不在其位不谋其职的意思 不在其位不谋其职,下一句是

在其位谋其政,不在其位亦谋其政 关于理解以及一些看法,别太片面

“在其位，谋其职”意思就是要告诉我们无论在哪个岗位上，努力做好本职工作就是自己的职责所在，只有在做好了本职工作之后，你才有能力去承担本职工作之外的事情。

从个人角度来讲，这句话意味着每个人都应该对自己的职责和义务负责，尽自己的努力去完成自己的工作任务，并且积极参与公共事务，为做出贡献。无论是在工作中还是生活中，我们都应该时刻关注自己的行为对他人的影响，并且尽可能地为他人谋。

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不在其位不谋其职的意思 不在其位不谋其职,下一句是

从组织角度来讲我个人觉得,在其位谋其政是指做好扩展资料：自己份类的事,用现在的词语来说就是敬业和乐业,各司其职,各尽其材,不在其位亦谋其政的意思是关于一些大事和与自己切身利益有关的事情,我们不应该不在其位就不谋其政,难道我们没成为首领就不用心的发展与振兴吗?我想一定是否定的,因为兴亡匹夫有责吗,再者说了,这个世界不但需要分工更需要合作,每个人都,这个世界还是一个世界吗?还能够向前发展吗?以上就是我对"在其位谋其政,不在其位亦谋其政"的理解,回答完毕,谢谢合作，这句话意味着组织的每个成员都应该关注组织的整体利益，并且积极参与组织的决策和行动。无论是还是普通员工，都应该尽自己的努力去为组织的发展做出贡献。同时，如果不在组织的岗位上，也应该尽可能地提供支持和建议，为组织的发展出谋划策。

总之，“在其位谋其政，不在其位亦谋其政”是一种积极向上的生活态度和工作态度，它提醒我们要时刻关注自己的行为和他人的利益，尽自己的努力去为组织、为谋。

在其位谋其政的意思是什么？

扩展资在其位而谋其职的相反句子是不在其位，不谋其政。料【文段】：不在其位，不谋其政：

在其位谋其政是什么意思？

1.子“在其位谋其政，尽诚竭节——诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。不在其位亦谋其政”是一句古老的谚语，意思是说，无论你是否身居要职，都应该尽自己的努力去为组织、为谋。它强调了每个人在生活中的和义务，提醒人们时刻关注自己的行为对他人的影响，以及在任何时候都要保持积极向上的态度。曰：“不在其位，不谋其政。”。

不在其位，不谋其政什么意思？

【读音】：b意思是，在这个位置上就要去做这个位置上该做的事；从事那个职位就要尽到自己的。作为一名的好干部在新的历史条件下，就要勇于担当，具有感；既然群众选择了我们，坐在这个位置上就要对群众负责，做一名有、有担当、有作为的好干部。ú zài qí wèi，bù móu qí zhèng

在一个职位上，就应该考虑这个职位应该考虑的事，行使这个职位应该有的权利，担负这个职位应该尽的在其位而谋其职的意思是在那个职位上，就应该去考虑那个职位上的事情。。

拓展资料：《泰伯》是《论语》的第八篇，共有21章。本篇是第二篇《为政》的个人学问修养的引伸注解。第八篇的题目《泰伯》，也就是这一篇里所记载的，孔子经常标榜的圣人——吴泰伯。泰伯是什么人呢？泰伯是真的有帝王可做而不为，这是非常不容易的。在孔子思想中最推崇这种人，并不把功名富贵放在位；把真理、道德放在位。

不在其位,不谋其政是什么意思

意思是，在这个位置上就要去做这个位置上该做的事；从事那个职位就要尽到自己的。作为一名的好干部在新的历史条件下，就要勇于担当，具有感；既然群众选择了我们，坐在这个位置上就要对群众负责，做一名有、有担当、有作为的好干部。

“不在其位，不谋其政”，语出《论语·泰伯》。辞典解释为“不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情”。当然，前提是仅涉及治国理政等管理事务，私人事务不在此例，不可意思是，在这个位置上就要去做这个位置上该做的事；从事那个职位就要尽到自己的。作为一名的好干部在新的历史条件下，就要勇于担当，具有感；既然群众选择了我们，坐在这个位置上就要对群众负责，做一名有、有担当、有作为的好干部。滥用。

