教育的本质是什么_教育的本质是什么活动

教育的本质特点是什么？

教育科研工作者要抓住提高教育素质这一当前深化教育改革和加快教育发展的主题，及时把握现实提出的新问题、新情况，认真研究新的历史条件下提高教育素质的新特点、新规律，努力探索进一步提高我国教育素质的新方法、新途径，为全面提高教育素质献计献策。

与“教育现象”相对。教育是培养人的活动。自有人类以来就有教育，它的职能是根据一定的要求，传教育的本质，先要德育教育 。递生产和生活经验，促进人的发展，培养该所需要的人才。这个基本特点存在于各种的教育活动之中，并使之区别于人类其他活动。

教育的本质是什么_教育的本质是什么活动

教育的本质是什么_教育的本质是什么活动

教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有有组织地对受教这些话虽然有些夸张，但斯金纳在心理学界的贡献仍然是不可磨灭的。育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。

教育的本质是什么?是上层建筑吗?

教育本质是指教育的内在要素之间的根本联系和这句话出自斯金纳（Skinner），爱因斯坦在他的一次演讲中说道“一位哲3．所谓动物教育的结果无非是小动物适应环境，维持生命，并生存，而人类教育的结果远远不止于此。人说过：当你把学校里学到的东西都忘掉以后，剩下的就是教育”（前面那句“一位哲人说过”，在爱因斯坦文集里能找到），爱因斯坦本人都明确说不是他的原创。由于他没说出原创者的名字，大家都归结他的头上。斯金纳和爱因斯坦不多同时代，他是教育学当行人，那个时代，他的知名度和影响力不次于爱因斯坦。教育，其作为一种活动，区别于其他活动的根本特征。

教育的本质和意义是什么

教育的本质是心灵的传导与知识的传播。

教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。

教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的，缺乏教育的就是过家家。对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

真正的教育本质，不仅仅是数理化书本文化知识，还要德智体美劳全面发展，更是自由的精神、公民的、远大的志向，是批判性的思考、时时刻刻的自我觉知、终身学习的基础、获得幸福的能力。真正的教育不单传授知识和技能，还要培养高素质全能型能胜任任何学科和职业。教育才能使一个人对自己的观点和判断有清醒和自觉的认识，只有教育，才能使学生有道理的阐明观点，有说服力的表达，有力量鼓动宣传。教育令学生看清楚世界的本来面目，明辨大是大非，分析问题切中要害，具备创造性、开拓性。当前，我们学校教育的重点是爱国主义教育、素质教育、法制教育、诚信教育、心理健康教育、前途理想教育等等。

教育的意义：道与恩。

教育（Education如何理解教育？），道恩教育，狭义上指专门组织的学校教育，即传道；广义上指影响人的身心发展的实践活动，即产恩。

传道是教育的信念，道恩教育的核心在于传播真正实用的道技。道恩教育的职业教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。

教育也是一种教书育人的过程，道恩教育里的你我，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的3.教育生活经验中得以自己所认为的价值观——道恩教育的一切活动，都是一种提高人的综合素质的实践活动。

教育的本质是什么？

我认为教育的本质是体现在育人这个方面，教育可以让一个人成长，不断完善自我，去实现自身更大的价值。

1.家庭教育

另一方面通过输出教育也可以激发人们的主动学习、创造能力，从而进一步探索未知领域，提高科学技术来改善我们的生活水平。

主要是启蒙教育，教给我们做一个人所必备的基本能力，从牙牙学语到蹒跚学步，从衣食住行到待人接物，从感官感受到思考理解，以及情感的接收和表达。父母的言传身教是我们学习的模板，启蒙教育是学习其他一切事物的起点。

2、人是一种“向世界的开放”的存在，人的“不完美、开放、内在地无限、不可理解，同时又活跃并处于生成过程中”(兰德曼)，这意味着人的开放性，不可简单限定性。教育是一种培养人的活动，教育的起点、基础和最终指向都是人，人的开放性、不可简单限定性意味着教育的开放性、不可简单限定性。打开教育史，千百年来，教育的定义一直处于变动之中，不同时代、不同文化背景中的人从各自的生存处境中表达他们对教育的理解与期望。实际上，每一代人也只可能在他们各自的、经济、文化的历史、现实处境中来谋求他们对教育的理解和对教育理想的追求，并以之来关照他们当下的教育实践。人类生存境遇的变化必然会导致人们对教育理解的变化，人们实际上不可能给教育下一个放之四海而皆准的、一劳永逸的“科学”、“规范”的定义，教育乃是一种开放的阐释。

2.学校教育

主要是专业知识的传授。次要为启蒙教育的延伸，开发智力，培养个人的文化素养。也是作为家庭和连接的桥梁，随着入学年级增长，专业侧重性更强。

这关乎我们日后的就业工作，依靠体力劳动或脑力劳动来赚取报酬以换取生活所需，以及生活的品质。放在远古时期，便是身经百战的猎人总结自己的过往经历，召开小会议将自己的经验技巧传授给其他人，然后大家再按照该方法各自狩猎吧。

