以人为本的内涵_美丽乡村建设必须以人为本的内涵

以人为本的基本内涵？以人为本的基本要求？有群众史观的基本观点阐述你对以人为本的理解

教育理念，即关于教育方法的观念，是教育主体在教学实践及教育思维活动中形成的对“教育应然”的理性认识和主观要求，包括教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目标、教育要求、教育原则等内容。

其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”，那么“制定国策则以人为本”，国策，要人性化等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。

以人为本的内涵_美丽乡村建设必须以人为本的内涵

以人为本的内涵_美丽乡村建设必须以人为本的内涵

1重视人的需要；

编辑本段详细内容

以人为本思想是我们摒弃了旧哲学人本思想中地主阶级、资产阶级的阶级局限和历史唯心主义的理论缺陷，借鉴经验教训，针对当前我国发展中存在的突出问题和实际工作中存在的一种片面的、不科学的发展观而提出来的。这种片面的、不科学的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害群众的需要和利益。这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。

编辑本段根本任务

改革开放以来，始终强调把发展生产力作为的根本任务。并不否认经济发展、GDP增长，它所强调的是，经济发展、GDP增长，归根到底都是为了满足广大群众的物质文化需要，保证人的全面发展。人是发展的根本目的。提出以人为本的，目的是以人的发展统领经济、发展，使经济、发展的结果与我们的性质和宗旨相一致，使发展的结果与发展的目标相统一。正如同志所说，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足群众日益增长的物质文化需要，切实保障群众的经济、和文化权益，让发展的成果惠及全体。

编辑本段根本目的

以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。只讲根本目的，不讲根本动力，或者只讲根本动力，不讲根本目的，都不符合唯物史观。同志指出，群众是历史的主人；同时指出，，只有，才是创造世界历史的动力。同志说，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大的立场上，是区分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭，也是判断主义执政的试金石。 需要特别强调的是，同志所有关于以人为本的论述，都十分明确地指出，我们所讲的以人为本，是以广大的群众为本，这里的人，不是抽象的人，也不是某个人、某些人。一切为了人，一切依靠人，就是一切为了群众，一切依靠群众。这里讲的人和，是同一个意思。

编辑本段集中表述

在历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。但在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。前面指出，人是相对于物和神而言的。人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。民是相对于官而言的。“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是儒家哲学的集中表述。

编辑本段方式和理念

作为执政，从工作层面，我们也讲民，要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，正确处理同群众的关系。但它和历史上的民本思想根本不同。因为从性质上说，作为我们事业的核心力量，它来自群众，植根于群众，服务于群众，是广大群众根本利益的忠实代表。同群众之间与被的关系，完全不同于旧君同民之间统治与被统治的关系。我们讲民，是要求我们的干部，自觉地做的公仆，坚决克服旧遗留下来的“官本位”思想，反对工作中的、、命令主义。对于我们来说，坚持以人为本，就是坚持立为公、执政为民，就是坚持全心全意为服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信群众、依靠群众、为了群众，始终保持同群众的血肉联系。 以人为本是指经营者或管理者的一种方式或理念。

编辑本段理论发展

以人为本的直接解释是以人为“根本"。严格意义上说，以人为本是人力资源管理的范畴，建立健全人力资源管理机制才能真正做到以人为本。 “以人为本”的管理，指在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的，以实现人与企业共同发展的一系列管理活动。其具有下列几个特点： 1以人为本的管理主要是指在企业管理过程中以人为出发点和中心的指导思想。 2以人为本的管理活动围绕着激发和调动人的主动性、积极性和创造性来展开。 3以人为本的管理致力于人与企业的共同发展。 以人为本管理的重要性在于它是提高企业知识生产力的重要条件。企业的知识生产力指企业利用其知识资源创造财富的能力，是适应企业化经营的基本管理方式，是建立企业中人与其他要素良好关系的必要条件，是企业持续发展的基石。

编辑本段基本思想

以人为本的管理的基本思想就是人是管理中最基本的要素，人是能动的，与环境是一种交互作用：创造良好的环境可以促进人的发展和企业的发展；个人目标与企业目标是可以协调的，将企业变成一个学习型组织，可以使得员工实现自己目标，在此过程中，企业进一步了解员工使得企业目标更能体现员工利益和员工目标；以人为本的管理要以人的全面发展为核心，人的发展是企业发展和发展的前提。