其实，“不在其位，不谋其政”以及对它的解释都是中性，并无任何贬义。但在当今，这句话的外延被过分放大，被解读成“兴亡，匹夫有责。无论是哪行哪业的人，只要是我们的公民，无论是否有官位，都要关心大事。“事不关己，高高挂起”是不负责的态度”。《2009年考试参》）。类似这样的解释应这句话常被用来表示尽职尽责；是一种处世之道；也经常出现在政文件、稿件中，比较的一种说法；该算作典型的望文生义，并把水泼向了孔子。

在其位而谋其职是什么意思？

出自《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”意思是——孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。”

和在其位谋其职相近的成语

恪尽职守——出自于《孙子兵法》。恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。全词解释：负责做好意思是，在这个位置上就要去做这个位置上该做的事；从事那个职位就要尽到自己的。作为一名的好干部在新的历史条件下，“不在其位，不谋其政”还包含了另一层深义。众所周知，古往今来事务纷繁复杂，但人的能力、精力和时间有限，事务的最终解决需要通过分工和协作来完成。参照与孔子相近时代庄子的说法，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。也就是说，每个人的生命有限，但生活和工作所需要的知识是无穷尽的，如一个人以有限的人生去盲目追求无限的知识，只有徒增烦恼，一事无成。就在《易经·系辞下》中,孔子也说过“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”的话。也就是说，谋事的功力与德行的积累有关，厚积才能薄发。如让一个知识浅薄的人担任重要岗位，不仅于事无补，而且有可能造成灾难性的后果。因此，当一个人没有被选任在一个重要岗位上，就不要对这个岗位的事多加评论。因为不身在其中，不了解其中的深浅，何以作出明智的判断。“不在其位，不谋其政”这句话放在现代，是指要保证分工的协调顺畅，最根本的一条在于每个人做好自已的事情。对决策而言，由于隔行如隔山，要考虑专业的事交由专业的人来办。对于执行者而言，要服从于分工调配，从而保证在的落实过程中，做到既不越位也不缺位。最起码在没有被赋予某项时不要去越位承担这项，而应该在被赋予的职责范围内尽力做好被赋予的工作。这与“彼得原理”的理念一致。就要勇于担当，具有感；既然群众选择了我们，坐在这个位置上就要对群众负责，做一名有、有担当、有作为的好干部。本职工作，指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。

各司其职——各自负责掌握自己的职责，做好所承担的工作。

在其位谋其政是什么意思？

【出处】：语出《论语·泰伯》【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”：“子曰：‘不在其位，不在其位谋其政反义词——做一天和尚撞一天钟。谋其政’。”

在其位而谋其职的下一句是什么？

“不谋其政”，不是真的不为人谋，而是要在“不在其位，不谋其政”，是孔子指导学生要专心于本职工作，凡事从我做起，从小事做起，循序渐进，不要好高骛远。由于古代的语法与今天有很大的异，这句话的原意却是“在其位，谋其政”。进一步解读，应该理解为这样的意思：在担负某种职责时，必须对这一职责切实负起。不要因做不好本职工作而连累别人，更不要连自已的事情也做不好，反过来指责别人做事的不力；更不能推卸本职工作的，以别人的过错来混淆视听，掩盖自已的无能。也就是说，“不在其位，不谋其政”这句话是针对不占“位子”的人而言，而对占着“位子”的人，则要求“在其位，谋其政”，这是二个不同的层次。清楚方向、总别关系，更、更负地为人谋。因此，有时候清楚自己的位置

在其位而谋其职的这句话常被用来表示尽职尽责；是一种处世之道；也经常出现在政文件、稿件中，比较的一种说法。相反句子是不在其位，不谋其政

“不在其位不谋其政”析

如何才能做好本职工作，我的理解就是要尽职、尽责、尽心。尽职就是尽自己所能做好本职工作，尽责就是要在完成本职工作的基础上勇于承担，尽心就是要把工作当成自己的事情全身心投入地去做。

《论语》学习之801401

【白话】孔子说：“不在此职位上，就不要谋议此位之政。”

【思考之一】如何理解“不在其位，不谋其政”？

《论语注疏》曰：“此章戒人侵官也。不在此位，则不得谋此位之政，欲使各专一守于其本职也。”

