孟母三迁类似的故事 现代孟母三迁类似的故事

求一些类似孟母三迁 描写父母为孩子辛苦付出的故事 古代现代皆可 只列名字 谢谢

岳母刺字、 画荻教子、断机教子

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：五子登科 曾子杀猪 岳母刺字 孟母断织 三娘教子 齐田稷母 傅雷家书 老舍的教子章程

外国：《小妇人》《的经典细节》 与樱桃树

古代有一个故事是一个母亲为了让儿子在别人面前表现的是贤能的，就卖了头发以换取买米买菜的钱来款待儿子的朋友，具体名字忘了，现代的就很多了，个人印象最深的是暴走妈妈捐肝救子的故事。

朱子家训，曾子杀猪，岳母刺字，三娘教子

孟母断织，岳母刺字

除了孟母三迁，还有哪些古代家长教育孩子的经典故事？

岳飞的母亲岳母是个深明大义的人，她在岳飞很小的时候就教导他要成为一个精忠报国的人，教育他成为一个德才兼备的人，甚至在他的背上刻下了“精忠报国”四个字。

曾子杀猪，曾子杀猪也是家长教育孩子的经典故事，曾子杀猪告诉我们当家长的对孩子要讲诚信，不能对孩子撒谎，要以身作则告诉孩子做一个诚实、守信的人。

还有岳母刺字。据说，岳飞父亲病重，在军营的岳飞放心不下父亲，偷偷跑回家中探望，岳母知道后，催促岳飞赶快会军营，并在岳飞背上刺下了“精忠报国”四字。

除了孟母三迁，还有岳母刺字这样的经典故事，岳母在儿子的背上刺了精忠报国，希望孩子可以有这样的志向。

欧阳修的母亲因家贫用芦苇秆在沙地上教他写字。岳飞的母亲鼓励岳飞报效，在他背上刺上“精忠报国”四个字。陶侃的母亲教导他交友要交水平高的人，还为了招待他的朋友把自己的头发卖了。

大英雄岳飞，岳母刺字：精忠报国、陶母戒子。岳飞是宋朝有名的大将军，在他十五六岁的时候，宋朝面临着金人的不断骚扰，江山风雨飘摇。岳母心中有大国的“家”，不仅没有阻止自己的儿子上战场，反而鼓励他去报效

画荻教子，讲的是由于家境贫寒，买不起笔纸，欧阳修的母亲用荻草秆在在地上写字，教他认字。岳母刺字，讲的是岳飞在抗金时回家探母，母亲在他背上刺上精忠报国四个字，让他回到战场，报效。

类似于孟母三迁的典故

类似孟母三迁的有孟母断杼的故事。

一天，还没有放学，孟子就早早回来，孟母正在织布，就问他为什么这么早就回来，孟子说，我觉得念书没什么意思。孟母很生气，但是没有厉声训斥孩子，而是拿起一把剪刀，把正在值得布剪断。

孟子对母亲这一举动感到不解，问母亲，好好的布怎么剪断了，孟母叹了口气，对儿子说，你读书学习就象我织布一样，累丝成寸，累寸成尺，累尺成丈，累丈成匹，才能成为有用之物。你今日学习，必须下累日累年之功，不分昼夜，才能有所长进，而你却懒学厌卷，中途逃学，等于前功尽弃，一事无成。我剪断织的布，就象你中途退学一样，什么有用的物件也成不了。

与孟母三迁相似的两个故事

1、我国从古至今有许多母亲教育子女的故事，其中要数孟母三迁最为，除此之外类似的故事还有画荻教子、断机教子、陶母戒子等等。

2、画荻教子，汉语成语，拼音是huà dí jiào zǐ，意思是指用荻在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。出自《宋史·欧阳修传》：“家贫，至以荻画地学书。”

3、陶母戒子。陶侃在青年时期做过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你做小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨益，反而增加我的忧虑。”

除了孟母三迁之外，还有什么类似的古代母爱故事？

古代父爱和母爱故事

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧

孟母三千，李白铁杵成针（不过好像不是母亲），岳母刺字，三娘教子、断机教子

三娘教子，岳母刺字

岳母刺字

例如《孟母三迁》这些爱子的典故有哪些

成语典故1

开卷有益

出处：宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

释义：“开卷”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。

故事：宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间亲自阅读的书。

宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

升堂入室

出处：《论语·先进》子曰：“由也升堂矣，未入子室也。”

释义：“堂”古代房舍的前屋，“室”后屋。“升”登上，升堂比喻刚刚入门。入室比喻更高境界。原意学习所达到的境地有程度深浅之别，现一般用来赞扬人在研究学问或钻研技术方面已深得老师的传授。

故事：我国古代伟大的思想家、家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名，其中的有72人。子路便是72名中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的，自然觉得这声音不平和，不满意他说：“他为什么要在我家里弹瑟呢?”孔子的听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大家解释说：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。”

韦编三绝

出处：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

开诚布公

出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传评》诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。

释义：人们把开诚心、布公道”简化为成语”，用来比喻诚意待人，坦白无私。

故事：三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付结他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害的事来，你就取而代之。刘备后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。

诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭；诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担，请求后主批准他由丞相降为左将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

公元234年，诸葛亮病于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

分庭抗礼

出处：《庄子·渔父》万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼，夫子犹有倨傲之容。

释义：“抗”原作“伉”，对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

故事：一天，孔子和门在树林里休息。门读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀?”子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀!”子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他!”孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真；就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀。强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。以此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的。请告诉我您住在哪里好吗?”渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子送给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆怅地上车。子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢!但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢?我们几个都对您这举动觉得奇怪，对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：”唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点，我告诉你听：“遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁、不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢?”

类似孟母三迁的故事

画荻教子欧阳修先生四岁时父亲就了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的妈妈用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有的水平那样高了。【摘要】

还有什么关于孟母三迁类似的故事？【提问】

画荻教子欧阳修先生四岁时父亲就了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的妈妈用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有的水平那样高了。【回答】