城际公交(18元)抵达桐庐客运中心。再乘坐公交车到达富春江一桥车站。中巴车直达景区，半小时可达。

巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。

【前言】

【注释】

⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。

⑵巨舰：大船。

⑷先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”

⑸通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台。”

【翻译】

大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来。先生的品德使往来的人惭愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。

【赏析】

前两句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”，“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的`人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利，或者是为名，皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人，与隐者严子陵不为名利的高尚品德相违背，从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格。

后两句“往来有婉先生德，特地通宵过钓台。“先生德”指严子陵不图名利，在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法，引用严子陵过钓台的典故，从而突出严子陵的淡泊不仕的情。

一二句“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来”对三四句“往来有愧先生德，特地通宵过钓台”起到了反衬作用，并描绘出当时追逐名利的现象。

全诗通过一二句和三四句的对比道出了诗人自己挣脱不开追求名利贪图钱财的，同时也是不愿为追求名利贪图钱财的所束缚，体现出诗人洁身自好，不图名利的情。