编辑本段基本原则

以人为本的管理有那些基本原则？ 1重视人的需要； 2鼓励员工为主； 3培养员工； 4组织设计以人为中心。 以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足群众日益增长的物质文化需要，切实保障群众的经济、和文化权益，让发展的成果惠及全体。 “坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济和人的全面发展。”这一新论断，深刻阐明了人新发展观的本质特征，是对主义人的全面发展理论的继承、丰富和发展。 坚持以人为本，同我们全心全意为服务的根本宗旨和代表最广大的根本利益的要求，是一脉相承的。新发展观明确把以人为本作为发展的价值取向，就是要尊重人、理解人、关心人，就是要把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为发展的根本出发点。人类生活的世界是由自然、人、三个部分构成的，以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与、人与人之间关系的总体性和谐发展。

编辑本段以人为本的具体实践

1减少员工对于被解雇的惧怕 2谨慎的雇佣（先树立企业文化） 3建立自我管理机制 4依据表现给与报酬 5大量的培训 6建立集体观 7树立信任

以人为本的管理

以人为本不仅是治国方略也是管理者的一种方式或理念。 “以人为本”的管理，指在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的，以实现人与企业共同发展的一系列管理活动。其具有下列几个特点： (1)以人为本的管理主要是指在企业管理过程中以人为出发点和中心的指导思想。 (2)以人为本的管理活动围绕着激发和调动人的主动性、积极性和创造性来展开。 (3)以人为本的管理致力于个人与团队的共同发展。以人为本管理的重要性在于它是提高企业知识生产力的重要条件。企业的知识生产力指企业利用其知识资源创造财富的能力，是适应企业化经营的基本管理方式，是建立企业中人与其他要素良好关系的必要条件，是企业持续发展的基石。

以人为本的管理机制

以人为本的管理主要包括如下一些机制： 1.激励机制。包括物质激励和精神激励。管理者应能找准员工的真正需要，并将满足员工需要的措施与组织目标的实现有效的结合起来。 2.压力机制。包括竞争压力和目标压力。竞争经常使人面临挑战，使人有一种危机感；正是这种危机感和挑战，会使人产生一种拼搏向前的力量。目标制在于使人有明确的奋斗方向和，迫使人去努力履行自己的职责。 3.约束机制。包括制度规范和道德规范。制度是一种有形的约束，道德是一种无形的约束；制度指企业的法规使人的行为有所遵循，使人知道应当做什么，如何去做并怎样做对。是一种强制约束。道德是自我约束和舆论约束。 4.保证机制。包括法律保证和保障体系的保证。法律保证主要是指通过法律保证人的基本权利、利益、名誉、人格等不受侵害。保障体系主要是保证员工在病、老、伤、残及失业等情况下的正常生活。在保障体系之外的企业制度，则是作为一种激励和增强企业凝聚力的手段。 5.构建竞争机制。主要指员工有自由选择职业的权力，有应聘和辞职、选择新职业的权力，以促进人才的合理流动；与此同时，企业也有选择和解聘的权力。 6.环境机制。主要指人际关系和工作本身的条件和环境。和谐、友善、融洽的人际关系，会使人心情舒畅，在友好合作、互相关怀中愉快地进行工作。创造良好的人际关系环境和工作条件环境，让所有员工在欢畅、快乐的心境中工作和生活，不仅会促进工作效率的提高，也会促进人们文明程度的提高。

编辑本段人与自然的和谐发展

人类认识和改造自然界是为人类创造良好的生存条件和发展环境。发展，是为了什么？当然是为了人——为了人在更好的环境里生活。发展依靠什么？当然依靠的也是人。然而，这个简单的道理，曾一度变得模糊了。在过去相当长的时期内，以征服自然为目的，以科学技术为手段，以物质财富的增长为动力的传统发展模式，在一定程度上破坏了人类赖以生存的基础，使人类改造自然的力量转化为毁害人类自身的力量。人们在试图征服自然的同时，往往不知不觉地变成了被自然征服的对象。例如，水土流失，土壤沙漠化，资源浪费、城市缺水，这一系列问题都向人们发出警示：人类的行为如果违背自然规律，必将遭到自然的惩罚。今年上半年非典毒魔的肆虐，也是自然界对人类的一个。其实，早就告诫我们：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。而今天，我们依然在“交学费”。这一切告诉我们：决不能再走发达先污染后治理的老路，必须树立以人为本的新发展观，找到一条人与自然和谐发展的道路，找到一条生态与经济“双赢”的道路。十六届三中全会提出的“五个统筹”，其中之一就是“统筹人与自然的和谐发展”，这是一条符合国情的可持续发展之路。实际上，只有人与自然的关系和谐了，生态系统保持在良性循环水平上，人的发展才能获得永续的发展空间。