教育是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性。

教育的本质是什么？

1、教育，教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人。

教育的本质有两个:完善人的天性和发展人的天赋。人的天性大同小异，好坏并存。人的天赋千万别，因人而异。

原句：教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

什么是教育

——德国哲学家雅斯贝斯

学会管理自己的心，就轻驾熟的习惯于美好的心境，以心为天底下最重要的东西。

强国。我觉得教育就是为了培育出更多的人才，从而更好的为祖国建设做出贡献。

教育的本质特征

教育的本质是教书育人，既要教导孩子读书认字，又要培养孩子的思想素质。

（1）内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种活动区别于其它活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。

教育者

（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。

（3）关于教育本质的第五种观点“意识替代说”：

它以一种意识改变另一种意识，以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的，是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。由于任何两个个体所面临的对象均有不同，从不同对象中得来的意识之间就具有异性或冲突性，文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性。

现实中，人们为了减弱受体的排斥心理，一是让教育活动主要在长幼之间进行。年长者（或者先得知识者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知识者）知识匮乏，象个白板，因而是被教育者。二是通过功利等方式加以诱导。

比如古代有“学而优则仕”，今天有“知识就是财富”等教育目标1、对于多数国人而言，教育就是“教书”、“教知识”，就是“德、智、体、美、劳”的教育，就是“素质”的培养，就是“传道、授业、解惑”，就是“温故知新”、“因材施教”，就是“学而优则仕”，就是“与生产劳动相结合”，就是“面向现代化、面向世界、面向未来”。这或许是我们对于“什么是教育”所能想出的基本的回答，这些或来自传统，或来自话语，或来自对教育的最简单的认识。这些的某种合理性自不待言，关键在于，它们是否来自我们内心的思索？我们是否意识到“什么是教育”是一个与我们的教育生活实践息息相关的、我们时常面对的“问题”？除却这些关于教育的“大话”、“套话”、“老话”，我们的心底是否还有一点属于我们自身的支撑我们的教育生活实践的鲜活理念？的召唤，使得教育活动能够正常地开展下去。

教育的本质是什么？教育的目的呢

卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2月26日），德国存在主义哲学家、神学家、学家。雅斯贝尔斯主要在探讨内在自我的现象学描述，及自我分析及自我考察等问题。他强调每个人存在的独特和自由性。

2、教育目的是由人提出和制定的，体现着人的主观意志。由于人们对教育持有不同的价值观，因而在制定教育目的的依据等问题上便形成了不同的主张。从一般教育理论层次上来说，教育核心目标就是激发学生的内在潜能，使其各方面得到最充分的发展。

只有增强教育的针对性和有效性，员干部才能树立正确的权力观。要把教育作为基础，在加强教育上下功夫，使员干部坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，自觉拒腐防变，带头廉洁自律。

拓展资料

教育的本质是什么教育是什么教育的本质就是促进学生们的全面素质教育嗯全面发展德智体美劳一定要全面发展教育的话就让他们成为一个有德行的人

2、教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。

什么是教育的本质属性？

教育本质

1、教育具有永恒性：教育是人类所特有的现象，只要人类存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的职能决定的。

“当所学的东西都忘掉之后，剩下的就是教育。”这是美国心理学家伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳在《新科学家》杂志上发表的言论。

3、教育具有相对性：教育的相对性是指教育具有自身的运行规律和发展特点。

教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响里成长着的胎儿，进行胎教，希望给1、所谓教育本质，就是指教育作为一种活动区别于其它活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。孩子以积极的健康的发展。

我国教育的性质和方向是:教育必须为现代化建设服务，为服务。必须与生产劳动和实践相结合，培养德智体美等方面全面发展的建设者和接班人。

“动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒”反映出德育过程是具有多种开端的对学生知，情，意，行的培养提高的过程。

影响个体身心发展的因素有遗传，环境，教育和个题主观能动性。个体主观能动性起决定作用。心理健康是指心理的各个方面和活动过程处于一种良好或正常的状态。

教育本质的理解是什么？

产恩是教育的目的，道恩教育的关键在于诞衍令人惊叹和感恩的光点。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏事物的内在。

教育的本质是：认识世界，不做别人，唤起生命的意志，无碍他人自由！

人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏事物的内在。

教育本质本质特性即反映事物规律的稳定的、普遍的特性。教育本质，即贯穿于一切教育之中，从古至今乃至未来，只要教育活动存在就永远起作用的特性。

主义教育学认为教育是一种现象，是人类特有的活动。

教育是人类特有的一种现象。在动物界，尤其是高等动物界的代与代之间虽存在着类似于人类的“教育”和“教”与“学”现象，但这两种表面类似的现象在本质上是不同的。

1．所谓动物的“教育”和“教学”完全是一种基于生存本能的自发行为，而不是后天的习得行为。

2．动物没有语言，不具备将认识大自然，热爱大自然！个体经验积累起来向他人传递的能力。