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1、徐霞客对此产生了怀疑。

2、他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江源头。

3、在他以后很长时间内也没有人找到，直到1978年，派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

4、那可多了。

5、一是玄学之风始于曹魏正始时期(公元240-249)。

6、当时，何晏著《无名论》，即所谓“自然者，道也。

7、道本无名”。

8、又有王弼撰《周易论》和《老子注》等，他认为：“道者，无之称也，无不通也，无不由也。

9、”稍晚的玄学代表人物有阮籍，嵇康，山涛，向秀，刘伶，阮咸，王戎，尝为竹林之游，世称“竹林七贤”。

10、他们反对司马氏专权，崇尚自然，反对名教，且放荡不羁，使酒任性。

11、主张“无为而治”，甚至主张“无君”“无臣”。

12、两晋之际，鲍敬言继承了阮籍，嵇康的“无君”思想加以发展，著《无君论》。

13、他认为“古者无君，胜于今世。

14、”到了东晋南朝时期，以玄学为代表的唯心主义与宗教日益发展，迷信思潮。

15、于是，在意识形态领域中，唯心主义与唯物主义斗争日益尖锐。

16、二是魏晋南北朝的私家修史之风极盛。

17、刘宋时，范晔著《后汉书》，全书一百三十卷，所记为东汉二百年间的史事人物，有纪、传，无表、志。

18、后刘昭又将西晋司马彪《续汉书》中八志收入其中，并作注。

19、方为今刊。

20、正史之外，有东晋袁宏《后汉纪》三十卷，依据《东观汉纪》编撰而成；东晋常璩撰《华阳国志》二十卷，附录一卷，主要记录远古到东晋穆帝永和三年（公元347年）巴、蜀史事；北魏杨炫撰《洛阳伽蓝记》，细致描述了城内外大小伽蓝（佛寺）的结构和人文历史；南朝梁时慧皎撰《高僧传》十三卷，附录一卷，所记僧人从东汉至梁共计十七人。

21、东汉献帝年号建安，此时期文学极盛，史称“建安文学”。

22、其代表有曹，其诗“被之管弦，皆成乐章”。

23、其作《蒿里行》、《步出夏门行》等，苍凉雄健，才气纵横。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。