编辑本段人与的和谐发展

改革开放以来的30年是我国城乡居民收入增长最快的时期。但我们也要清醒地看到，在经济发展和进步方面，我们面临着一系列新的问题和挑战。一是城乡别、区域别、贫富距进一步扩大的趋势亟待扭转。近年来城市困难群体的出现，与我国经济迅速发展的现实极不协调。二是在很多人眼中，发展似乎就是增长，从而造成了经济高增长、低发展的失衡局面。我国经济发展了，经济结构调整了，但结构却没有相应调整，事业还没有得到相应发展。三是在经济日趋活跃、利益日益多元化的情况下，经济秩序的规范问题变得日益突出起来。四是效率与公平的矛盾也越来越突出。经济发展要讲究“效率”，发展要讲究“公平”。现在的情况是，一些地方往往只重视效率，不重视公平。经济发展归根结底是为了人的全面发展。只有经济发展而没有发展不叫全面发展，同样，只有经济和发展而没有人的发展也不叫全面发展。新发展观突出发展是以人为本，正是抓住了发展的核心和本质。为此，要逐步增加各项发展、生态资源、环境建设的投入，特别是要加大对管理和公共卫生、公共服务方面的投入，对那些能够帮助群体、失业群体和弱势群体重新融入并在经济发展过程中重新获得机会发展的项目，更应给予优先考虑，尽快形成经济与协调发展的新格局。

编辑本段人与人的和谐发展

实现人与自然、人与的和谐统一，最根本的是要处理好人与人之间的关系，建立公正合理的制度。我们无法设想，在一个工业文明高度发达但人们利益存在对立和冲突的里，人与自然的关系会处于“田园牧歌”式的和谐状态。实现人与人的和谐发展，首先是建立相互尊重、理解、信任和关心的良好人际关系。其次，要树立人力资源是资源的观念，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。要保持同群众的血肉联系，促进群之间、各阶层之间、不同地区人群之间关系的和谐发展。其三，必须关注和推进人的全面发展，其中最根本的是提高人的综合素质，即提高人的教育水平、文化品位、精神追求和道德修养。 总之，上述三个和谐发展是一个密不可分的整体。以人为本是贯穿于三个和谐发展，构建和谐的一条基本原则。只有坚持以人为本，才能“把人的世界和人的关系还给人自己”，才能真正实现人与自然、人与、人与人自身的和谐发展。坚持以人为本，不是抽象、空洞的口号，必须落实到发展的每一项措施中，贯彻到改革的每一个行动中。

编辑本段思想渊源

以人为本思想是我们摒弃了旧哲学人本思想中封建地主阶级、资产阶级的阶级局限和历史唯心主义的理论缺陷，借鉴经验教训，针对当前我国发展中存在的突出问题和实际工作中存在的一种片面的、不科学的发展观而提出来的。这种片面的、不科学的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害群众的需要和利益。这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。 改革开放以来，我们始终强调把发展生产力作为的根本任务。并不否认经济发展、GDP增长，它所强调的是，经济发展、GDP增长，归根到底都是为了满足广大群众的物质文化需要，保证人的全面发展。人是发展的根本目的。提出以人为本的，目的是以人的发展统领经济、发展，使经济、发展的结果与我们的性质和宗旨相一致，使发展的结果与发展的目标相统一。正如同志所说，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足群众日益增长的物质文化需要，切实保障群众的经济、和文化权益，让发展的成果惠及全体。 以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。只讲根本目的，不讲根本动力，或者只讲根本动力，不讲根本目的，都不符合唯物史观。同志指出，群众是历史的主人；同时指出，，只有，才是创造世界历史的动力。同志说，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断主义执政的试金石。 需要特别强调的是，同志所有关于以人为本的论述，都十分明确地指出，我们所讲的以人为本，是以广大的群众为本，这里的人，不是抽象的人，也不是某个人、某些人。一切为了人，一切依靠人，就是一切为了群众，一切依靠群众。这里讲的人和，是同一个意思。 在历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。但在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。前面指出，人是相对于物和神而言的。人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。民是相对于官而言的。“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是儒家哲学的集中表述。 作为执政，从工作层面，我们也讲民，要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，正确处理同群众的关系。但它和历史上的民本思想根本不同。因为从性质上说，作为我们事业的核心力量，它来自群众，植根于群众，服务于群众，是广大群众根本利益的忠实代表。同群众之间与被的关系，完全不同于旧君同民之间统治与被统治的关系。我们讲民，是要求我们的干部，自觉地做的公仆，坚决克服旧遗留下来的“官本位”思想，反对工作中的、、命令主义。对于我们来说，坚持以人为本，就是坚持立为公、执政为民，就是坚持全心全意为服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信群众、依靠群众、为了群众，始终保持同群众的血肉联系。

