三清是指哪三位神仙(三清是指哪三位神仙画像)

三清指的是哪三位？

三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三清是指哪三位神仙(三清是指哪三位神仙画像)

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三清是指哪三位神仙(三清是指哪三位神仙画像)

四帝是所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称，分别是：玉皇大帝，紫微北极太皇大帝，勾陈上宫大帝，后土皇地祇。

1、玉皇大帝，全称“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，被视为总执天道的神灵

2、紫微北极太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。

3、勾陈上宫大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神

4、后土皇地祇，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。

扩展资料：

三清三清是对其所崇奉的三位天神的合称，这三位天神指：玉清境清微天元始天尊，上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至极，故名天尊。 元始天尊约在晋代才在神系中出现。

益州太守成都人王阜所作的《老子埤》即称：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”这里便把老子与道合而为一，而道是天地万物的根源，因而老子也就自然成为造物主，当然也就是至高无上的神灵了。

参考资料来源：

三清指那三个神仙？

三清，指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊， 是神灵“三清”尊神之一，开天辟地之神。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是神仙中的位尊神。

灵宝天尊，是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。不久，道君得证道果，元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号，居住在上境禹余天中，又将金科宝箓、三洞仙经，付与经师郁罗翘真人，传教于十方世界，万国九州。夏至日为灵宝天尊的圣诞。

道德天尊，即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是初期崇奉的至高神。 原为春秋时思想家、道家学派重要人物（后人普遍认为老子是道家思想的创始人）。

其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为的神。

中的三清是哪几位啊？

玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、

一、玉清元始天尊

玉清元始天尊为神系中的尊神，他出现的时间约在晋代。在此之前的早期道家经典和古代神话中，都没有他名号的记载。元始天尊的出现，最早见于葛洪《枕中书》。《枕中书》称：“昔二仪未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。

《隋书．经籍志》还载道家所云：元始还曾数次“开劫度人”，所度皆天仙上品，太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官皆出自他的开化。

二、上清灵宝天尊

又称玉宸大道君，是三清的第二尊神。灵宝天尊的来历历史上看，出现的时间晚于太上老君与元始天尊。《洞真大洞真经》、《洞元本行经》说：灵宝天尊乃二晨精气所化，托胎于洪氏。其母怀了他三千七百年，诞生于“西那天郁察山浮罗丹元”之岳。出世后“度人有如尘沙之众。有金童玉女各三十万人侍卫”。

三、太清道德天尊

即老子，史有其人。老子为以化之祖，所以称“道祖”。南北朝时，已有元始天尊、太上大道君、太上老君的信仰，统称“三清”，同奉为之神。若从历史角度论三清尊神出现先后，则老君居首，次为元始天尊，才是太上大道君。

拓展资料：

三清尊神是神仙世界中三位地位的天神，是民间信仰之一。关于他们的来历，和历史的发展以及各派的产生与消失有关。早期奉老子为教主，但东汉末年以来，由于传入中土，宗教的无形竞争催化和加速了的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。

参考资料：

三清，的三位至高神，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神。

元始天尊：全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

灵宝天尊：又称上清大帝、上清高圣太上大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。

道德天尊：太上老君是公认的始祖，即中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

图中中间为元始天尊，三清位居；左边手持拂尘的是道德天尊（太上老君）；右边手持玉如意的是灵宝天尊。

拓展资料：

这种信仰是公元4世纪发展起来的，其实是一种哲学思想的化身，是道家主张的宇宙论的系统反映。他们认为，三清居住在一个极为遥远而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的生活。其中，元始天尊的地位是的，他是整个宇宙的创造者，相当于式的上帝；至于灵宝天尊，为了迎合下层的要求，道家把他授予民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是的始祖老子。

参考资料：

三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（））

大自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。后来开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。这大竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。忽一日，竟有一大转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大自来无名无姓，遂以此老子为彼大，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

二名唤，那一日与一众师叔伯门人们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤，太乙真人，广法天尊，真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊为元始天尊。

三名唤通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

三清,用语。指神仙所居的玉清、上清、太清三个仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至极，故名天尊。

是以元始天尊为首。大型宫观中，”三清殿“必不可少，“三清殿”中，三个苍颜白发、和颜悦色的老人正襟危坐在神坛上，一股庄重令人肃然起敬。

他们是神灵“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。

中的三清是指玉清、上清、中清三位神仙。玉清、上清、中清三清神仙是的三大神仙，被视为的神灵。三清象征天地人之三才，也是中几乎所有事项都需要与他们结缘，被信奉、礼拜、祈求。三清有时也被指代为紫微、太微、太皇，分别对应着天庭、仙界、人间。

太上老君 灵宝天尊 原始天尊

中的三清主要还是以元始天尊为首的，因为元始天尊的法力还是要高于太上老君的，在中也是最受崇拜的一个。

元始天尊，太上老君的法号只是道德天尊，他的能力是赋予人性格特点，元始天尊这是生命的代表，因此两者之中元始更大。

三清指哪三个？

一、“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

二、三清的分别简单介绍：

1、元始天尊

元始天尊——神之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为天尊。

道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。在正统典藏中，不存在“魂魄化为三清”的说法。的是元始天尊，只是其诸多化身之一。

2、灵宝天尊

灵宝天尊名经宝，又称上清大帝或灵宝道君，由大道赤混太无元玄黄之气化生。是汉族民间信仰和尊奉的神仙之一，在官观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派，又名“太清大道君”，灵宝派则名为“太上大道君”。上清派神。

灵宝，道的别名之一。故万物莫不是灵宝。灵宝：变化无方,曰灵,钦崇贵爱曰宝。在天曰灵。宝者，珍也，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。

3、道德天尊

上老君是公认的教祖，即太清道德天尊。又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。

在庄严肃穆的三清大殿中，供奉着神态端庄的三位尊神，这就是的尊神“三清祖师”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。

老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。

三清 神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊:

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是神仙中的位尊神。是开天辟地之神，为上古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中

灵宝天尊 神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

太上老君，天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

太清太上老君 上清元始天尊 玉清通天教主（灵宝天尊）

神灵“三清”分别是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊:

三清,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊.

