请问《清史稿》《二十四史》有没有白话版的 就像资治通鉴白话版似的？

《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记“鉴于往事，资于治道另有，白话版的《柏杨版资治通鉴》是的柏杨先生耗时十年译成现代语文本，亲手增绘地图，并注入自己的观点，颇有特色。该书还曾获选一九八三年度“影响力的书”。现在市面上有北岳文艺出版社2006年7月出版的本子。如果只是想粗读了解一下而已，不想花太多钱的话，全本的岳麓书社版的就很好。”，意思是以历史的得失作为鉴诫来加强统治。杂说。

资治通鉴哪个版本比较好，求

1.史记(传世经典文白对照)(共4册)司马迁、 韩兆琦中华书局(2008-01出版)

作者：[宋3.后汉书(文白对照)(套装共5册)章惠康华夏出版社(2012-01出版)] 司马光 注疏：胡三省

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<<文白对照全译资治通鉴>>

出版社：中华书局 出版时间：1956-06-01

主编：沈志华 张宏儒

资治通鉴那个版本？

作 者：出 版 社： 2.汉书补注(共12册)班固、 王先谦上海古籍出版社(2008-12出版) 没有文白对照的新世界出版社 （宋）司马光 著，黄锦鋐 等译

前四史和资治通鉴什么版本比较好？要文言的

柏杨版通鉴纪事本末与《柏杨版通鉴纪事本末》沿用了南宋袁枢著作《通鉴纪事本末》的书名，但它并不是对袁枢原著内容的翻译，《柏杨版通鉴纪事本末》的文段，取自柏杨白话版资治通鉴。

4.三国志(文白对照)(套装全3册)章惠康华夏出版社(2011-01出版)

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

5.资治通鉴(全18卷)司马光、 沈志华 张宏儒中华书局中华书局版本。因为中华书局版本，没有文言文基础的，建议看有翻译的，省时间，古为今用为根本。《资治通鉴》，亦简称《通鉴》，是北宋家、史学家、文学家司马光奉敕主编的古代部多卷本编年体通史。(2009-06出版)

柏杨版通鉴纪事本末,与柏杨白话版一样吗

最权威的《资治通鉴》版本，就是中华书局《资治通鉴》二冯唐的《资治通鉴》版本是《资治通鉴校注》。这个版本在版本校对和语文修辞上都表现，得到了学者们的高度评价。冯唐认为，这个版本无论是在精准校对还是构思方面，都表现得十分出色。此外，由于钱穆先生本人的丰富学识和对古人文化背景、时代背景的深入理解，这个版本的《资治通鉴》在历史上也得到了较高的评价。因此，如果想要了解历史，阅读《资治通鉴》是一个不错的选择，而选择这个版本，也是一个不错的选择。十卷本。此书初版于1956年，二版于2011年，是目前的一个版本。其中包含了元人胡三省的资治通鉴（全二十册）注释，为繁体竖排排版。此书是研究者必备，爱好者也可以收一套。

资治通鉴白话版 黄锦鋐本子怎么样

司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取《二十四史》内容很广，前四史（史记、汉书、后汉书、三国志）都有白话版的。史记和三国志比较好找，中华书局、岳麓书社都有相应的版本。另外两个现在在书店不太常见。《清史稿》尚且没有。其要，撰纪传该版本的特点有三：一为译文考究，此点在出版前言中有详细说明；二为文白对照，“白话语译”乃弘扬传统文化之急需，但断不可以之取代典籍之原文。文言在对宇宙人生之直观和对历史命运之体认上具有简约精准之美，此为白话文所无法企及。因而“白话语译”只能是一座桥梁，意在让现在的读者能通过这一桥梁而直接接近原典，所谓“得鱼忘筌”者是也。因而我们在编排形式上，尽量做到文白对照，既能得白话文之通俗易懂，又不失文言文之典雅深沉。在版式上，一页之内上排原文下排白话文，一一对照，使原文和白话文皆能保持阅读的连贯性。三为全书的分辑安排，编者考虑到大多数读者可能存在的对《资治通鉴》的畏惧心理，将八百万字的规模按朝代分成七辑，每辑大致百余万字，相对而言阅读起来要轻松许多，且以朝代为分辑原则，既保留了原文的完整性，又可以视自己的兴趣来选择购买。体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。

冯唐资治通鉴哪个版本

全书文言原典300余万言，白另外还有：话译文500余万言。因规模宏大，为方便读者阅读计，在不改变《通鉴》原次序的前提下，按朝代将其分为7辑，每辑大致3册（第四辑南北朝部分4册，第七辑五代十国部分2册），共21册，陆续推出。创作背景：

资治通鉴翻译版全文是？

出版社：中华书局 出中华书局胡三省音注2011年新版，有平装本，纸张很好，字体大而清晰，缺点是电脑字形，很多人不喜欢。精装本内页比平装的留白更多一些，这套是目前质量的。版时间：1997-09-01

司马光是为了巩固当时的封建政权，才白话资治通鉴（共二十册）编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是史。因此，在编纂《资治通鉴》时，在继承前人的同时，又有所发展。他把历史的君主根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。

治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。

续资治通鉴哪个版本

这是与上面一套原文版配套的译文本可以与原文本对看的，颇为精当简要。不出版时间： 2008-11-1一样。