编辑本段管理理念

以人为本是指经营者或管理者的一种方式或理念。 以人为本的直接解释是以人为“根本"。严格意义上说，以人为本是人力资源管理的范畴，建立健全人力资源管理机制才能真正做到以人为本。 “以人为本”的管理，指在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的，以实现人与企业共同发展的一系列管理活动。其具有下列几个特点： 以人为本的管理主要是指在企业管理过程中以人为出发点和中心的指导思想。 以人为本的管理活动围绕着激发和调动人的主动性、积极性和创造性来展开。 以人为本的管理致力于人与企业的共同发展。 以人为本管理的重要性在于它是提高企业知识生产力的重要条件。企业的知识生产力指企业利用其知识资源创造财富的能力，是适应企业化经营的基本管理方式，是建立企业中人与其他要素良好关系的必要条件，是企业持续发展的基石。 以人为本的管理的基本思想就是人是管理中最基本的要素，人是能动的，与环境是一种交互作用：创造良好的环境可以促进人的发展和企业的发展；个人目标与企业目标是可以协调的，将企业变成一个学习型组织，可以使得员工实现自己目标，在此过程中，企业进一步了解员工使得企业目标更能体现员工利益和员工目标；以人为本的管理要以人的全面发展为核心，人的发展是企业发展和发展的前提。 以人为本的管理有那些基本原则？ 重视人的需要； 激励员工为主； 培养员工； 组织设计以人为中心。

编辑本段发展要义

以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足群众日益增长的物质文化需要，切实保障群众的经济、和文化权益，让发展的成果惠及全体。 “坚持以人为本”，是的十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济和人的全面发展。”这一新论断，深刻阐明了人新发展观的本质特征，是对主义人的全面发展理论的继承、丰富和发展。 坚持以人为本，同我们全心全意为服务的根本宗旨和代表最广大的根本利益的要求，是一脉相承的。新发展观明确把以人为本作为发展的价值取向，就是要尊重人、理解人、关心人，就是要把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为发展的根本出发点。人类生活的世界是由自然、人、三个部分构成的，以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与、人与人之间关系的总体性和谐发展。

以人为本的学生观的基本内涵是什么？

一、学生观基本概念

学生观是指教育者对学生在教育教学活动中的性质、地位、特征和具体实践活动的基本看法与认识。

二、以人为本”学生观的内涵

坚持以人为本，需要以学生作为教育活动的出发点。以人为本学生观的核心是：“一切为了每一位学生的发展”。

1.学生是发展的人。

，学生的身心发展是有规律的。

个体身心发展的一般规律有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别异性。

第二，学生具有巨大的发展潜能。

坚信每个学生都是可以积极成长的，是有培养前途的，是追求进步和完善的，是可以获得的，因而对教育好每一个学生应充满信心。我们不能因为学生的小错误，将学生完全否定，要看到学生未来的发展潜力，要帮助学生更好的4依据表现给与报酬进行发展。

第三，学生是处于发展过程中的人。

2.学生是独特的人。

，学生是完整的人。

学编辑本段基本概念生并不是单纯的抽象的学习者，而是有着丰富个性的完整的人。所以老师要把学生作为完整的人来对待，不能割裂学生的完整性。

第二，每个学生都有自身的独特性。

第三，学生与之间存在着巨大的异。

3.学生是具有意义的人。

，每个学生都是于教师的头脑之外，不以教师的意志为转移的客观存在。

第二，学生是学习的主体。

第三，学生是责权的主体。

谈谈对的认识？

坚信每个学生都是可以积极成长的，是有培养前途的，是追求进步和完善的，是可以获得成功的，因而对教育好每一个学生应充满信心。我们不能因为学生的小错误，将学生完全否定，要看到学生未来的发展潜力，要帮助学生更好的进行发展。

