“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”是什么意思？

其实这种说法太偏激了，一棒子打翻一船人，当然，“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人 是明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”在某种特定情对联的来源：况下念起来还是很有气势的。

仗义每多屠狗辈的前后句，还余出处是哪里

：1574－1647，字能始，号石仓，侯官人。万多是读书人。”历进士，除户部主事屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！，调理寺左寺正，就迁户部郎中。后历官四川、广西诸省。南明唐王朝，官至礼部尚书，事 败殉节。有《金陵集》等专集三十二种。陈田云：“忠节诗2、屠狗辈相讲究义气,道义的人,往往都是那些杀猪杀狗(大老粗)朴实憨厚的人.违背良心,背弃情义的反而是读过书有文化(心眼多)的人对处于底层，顾虑比较少，而读书人经过多年教育，顾虑多，他会权衡利弊关系。，不矜才气，音在 弦外，其兴到之作，有羚羊挂角，香象渡河之妙。”

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"仗义每多屠狗辈

这是明代诗人曹学佺的对联。意思就是说，讲义气的人大多都是从事卑工作的普通民众，而有知识有文化的人却往往能做出违背良心、背弃情义的事情。

曹屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！学佺重判：曹是明代学者，福建人.

并愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，为何古人如此感慨？

后一句话，那些读过书的文化人，他们思维更加灵活，可能这更加瞻前顾后一些，考虑问题就有一些利益化，在追求欲望的时候就会忘记自己的初心。

古人为何说,仗义每多屠狗辈，负心多是读书人?有什么道理?

同样的话还有“文人无行”、“文人相轻”、“文人无骨”等形容词汇，甚至还把“犬儒”的意思引申到像狗一样谄媚的文人身上，算是对读书人轻到了极点。

因为自古以来有很多读书人考取功名后便抛弃妻子，而那些行侠仗义的人很多都是没有读书的人。

以上是我的就是这样的意思：讲义气，大公无私的人，多是那些处于底层的人，他们一般没多少文化；而那些负心汉或自私多是有文化的读书人。一点拙见，不要杠我

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人出自哪？

同样的话还有“文人无行”、“文人相轻”、“文人无骨”等形容词汇，甚至还把“犬儒”的意思引申到像狗一样谄媚的文人身上，算是对读书人轻到了极点。

这句话意味着在现实生活中，屠狗之人多是仗义的人，而负心之人往往是读书人。它表达了对现象的触动和对人性的思考。冯梦龙通过这句话，暗示了一种讽刺和反讽，揭示了一些读书人虽然有知识和教养，但却缺乏道德良知，背离了读书人应有的品质。

就是一些看起来从事低级职业的人，往往更容易替别人出头，表现出正直的一面，而许多读书多的人也会做出负心之事，与他受到的教育不符。曹学佺重判：

并愤然在案卷上大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。曹学佺看破勾当，公平处置了此事，也因此对秀才的忘恩负义气愤不已，就有了这副对联。写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

仗义每是徒狗辈,负心多是读书人.谁说的?

当时的明朝的皇室宗亲，多散居各地，天空远的他们，常常骄横不法，好养斗犬，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压，甚至连官府都不放在眼里！曹学佺为官清正、执法不阿。到任广西前，他就了解到桂林宗室素来骄横，常有不法行为。到任后，暗下决心要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

这是明代曹当时的明朝的皇室宗亲，多散居各地，天空远的他们，常常骄横不法，好养斗犬，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋这并不是一首诗中的句子，而是对联。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的对联，意思是说，讲义气的多半是从事卑职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。扈，不仅欺压，甚至连官府都不放在眼里！曹学佺为官清正、执法不阿。到任广西前，他就了解到桂林宗室素来骄横，常有不法行为。到任后，暗下决心要好好的杀杀这帮恶棍的威风。学佺的一幅对联，原作是“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人”。

“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”这句话有没有道理？

这句话以偏概全，没有多大的参考价值，其实读书人里面也有很多仗义、重感情之人，市井匹夫有很多也是卑鄙小人。

这句话没道理，因为一个人仗义或者是负心和他是什么职业没有关系的。一个人的品行好，做什么职业他都是一个正直的人。如果品行不好的话，做什么职业，他都是一个负心的小人。

没有，你书读的越多，了解的越多，相对而言的自身素质就会越“曹学佺是福建福州府侯官县洪塘乡人，毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。万历二十三年，21岁的曹学佺高中进士，历任户部主事、南京户部郎中、四川右参政、按察使、广西右参议等职。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”一联，就是创作于他广西任职期间。仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，这一句古话说尽了人与人之间的复杂性！高，你就会变得更加完善。

俗语“仗义每多屠狗辈，负心都是读书人”该怎样理解？

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对联的来源：

1、“仗义每多屠狗辈，无情最是读书人”的意思是：讲义气的多半是从事卑职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。仗义是指主持正义、有义气。

意思是一些市井小人物比如杀狗卖狗肉的人比较仗义，慷慨，但是某些读书人，虽然有学问，但是字面上的意思就是 那些仗义的事情都是一些市井小民所为，而那些读书人却干着负心的事。 寓意是看人不要看表面，不要以“貌”取人。会忘恩负义。

2、“仗义”例句：《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

谁来帮我解释一下‘仗义尽是屠狗辈，负心皆为读书人’的具体含义呢？

"仗义每多屠狗辈，负心多是读书人"这句话出自明代文学家冯梦龙的《警世通言·卖油郎独占花魁》。冯梦龙是明代的家和文学评论家，他的作品以揭示丑恶和警示人们的道德败坏为主题。

我的理解是，说白一点的就是，读书有学问的人，还可能不如那些杀猪的市井平民，那些杀猪宰羊的，虽然没有很大的文化，但是他们能句仗义相助，而那读书之人却是负心，忘恩之辈。

前一句话，那些杀猪杀狗的屠夫因为没有多少文化，但是他们更加讲究江湖道义，在他们眼里，江湖道义可能更重要一些。

主要如果想更详尽一点的话，不是“仗义尽是屠狗辈，负心皆为读书人” 而是“仗义每多屠狗辈,负心皆是读书人”就要结合语境了，我只单从这两句上感觉出来的，就是在讽刺读书人的

因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学佺诗也有“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人”。

讲义气，大公无私的人，多是那些处于底层的人，他们一般没多少文化；而那些负心汉或自私多是有文化的读书人。

“觉得讲义气的大都是地位低下的，没有念过很多书，没有好出生人。而那些狼心狗肺的则都是有好学问的人（越有文化越坏）。”

仗义每多屠狗辈负心多是读书人下面怎么回复

原句后来多改成现在的句子。因为，读书人不都是“负心之徒”嘛！“屠狗辈”也不是贬义，而是褒义，意思是说，那些大粗人往往都很仗义，比较够意思；而充当小人的往往是些读书人。

回复的话如下：

大概意思就是讲义气的大多都是普通民众或者低微职业，而读书人多数做的都是背负良心的事情。

1、屠狗辈负心为常事关于曹学佺，，况且地位卑微，所以无人在意，偶有仗义之行，反为人津津乐道。读书人仗义为常事，反被视为应当，所以无人在意，偶有负心之事，亦作为反智典型。