课文《桃花源记》朗读停顿划分

本热文言文特别，不知道怎么停顿 ，所以也背不下来，希望有了停顿以后能根据意思背下来。不知道的别乱说啊 。原文如下 在下文画斜线就OK啦 桃花源记 东晋 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后遂无问津者。

文言文《桃花源记》朗读停顿划分文言文《桃花源记》朗读停顿划分


文言文《桃花源记》朗读停顿划分


（1）此人/一一/为具言/所闻，皆/叹惋

（2）余人/各复延至/其家，皆出/酒食

（3）太守/即遣人/随其往，寻向/所志

文言文《桃花源记》的断句

晋太元/中,武陵人/捕鱼/为业.缘溪/行,忘/路之远近.忽逢/桃花林,夹（jiā）岸/数百步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷.渔人/甚/异之,复/前行,欲/穷/其林.

林尽/水源,便得/一山.山有小口,仿佛/若有光.便舍船,从口入.初/极狭,才通人.复行/数十步,豁然开朗.土地/平旷,屋舍/（shè）俨（yǎn）然.有/良田/美池/桑竹之属.阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻.其中/往来种作,男女衣着（zhuó）,悉/如外人,黄发/垂髫（tiáo）,并/怡然自乐.

见渔人,乃大惊,问/所从来,具答之.便要（yāo）还家,设酒/杀鸡/作食.村中/闻/有此人,咸来/问讯.自云/先世/避/秦时/乱,率妻/子/邑（yì）人/来此绝境,不复出/焉,遂（suì）/与外人/间（jiàn）隔.问/今是何世,乃/不知/有汉,无论/魏晋.此人一一/为（wéi）具言/所闻,皆/叹惋（wǎn）.余人各/复延/至其家,皆出酒食.停/数日,辞去.此中人/语(yù)云：“不足/为（wèi）外人道也.”

既出,得其船,便/扶向路,处处/志之.及/郡（jùn）下,诣/（yì）太守,说/如此.太守/即/遣人/随其/往,寻向/所志,遂迷,不复/得路.

南阳/刘子骥（jì）,高尚士/也,闻之,欣然/规往.未果,寻/病终,后/遂无问津者.

《桃花源记》怎么划分朗读节奏？

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。

1、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 ；

2、按照“动宾/动宾”的形式划分；

3、按照“而前则前”的原则划分；

4、凭借语感，根据句意进行划分。

扩展资料

注意事项：

《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事。

借以描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的理想，也反映了广大要求摆脱残酷剥削和境遇的意愿。

桃花源记句子停顿

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近.忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之；复/前行,欲穷/其林.林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光.便/舍船,从/口入.初/极狭,才/通人.复行/数十步,豁然/开朗.土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属.阡陌/交通,鸡犬/相闻.其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人.黄发/垂髫,并/怡然自乐.

见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯.自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉；遂/与/外人间隔.问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋.此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋.余人/各复/延至其家,皆出/酒食.停数日/辞去,此中人/语云：“不足/为外人/道也!”

既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之.及/郡下,诣/太守,说/如此.太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路.南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终.后/遂无问津者.