首先要把握好的深刻内涵。所谓把握内涵，也就是要把握好的核心思想和基本要求，的内涵是非常丰富的，是涉及到、经济、文化发展各个方面，对的内涵可以做一个简明、扼要的概括。就是的要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面是相互联系、有机统一的。

“以人为本”这是的核心。在这里，我们首先需要明确的是以人为本的具体含义。所说的以人为本的“人”，指的是工人、农民、知识分子中以劳动者为主体，包括各阶层在内的最广大群众。以人为本的“本”，就是出发点、落脚点，就是最广大群众的根本利益，群众是一个整体，也是一个个体的联合，既有共同利益，也有共同群体利益，还有个体的要求。我们强调坚持以人为本，就是把广大群众的整体利益放在首位，充分实现广大群众的根本利益，要反映和兼顾不同群体利益，协调好各方面利益关系，同时要关心每一个人的利益要求，关心人的价值、权益和自由，满足人的发展愿望和多样性的需求。以人为本所体现的是整体、群体和个体利益的有机统一。对以人为本的理解和认识，我们要同的宗旨和的执政理念的认识联系在一起，“全心全意为服务”这是我们的根本宗旨，“立为公、执政为民”这是我们执政的基本理念，“以人为本”反映了的根本宗旨的内在规定，也体现了我们执政理念的本质要求，坚持“以人为本”，就是要坚持发展为了，发展依靠，发展的成果共享，也就是说坚持“以人为本”实质就是要实现好、维护好、发展好最广大群众的根本利益，把实现好、发展好最广大群众的根本利益作为我们一切方针政策和各项工作的出发点。

三个问题就涉及到的基本要求。基本要求就是“全面、协调可持续发展”。这是的基本要求。所谓“全面发展”，就是以经济建设为中心，推动经济、、文化和建设，实现经济发展和发展全面进步。强调“以人为本按”，强调“全面发展”，并不意味着经济建设可以退到次要的位置，更不是要放弃以经济建设为中心，经济是基础，是解决一切问题的前提，没有经济的发展，就谈不上其他方面的发展。对于这样一个发展中的大国来说，保持经济的快速发展，创造更加丰富的物质财富，不断增强经济实力，意义非常重大。当然，单纯的经济增长不能带来的全面进步，也不能解决所有发展过程中的一切问题，因此，在坚持以经济建设为中心的同时，必须加强建设、文化建设和建设，使经济、、文化和共同发展相互促进。我们不能以经济发展代替发展，也不能因为强调发展的全面性，而否定经济发展在中的地位，更不能否定“以经济建设为中心”这个和的工作中心。

要以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这四句话是对的科学内涵、精神实质根本要求的集中概括。

，只有制定复合科学规律的发展观念才能更好发展。

以人为本的具体体现是什么

写作思路：主要写出你对“以现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标。人为本”的理解。

正文：

以人为本，把人类的生存作为根本；或者，把人当做活动的成功资本。“以人为本”中的“人”，是描述“人”这一物种；或是描述群体中的“人”的个体。

首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神管理学告诉我们：心理学、学、行为科学等大量研究表明人是复杂的。因此，我们作为管理者必须首先了解人的需求。既要了解清楚在物质上的需求，更重要的还要了解清楚他们在精神上的需求。比如，除了要关心员工的伙食、交通、工作环境、劳保这些之外，我们还要关心员工有些什么精神追求。比如他有什么爱好，近来心情如何，业余生活如何度过，个人发展的目标在那里，他的人生理想是什么等等。关心了解原工的精神需求，员工会觉得和他之间有心灵的沟通，他会产生出强烈的归属感和认同感。和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。

大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。

贯彻以人为本的教育理念需要注意哪几个方面?

顺序性强调学生发展的方向，经历由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续的发展过程，对应的教学启示是要做到循序渐进。

贯彻以人为本的教育理念需要：重视学生个性异，因材施教。保护学生的求知欲，顺势。树立学生主体意识，改变教学方法。

以人为本，是的核心。是人坚持全心全意为服务的的根本宗旨。过去的发展观认为，发展就是经济的快速运行，就是国内生产总值（GDP）的高速增长，它忽视甚至损害群众的需要和利益。这种发展观“见物不见人”，其实质是一种“以物为本”的思想，它和以人为本所代表的是两种不同的发展观。

拓展资料：

以人为本，把人类的生存作为根本；或者，把人当做活动的成功资本。“以人为本”中的“人”，是描述“人”这一物种；或是描述群体中的“以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代，无论是西方还是，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。人”的个体。

