风雅颂是诗经的 风雅颂是诗经的三种写法
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风雅颂是诗经的 风雅颂是诗经的三种写法
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1、《诗经》的诞生(包括产生、采集与编成),首先在诗歌体裁形式上创立了诗歌史上的新体式——四言体。
2、《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。
3、《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。
4、《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与有很大价值。
5、扩展资料:《诗经》传统影响1、现实主义精神与传统2、抒情诗传统从《诗经》开始,抒情诗成为诗歌的主要形式之一。
6、3、风雅与文学革新《诗经》中关注现实的热情、强烈的和道德意识、真诚积极的人生态度,为屈原所继承和发扬,被后人概括为“风雅”精神 。
7、后世诗人往往倡导“风雅”精神,来进行文学革新。
8、陈子昂感叹齐梁间“风雅不作”,李白慨叹“大雅久不作,吾衰竟谁陈”杜甫更是“别裁伪体亲风雅”,白居易称张籍“风雅比兴外,未尝著空文”,以及唐代的许多诗人,都继承了“风雅”精神。
9、而且这种精神在唐以后的创作中,从宋代的陆游延伸到清末的黄遵宪。
10、《诗经》的“赋、比、兴”的表现手法,在古代诗歌创作中一直被继承和发展着,成为古代诗歌的一个重要特点。
11、《诗经》灵活多样的诗歌形式和生动丰富的语言也对后代各体文学产生了重要影响。
12、魏晋时期,曹、嵇康等人都学习《诗经》,创作四言诗。
13、文学史上的赋、颂、箴、铭等韵文也都与《诗经》不无关系。
14、在《诗经》之前,诗歌虽说已诞生,但尚无自己固定的体式,且还流于口头形式,一般以二言为主;到《诗经》时,诗歌开始真正奠定了自己的创作格局,形成了相对稳定的体式,也就是说,诗歌的真正起步,始于《诗经》时代。
15、《诗经》不仅创立了诗歌史上个有形的历史阶段——四言诗,且这种体式影响波及了后世各代的诗歌创作。
16、从诗歌的节奏韵律上说,《诗经》也为后世诗歌创了先例,尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面,为后世诗歌提供了范式与典型,这在诗歌创作史上具有重要价值与意义。
17、具体地说,《诗经》为当时和后世活画了一卷与历史图画,真实地反映了上古时代的面貌,讴歌了上古时代的勤劳、勇敢,鞭挞了统治阶级的卑劣、 ,为后世留下了立体的、具象的历史画卷,是一部丰富生动的上古时代百科全书。
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