三清是哪三清

三清是玉清、上清、太清的全称，是的尊神。

据道载，由混洞太无元之青气，化生天宝，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故称上清。

由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗，飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。古书说，三清尊神生于天地之先，其体常存不灭。三清之说初于六朝，极盛于唐末。又有人说，三清都是元始天尊的化身。

三清指玉清、上清、太清这三个胜境，也指分别居住在这三个胜境的元始天尊、灵宝天尊以及道德天尊。 这三位都是鸿钧老祖的徒弟，也是当时的天庭的统治者。在所有的神话故事中三清都是非常厉害的存在。

据道载，由混洞太无元之青气，化生天宝，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故称上清。由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。相传在民间举行仪式时，必将此三清的画像挂於祭坛正殿之上，以示遵守教规。

三清道祖的圣诞日有

1、元始天尊为农历正月初一日;

2、灵宝天尊为每年夏至日;

3、道德天尊为农历二月十五日 (亦为节)， 农历二月十五日皆有道场科仪。

拜三清是什么意思

三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，极道之尊，至极，故名天尊。 三清是开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。大道(真一之炁)一炁化三清。三清就是汉族哲学中“三一”的象征,“三一”即老子《道德经》里面的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

以上为一拜，三拜为三礼三叩。

俯身后轻点头三次，三拜为三礼九叩。整个过程要自然舒缓。叩头不要大起大落。

然后，退半步，穷身一礼。至此，完整的礼拜完毕。

的“三清”是什么

“三清”是层级的仙人，庙宇敬奉“三清”，犹同寺院敬奉。“三清”指的是玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。设定“三清”，把“三清”说变成世界的创始者，是想要这三位仙人去代表有关世界产生全过程的见解。尽管把“三清”当作是造就世界的神，但实际上却侧重于从哲学史的视角去表述世界发源的问题。

三清是指哪三位神仙

三清是指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

1、玉清元始天尊：

关于元始天尊的名称，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。

2、上清灵宝天尊：

灵宝天尊是大道化身之一。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”

《云笈七签》卷三亦云：“玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。”

3、太清道德天尊：

道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是“三清”尊神之一，在“三清”之中位为，相传居住大罗天上太清仙境。宫观中的三清殿，都有道德天尊之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。

三清尊神名号的形成过程：

汉顺帝时（126—144)，张道陵于鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立天师道，尊“太上老君”为神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称。以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。

中位，上合虚皇道君，号元始天尊。第二种位，上清高圣太上玉晨元皇大道君（为万道之主）。第三种位，太极金阙帝君，姓李（壬辰下教太平主）。第四中位，太清太上老君（为太清道主，下临万民），上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阙帝君”，太上老君却居于第四中位。

以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君（灵宝天尊）位，在三十四天之上也。太清境太极宫，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为的神。

三清观是哪三位神仙？

三清观供奉三清道祖，分别为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

元始天尊在“三清”之中位为最尊，也是道神仙中的位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖。”他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。

灵宝天尊位置仅次于元始天尊，《真灵位业图》中称其为“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。唐宋以来称之为“太上道君”的较为普遍，然而近代一般都称之为“灵宝天尊”。对于灵宝天尊的来历，典籍中也不太明确，有人认为是从太上老君衍化而来的。

道德天尊在神三清中位居第三，位在大赤天太清境，为玄气所成。他的地位虽不及元始天尊和灵宝天尊神，却是最早作为始祖而被人们广泛熟悉的尊。

信奉神

上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。

上清派宗师陶弘景所著《真灵位业图》将天地宇宙中的神灵共分七阶，阶玉清境的中位即位：“上合虚皇道君，应号元始天尊”，从而正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。

“三清”指哪三个神仙？

“三清”指玉清圣境无上开化首登元始天尊、上境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元太上老君道德天尊。

三清，的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登元始天尊、上境太卫玉晨大道灵宝天尊、太清境三教宗师混元太上老君道德天尊。

《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。是以“道”为信仰，以“太上老君”为神的宗教！太上老君，大道之主宰，万教之祖，历劫度人，隐显莫测，应号无穷：太上老君乃无极界统帅，道祖太虚无极，难名之神，强名曰道。太上老君散形为先天一气，聚形为无极道身。

一气化三清；时号万法天师；地皇时号玄中师；人皇时号先生；巢皇、燧皇时号洪涯太清道祖或洪钧老祖；伏羲时号郁华子或郁宓子；神农时号大成子；黄帝时号广成子......太上忘情，主宰大千。一生二，二生三，三生万，万归一。道，非常道；名，非常名；玄，非常玄。万教内中道为尊，上古原是天地根；生仙生佛生世界，立玄化胡定乾坤。