首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。

历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代，无论是西方还是，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。

教育理念如下的基本特点：

（2 ）教育理念包含了教育主体关于“教育应然”的价值取向或倾向，属“好教育”的观念；

（3）教育理念不是教育现实，但源于对教育现实的思考， 是教育主体对教育现实的自觉反映。因此，理论上它们是理念载体即理念持有者对教育的清醒认识，是他们关于教育的真知灼见；

（4 ）教育理念是个其外延比较宽泛并能反映教育思维一类活动诸概念共性的普遍概念或上位概念，如教育思想、教育观念、教育主张、教育看法、教育认识、教育理性、教育信念、教育信条等都在理念之中，而理念本身也包含了上述诸概念的共性。此外，教育理念还以上述诸概念的外在形式表现出来以示其既有抽象性又有直观性。如教育宗旨、教育使命、教育目的、教育理想、教育目标、教育要求、教育原则等等；

（5 ）教育理念之于教育实践，具有定向的意义。

表现在微观上，它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善，造就全面发展的人才为己任。这就要求人们在教育观念上实现由精英教育向大众教育、由专业性教育向通识性教育的转变，在教育方法上采取德、智、体、美、劳等几育并举、整体育人的教育方略。

什么是以人为本？

（1 ）教育理念是教育主体对教育及其现象进行思维的概念或观念的形成物，是理性认识的成果；

在经济发展的基础上，不断提高群众物质文化生活水平和健康水平，是以人为本的基础。生产力的发展，物质基础的增强，是人的全面发展必不可少的基本条件。讲过：“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放”。这就表明，生产力的发展，增加物质财富的过程，是人获得发展的过程。离开必要的物质条件，人的发展就失去了依托的基础。在这个问题上，不恰当地强调经济发展对于发展的意义，庸俗地把人的发展等同于物欲的满足，不仅背离了演进的规律，也玷污了人性和人格的尊严。然而，否认物质基础对于人的发展、进步的意义，也就否认了发展的客观性和条件性。在发展中，凭借虚幻的理想和空洞的热情不仅能成正果，而且酿成苦果的教训比比皆是。这样的教训，我们每每追及曾经的历史，都会感到切肤之痛。这就警示我们，一定要坚定不移地坚持以经济建设为中心。只有这样，才能为不断提高群众的物质文化生活水平和健康水平奠定基础。那种把发展生产同以人为本对立起来的认识，本身就没有真正搞清楚以人为本的内涵。

，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。以人为本，作为一种思潮和价值观念，古已有之。我国古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对、崇尚自由，反对神性、张扬人性，对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。第二，以人为本是我们的根本宗旨和执政理念的集中体现。 强调的以人为本，与我们全心全意为服务的根本宗旨和立为公、执政为民的本质要求是完全一致的，与我们提出的始终代表最广大的根本利益是完全一致的。以人为本全面回答了 的一系列基本问题。为谁发展、靠谁发展、发展成果如何分配，这是任何一种发展观都必须回答和解决的基本问题。以人为本之所以是的核心，就是因为在对这些基本问题的回答上始终贯穿了以人为本的原则和理念。

我不赞同以人为本。我赞同万物平等。从总体来看，凡是植物、动物（包括人），都是地球甚或宇宙空间里的生命，都有存在的价值，凭什么要“以人为本”？如果“以人为本”，那就意味着人是地球上的“爷”，就可以把其他的生命不放在眼里！人作为高级动物，恰恰要做好世间万物的师长，和万物一起和谐共生，这样才公平、合理，才符合宇宙的大道。看看今天，正是由于绝大多数的人信奉“以人为本”，所以导致唯我独尊，残害地球上的一切动植物，罪过罪过！什么狗屁的“以人为本”，我坚决反对！

换位思考，多为他人考虑，以他人的关点出发做出正确的事。

企业管理应该以人为以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。本

“以人为本”学生观的内涵

作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个在教师指导下正在成长的人。

(一)学生是发展的人

1.学生的身心发展是有规律的;

个体身心发展的一般规律有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别异性。

2.学生具有巨大的发展潜能;

3.学生是处于发展过程中的人。

作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个在教师指导下正在成长的人。学生是不是能生活得很有趣味，是不是能学得很好;是不是能健康成长;是不是幸福欢乐;都和他们所在的学校和所遇到的教师有极大的关系。

(二)学生是独特的人

1.学生是完整的人;

2.每个学生都有自身的独特表达的以人为本作为万事万物的开端，强调人的重要性，要义是发展，核心是以人为本，其基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。性;