《论语注疏》上说：“此章戒人侵官也……欲使各专一守于其本职也。”什么是侵官？就是侵犯别人的官职，侵犯他人的职守。王安石《答司马谏议书》中说“以为侵官”，就是这个意思。儒家讲“名分”，君臣、父子、夫妻的关系是“名”，每个人的官位职位就是“名”，其相应的、义务就为“分”。每个人都有自己的名和自己的分。合乎道德的名分，就是稳定的根本；没有名却一定要谋那个分，就会出现“君不君、臣不臣、父不父、子不子”的乱象。《论语·颜渊篇》第11章，“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有，吾得而食诸？’”所以孔子在回答子路关于“卫君待子而为政，子将奚先？”时说：“必也正名乎！”一定要名正！又说“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。”（《子路篇》第3章）《春秋》就是在名和分的前提下，进行明是非、寓褒贬的善恶的判断，这就是在“微言”中彰显“大义”。

孔子时期礼崩乐坏，具体到鲁国，三桓专权，国君失位，因此，孔子说“不在其位，不谋其政。”这是警戒人们不要借着“谋政”的名义“犯上作乱”或者侵官。

“不在其位，不谋其政”这句话在论语里出现两次（另一次是《宪问篇》第27章），第二次曾子又补了一句“君子思不出其位”，做一个君子，你的思虑都不要超出自己的职责范围之外。明朝张居正注解说：“凡人之居位，虽有大小尊卑之不同，莫不各有当尽之责，出位妄想，在己为旷职，于人为侵官。”每个人都有自己的岗位，虽大小尊卑不同，但都有各自应尽的职责，你不专注于做好自己位置上那些事、整天老想着别人应该怎么做，这就是“出位妄想”。对自己的岗位就是“旷职”，对别人的岗位就是“侵官”。如果胆子再大些、实力再强些，像鲁国的季氏，就敢直接把国君的位子取而代之了。日本学者伊藤仁斋说：“人各有其分而不能自尽，必好越位犯官，干预其政，故夫子言此以为戒”。说一个人如果自己的职位不能做好，就是一定喜好越位犯官、干预别人的政事的。所以夫子说此话来告诫世人。

孟子也说“位卑而言高，罪也”；《中庸》也讲“君子素其位而行，不愿乎其外”“在上位不陵下；在下位不援上”，都与此意思相近。

同样的事，孔子怎么处理呢？孔子在鲁国当大司寇的时候，这是有实际官职，他就向国君提出建议“堕都”，要削弱三家的权力，收归国君所有。后来孔子辞官了，没有“位”了，鲁哀公问他“何为则民服？”孔子回答说“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服。”“举直措枉”讲的就是用人原则，而不会说某某当举，你该用谁，不该用谁，也不批评三桓当如何。包括对景公的问政，孔子也只是说“君君臣臣，父父子子”的为政原则话，这就是“不在其位不谋其政”。《论语》里，但凡国君问孔子，在位上，孔子就以具体为政来答；不在位时，他只讲为政的原则，而不在实务上替国君拿主意与其意思相近的成语有:。张不在其位不谋其政造句：栻说这就是：“止其分也。”

“不在其位，不谋其政。”在上位者，不是看热闹、不关心，而是很关心、很想帮他做好，但我必须得放手、才最终对他好。在下位者也一样，你老担心上面的人做错事，人家错不错还不知道、你自己就开始自我保护了。如果你能对上级有一份信任，把自己该做的做好，努力在任何情况下都选择的方案帮他做，这才是“不在其位不谋其政。”所以孔子说“不在其位不谋其政”绝不是推卸的，不是“各人自扫门前雪”，而是用来倡导更大的胸怀和更勇敢的担当！你要更信任同伴和更勇敢的接受不确定的成功或失败！而恐惧失败和不信任队友你就不会放手。

刘宗周说：“位凡局于上下皆是君子，居官尽心于职内，不侵越于职外，所以明守分也。”“上下皆是君子”，你得相信你的上下都是君子、都是有能力的人，你才能“尽心于职内，不侵越于职外，所以明守分也”。如果你觉得别人都不如你聪明智慧、有能力，你自然无法“不在其位不谋其政”，到处管。所以，“不在其位，不谋其政”可不是推卸，他是更有更有担当的人说的一句话。