净三业真言的正确注音?

净三业真言

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净三业真言正确读诵_普供养真言的正确读音


净三业真言正确读诵_普供养真言的正确读音


唵wèng 苏sū巴bā哇wā修xiū达dá

沙shā哇wā达dá玛mǎ 苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng

（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）

什么是净三业真言？

净口业真言是净三业真言中的第二业口业。

净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，娑嚩，达摩， 娑嚩婆嚩，秫度，憾。

口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。

唵，娑嚩婆嚩，秫驮，娑嚩，达摩， 娑嚩婆嚩，秫度，憾。

释义

ōng，suō wá，pó wá shú tuó，suō wá dá mó suō wá，pó wá shú duó hàn。

注音注解：

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系读（ǎn俺）。

斛：读音为（hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。

嚩：读（wá娃）。经考究：《秘法》读（wá娃），也有的人读（wā蛙）。一般，“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中，我们才读作（pó婆）。

驮：读音为（tuó陀）。

婆嚩秫度憾：秫读作（shú熟）；度：读作古音（duó夺）；憾：读音（hàn汉）。

扩展资料：

业为造作、行为，行为有身、语、意三行，此三种行为对未来的影响，就称为三业。

一、身业，指身所作及无作之业，有善有恶，若杀生、偷盗、邪等为身恶业；若不杀、不盗、不，即为身善业。

二、 语业，指口所作及无作之业，有善有恶，若妄语、两舌、恶语、绮语等为口恶业；若不妄语、不两舌、不恶语、不绮语则为口善业。

三、意业，指意所起之业，有善有恶，若贪欲、嗔恚、邪见等为意恶业；若不贪、不嗔、不邪见则为意善业。此外，另有非善非恶、无感果之力的无记之身、口、意三业。

见《大毗婆沙论》卷一一三。

参考资料：

净口业真言怎么念

1、怎么念？

唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆（二合）诃

“ 唵 ”念作ong ；读“ 利 ”前舌头往上翘，发音时舌头落下来，就像弹舌；“ 摩诃 ”读作 么哈（翻译是在唐朝，唐朝发音 摩诃 字就是念 么哈）；“ 修 ”是类似拼音卷舌的 su ，或者直接念 xiu 也行；” 萨婆（二合）诃 “中” 二合 “指两字合音，念成 swa ha ，两个 a 都是拖长读音。

2、注意什么？什么时候？

净口业应该没什么的。除了 厕所 和 不净处 不可出声念，任何时候任何地点皆可念。、

3、补充

念咒跟念佛号是一样的，都要” 都摄六根 净念相继 “，至于什么是” 都摄六根 净念相继 ”这个网上有很多法师的开示和很多师兄的经验，我就不多啰嗦了。

4、再补充一点

咒语的关键在你的 恭敬心 和 忏悔心。所谓恭敬心：要把咒语当成是佛菩萨的化身，是清净心的显现；所谓忏悔心：对净口业真言来说，你要发自内心地忏悔口业，并不再犯，要是念完咒就立马去说谎话、去两舌、去东家短西家长，那念咒再多也没有用

净三业咒 :

净口业咒

(绮妄谄谗兼两舌,悖辞诟诋恣凌人,愿谈道德改前愆 语合天心口灵圣)

净身业咒

(杀盗邪污行免,慈廉正直可通神,是为清静自然身,四兽百灵常拥护)

净心业咒

(道境清明无秽净,贪嗔痴味曰妖邪,澄心灭念等虚空,是即大罗无)

内持咒时 必须身心如一 尘累顿忘 幻景皆空 金光洞焕

净意业真言注音读诵是什么？

这是清净意业的咒。

唵，嚩日啰怛诃贺斛。ōng,wá rì là dá hēhè hōng。唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng嗡），是藏语系的读法，汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。汉语系读（ǎn俺）。

斛：读音为（hōng轰）同“吽”，也有的地区读本音（hú胡）。嚩：读（wá娃）。经考究：《秘法》读（wá娃），也有的人读（wā蛙）。一般，“萨嚩诃”“莎嚩诃”等类似译音词中，我们才读作（pó婆）。驮：读音为（tuó陀）。

婆嚩秫度憾：秫读作（shú熟）；度：读作古音（duó夺）；憾：读音（hàn汉）。净业真言中，可以只选择其中的一个或几个来读，依照个人情况酌情来定。

如果自己觉得口业重，则可多读诵净口业真言，身业重可多诵净身业真言，或者只读诵净三业真言亦无不可。一般在诵经念咒前诵读七遍净业真言，以示敬重。

念净身业真言净口业真言和净意业真言与念净三业真言是何关系？

净身业真言、净口业真言和净意业真言是三个分别净化身、口、意三业的真言。而净三业真言则是净化身口意三业的综合真言。

念诵净三业真言包含了念诵其他三个真言的效果，因此念诵净三业真言即可净化身、口、意三业。如果想要针对某个特定方面进行净化，可以选择念诵对应的净身业真言、净口业真言或净意业真言。

经的原本是没有这些的

这些真言和偈诵是“诵经仪轨”中的，即佛诵经的时候，一般依照这个仪轨来，这个仪轨是通用于所有经典的。

如果是念完整的仪轨，那就都需要念。

一般通用的话，念香赞、念圣号、念开经偈，然后是，是补缺真言、回向。

贤善成就，普愿吉祥

南无师琉璃光