3.学生与之间存在着巨大的异。

出题点：当材料中表现为学生某些方面存在特长，老师发现了学生的闪光点，并扬长避短，因材施教等，可从学生是独特的人出发作答。

(三)学生是具有意义的人

1.每个学生都是于教师的头脑之外，不以教师的意志为转移的客观存在;

2.学生是学习的主体;

3.学生是责权的主体。

以人为本的管理理念

四、提升人的技能

“以人为本”的管理理念

所谓“以人为本”是强调工作要以人为管理工作出发点，强调对人性的理解，尊重人、关心人、爱护人、培养人、教育人，树立以人为中心的管理理念。

我对在实际的活动之中如何体现“以人为本”的思考是：关注人的需求，凝聚人的智慧，激发人的潜能，提升人的技能，促进人的发展。

一、关注人的需求

二、凝聚人的智慧

人都有愿意展现自己智慧的冲动，但是在具体的管理活动之中，面对系统的、复杂的问题，单个人的智慧又显得是如此的渺小，甚至于人人都觉得自己的智慧是那么的微不足道。因此大家就会比较的压制自己的智慧本能的发挥。如果实施以人为本的管理，把他们的聪明才智的发挥于与个人发展和团队发展有机的结合起来，采取一些适当的激励措施，个人的智慧就可以在集体中得到巨大的激发，形成一个智慧风暴，许多问题都将迎刃而解。

三、激发人的潜能

就像我们参加拓展训练所证明的结果那样，人的潜能是不可估量的，在没有外部力量激发的时候，由于人的惰性使然，许多的潜能埋伏于人的内心深处。因此调动人的积极性，激发人前进的动力是取得绩效的前提。以人为本的管理活动是否有效，衡量的标准之一就是要看员工的积极性是否被调动起来，人的潜能是否得以充分发挥。只有调动人的积极性，人们才能积极参与，勤奋工作，为实现团队目标而共同努力。

科学技术在高速发展，企业规模在不断膨胀，工艺技术日新月异，设备更替马不停蹄。现在的科技发展可以说十年就能更新一代，而我们的职业生涯却是几十年。在这几十年的光阴里，一个人再也不可能像以前的补锅匠似的能够“一招鲜，吃遍天”。所以，要以人为本就必须从职工自己的切身利益出发，为了他自己的岗位竞争、竞争的需要，不断的提升他的技能，增加他的综合竞争实力，使他在长期的工作之中都可以是企业的有用之才。

五、促进人的发展。

我们红河提倡“通过发展人来发展团队”的管理理念。这实际就是以人为本管理理念的实际应用。企业的管理活动的根本目的是企业的发展，部门管理的根本目的也是为了本部门能够不断前进。这些发展最终都不得不依赖于人的发展。也就是说，企业的发展必须建立在员工发展的基础之上。

因此我们的管理活动都应该以此为出发点，以“发展人”为根本目的，以发展企业为目标。人的发展是多方面的，可以职位的晋升，岗位的转变，薪水的增加，也可以是技能的提升，爱好的扩展，竞争力的增强，或者是获得一定的精神鼓励和物质奖励，这些都是员工发展的途径。

扩展资料：

以人为本，把人类的生存作为根本；或者，把人当做活动的成功资本。“以人为本”中的“人”，是描述“人”这一物种；或是描述群体中的“人”的个体。

首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。

历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代，无论是西方还是，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。

其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本源”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。

提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。

参考资料：

严格意义上说，以人为本是人力资源管理的范畴，建立健全人力资源管理机制才能真正做到以人以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。为本。

“以人为本”的管理，指在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的，以实现人与企业共同发展的一系列管理活动。其具有下列几个特点：

1以人为本的管理主要是指在企业管理过程中以人为出发点和中心的指导思想。

2以人为本的管理活动围绕着激发和调动人的主动性、积极性和创造性来展开。

3以人为本的管理致力于人与企业的共同发展。

以人为本管理的重要性在于它是提高企业知识生产力的重要条件。企业的知识生产力指企业利用其知识资源创造财富的能力，是适应企业化经营的基本管理方式，是建立企业中人与其他要素良好关系的必要条件，是企业持续发展的基石。

