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1、《曾子杀猪》“六国破灭，非兵不利，站不善业，弊在赂秦。

2、”小子窃以为其言未必尽善，夫六国之先王，披荆斩棘得其土，其子不能守，举以与秦，故六国皆食于秦。

3、然则亡六国者秦欤？老泉以为不然，灭六国者，六国之君也；小子又以为不然。

4、灭六国者，六国之子民也。

5、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。

6、”可见江川舟楫之论，古已有之，非虚言也。

7、倘六国之，皆以六国人自居，则秦虽得大梁、邯郸，亦不能安寝。

8、何也？以其民心不向之故也。

9、故六国之所以丧，不在赂秦，盖教化不致之故耳。

10、教化所致，则城虽割，民心所向不改，秦虽得城，所得止城耳。

11、有城而无民，有民而民心逆之，民心不向，则城危，城危，则不如无。

12、民心之重如此，而六国之君不知，此或六国丧而暴秦立之故？观乎抗战八载，我泱泱中华，半“吾非至于子之门则殆矣”意思是：我如果不是来到您的门前，就危险了。

13、出自《庄子·外篇》中的《秋水》篇，表示伟大事物面前，感叹自己的渺小。

14、比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

15、壁沦落，然日倭终不能食我神州之菽麦，何也？民心不从也！战能曲人之躯，而不能曲民之心。

16、民心即天道，民心所逆，天道不容，故日倭终仓皇败走，不能动我江山毫厘。

17、六国破灭，非兵不利，站不善业，弊在赂秦。

18、”我认为这句话不一定全对，那流过的先王，历尽艰险得到这片土地，他们的子孙不能守住这片土地，将之划给秦国，所以秦吞并了六国。

19、然而这样那么流过都是贝亲灭亡的吗？老泉说不是这样的，灭六国的人，六国的国君，我有认为不是这样的，灭六国的是六国的啊。

20、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。

21、可见江山社稷的言论，从古时就有了，不是虚言啊。

22、倘若六国的子民都将自己当做六国子民，则秦国就是得了大量，邯郸，也不能安然入睡啊（直译啦，自己体会~~）这是为什么？是因为民心不能团结。

23、所以六国沦陷，不在于划地予秦，是因为教化不到位啊。

24、若是教化到位了，那么即使割地，民心依然不会变，秦虽能得到城池，却也仅限于城池，又称而没有命中，有民而没有民心，则这座城池危险了。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。