以人为本的管理的基本思想就是人是管理中最基本的要素，人是能动的，与环境是一种交互作用：创造良好的环境可以促进人的发展和企业的发展；个人目标与企业目标是可以协调的，将企业变成一个学习型组织，可以使得员工实现自己目标，在此过程中，企业进一步了解员工使得企业目标更能体现员工利益和员工目标；以人为本的管理要以人的全面发展为核心，人的发展是企业发展和发展的前提。

以人为本的管理有那些基本原则？

2鼓励员工为主；

3培养员工；

4组织设计以人为中心。

以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足群众日益增长的物质文化需要，切实保障群众的经济、和文化权益，让发展的成果惠及全体。

“坚持以人为本”，是十六届三中全会《决定》提出的一个新要求。“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济和人的全面发展。”这一新论断，深刻阐明了人新发展观的本质特征，是对主义人的全面发展理论的继承、丰富和发展。

坚持以人为本，同我们全心全意为服务的根本宗旨和代表最广大的根本利益的要求，是一脉相承的。新发展观明确把以人为本作为发展的价值取向，就是要尊重人、理解人、关心人，就是要把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为发展的根本出发点。人类生活的世界是由自然、人、三个部分构成的，以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与、人与人之间关系的总体性和谐发展。

1减少员工对于被解雇的惧怕

2谨慎的雇佣（先树立企业文化）

3建立自我管理机制

5大量的培训

6建立集体观

7树立信任给你找的，自己看看有用没得哇。

人本观念(The Concept Of Human) 人本观念，是指在管理活动中，坚持一切从人出发，以调动和激发人的积极性和创造性为根本手段，以达到提高效率和人的不断发展为目的的观念。 具体包括以下四层含义： 一是人是生产力的首要因素，是一切财富的创造者。因此在管理中要把充分调动人的积极性、创造性作为根本手段。 二是人的自由和全面发展是整个发展的趋势和追求目标。因此管理中要把关心人、尊重人、解放人、发展人作为管理的目的。 三是管理人本观念中的人既包括管理客体，也包括管理主体；既包括个人，也包括群体。 四是管理人本观念中的人是“具体”的人，而不是“抽象”的人。不同制度、不同的人在需要和本性上既有相同之处，也有异之处。 人本观念的主要表现 一是人的因素的观念。 这是人本观念应树立的基本观念。也就是在观察任何事物，处理任何事情，解决任何问题时，都把人的因素看成是首要因素、关键因素、决定性因素，既不是重物不重人，更不是见物不见人。在管理中之所以要树立人的因素的观念，就是由人特殊本质所决定的。人的特殊本质决定了人具有其他一切动物所不可能具有的创造性。 二是尊重知识、尊重人才的观念。 人才乃是人的因素之中的栋梁之材。他是人的因素中最有活力创造力、凝聚力和带动力的因素。尊重知识和尊重人才是统一的。这是因为知识是人才的基础，人才又是知识的人格化。 三是以人的不断解放和全面发展为追求目标的观念。 以人的不断解放和全面发展为管理追求目标的观念，是管理的人本观念的实质内容，也是高层次的人本观念。 四是“人和”的观念。 也就是管理者之间，管理者与被管理者之间的团结合作，上下同心同德。同时团体或组织内有良好的人际关系、团体或组织外良好的关系。 人本观念树立的必然性 1.在管理客体诸要素中，人是起决定性作用的要素。作为管理客体的要素有人、物质、科技、信息、时间、空间、观念等，其中人是最活跃的、起决定作用的要素。 2.作为管理主体的人，在管理活动中始终处于主导地位。管理主体是管理目标的提出者，管理活动的者、组织者、指挥者、协调者和人员选拔配备者，总之管理者是整个管理活动的主导者。因此，管理者素质的高低至关重要。 3.人与人的关系是管理众多关系中最主要的关系。管理中要处理人与人的关系、人与物的关系、物与物的关系、人财物的关系等，其中决定性的关系是人与人的关系。 4.人的解放和全面发展是人类发展的总趋势，也是管理者追求的根本目的。 5. 从管理思想的演进过程看，以人为本是各管理流派殊途同归的共识。 人本观念的实现途径 在管理中树立以人为本观念的实现途径是： ，创建具有时代精神的企业文化,强化感情投入，塑造整体企业精神； 第二，树立与市场经济相适应的现代人才观； 第三，努力提高职工的科学文化水平； 第四，树立“以人为本”的管理理念，企业必须关心职工疾苦，做 “以人为本”的表率； 第五，实行“以人为本”的企业管理机制，首先决定于企业带头人的自身素质； 第六，必须尊重人才流动规律。

以人为本，不要管他