高山仰止的意思(高山仰止的意思是什么？)

高山仰止中的止怎么解释 有说“止”是极点的意思,有说是语气助词,

高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

这句话我个人理解,这个“仰止”是确定这个“止”意思的关键.仰是一个动作,即仰视,你可以想象一下,山脚下有一个人抬着头往上面看,看到山顶他就停止了,所以这个止表面意思是：“停止”,但是如果深入分析,那么就陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。是极点的意思.崇拜到了极点.字面意思是：高山抬头看得清.

高山仰止的意思(高山仰止的意思是什么？)

高山仰止的意思(高山仰止的意思是什么？)

“高山仰止，景行行止”的意思，敬请老师解答？

《史记.孔子世家》的文末：太史公曰：诗有之,“高山仰止,景行行止”,虽不能往,心向往之,余读孔氏书,想见其为人.此处高山句已经开始变成现在的意思了.

“高山仰止，景行行止”的意思是：巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。

7 高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往焉!很久之前就听说过:‘赵青不识张,识尽才子也枉然!’久闻张之名,今日一见,方知名不虚传!

原文节选：陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮。鲜我觏尔，我心写兮。

翻译：登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。

巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。

扩展“高山仰止，景行行止”的意思是：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山，喻高尚的德行。“景行”比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意，后以“高山景行”比喻崇高的德行。资料

鉴赏：

尾章写婚车越过高山，进入大路。诗人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，诗句自肺腑流出：“高山仰止，景行行止。”这是叙事、写景，但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。

诗句意蕴丰厚，气宇轩昂，因而成为表达一种仰慕之情的意象，遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑，六辔如琴“，不仅与首章“间关”二句相呼应，形成回环之势，而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。两句，又直抒胸臆，情结全篇。

“高山仰止，景行景止”具体是什么意思？

《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 译文：颜渊喟然叹息：“仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。夫子教人循循善诱，用文章博大我，用仪礼约束我，我想停下来都不能，我竭尽才力，但孔子及其道，如峻绝高山立在面前。虽然想跟从它，但我无路可以到达啊。”指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

上句两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。

“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。行行止。’虽不能至，然心向往之。”

这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。

高山仰止是什么意思啊？

“高山仰止，景行行止。”读音：gāo shān yǎng zhǐ，jǐng háng xíng zhǐ。前半句“高山仰止”读作“gāo shān yǎng zhǐ”，比喻高尚的品德。后半句“景行行止”则是“jǐng háng xíng zhǐ”，意思是表示对德高望重者的敬仰。

就是看到的山了嘛!原句:高参考资料来源：山仰止,景行行止!

两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。

形容对一个人的仰慕之情,是形容对对方能力强到高不可及的时候用的一个词.

形容对一个人的仰慕之情,是形容对对方能力强到高不可及的时候用的一个词.

“仰之弥高，钻之弥坚，高山仰止，景行行止”的意思 求详解

27 她和近现代精神文化史中的前贤往哲陈寅恪心契相通,对其身处苍凉寂寥天地间的坚定精高山仰止典故神支撑和自我道德期许十分崇拜,高山仰止,景行行止。

“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。 “《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然3 孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。司马迁心向往之。” 引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。

高山仰止 心向往之 含义

2 谒中诗经·小雅·甫田之什·车舝》山陵,高山仰止的思想感情油然而生。

含义：内心怀着对高尚人格的追求,在残酷的现实前却不得已渐行渐远,虽然不能达到这种清高的境界,但内心仍然向往.

18 从孔子时代到今天两千五百年间，向来没有出现过大同世界。但是“天下为公、世界大同”这个理想崇高而远大，华夏子孙，代代相传，高山仰止，景行行之。周有光

《诗经.小雅》中《车辖》（辖：车轴两端的键）一节：“高山仰止,景行行止.”该诗应当是表现即将娶到心爱的姑欢乐的,而其中“高山...”一句原本和咱们现在的意思相去甚远,后来都以此句形容对高尚品德或境界的仰慕.

高山仰止景行行止的意思？

15 从善如登,全诗：从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之一、解释：师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。

高山仰止，景行行止是什么意思？

25 想到这他又觉得不可能,香雪林在江湖上的地位可以说是惮赫千里,香雪大印世传百年历经两任道长四任城主,从张果道人六代香火延续至出自《诗经·小雅· 车舝》，是说一个人的品德如高山一般让人景仰，如大道一般让世人遵循，让人不禁将他的举止作为行为，虽然不能到达和那人一样的品行和才学，但也会心之向往，时刻规范着自己。今,令世人资料来源：百度百科。高山仰止。

高山仰止，景行行止的含义是什么？

比喻学识渊博.

这是出自《诗经.小雅》当中的一句话，比喻的是崇高的道德品行，自己即使不能达到但是也心怀向往。详解如下：

高山仰止，景行行止。高山， 喻高尚的这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的异。德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原出于《诗经·小雅·车辖》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

二、原句以及赏析如下：

《诗经·小雅·甫田之什·车辖》原句：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。意思正如宋朱熹解释：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。结合诗经通篇，就是喜气洋洋的新郎官在快乐地吟唱娶亲之事，所以这句话的本来意思就是——抬头仰望高高山，快快奔行在大道。四匹马儿跑不停，六条缰绳连如琴。见你车上新娘子，安慰我心暖如春。

直到司马迁赞美孔子：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。这就与道德品行挂起钩来了，正如汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。这样，司马迁这句话的意思就是——高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以，一个直白得可以。对“止”，都解释为语助词，看来没有什么异义。界，但心里也知道了努力的方向。

高山仰止的意思及全诗出处

出处汉代司马迁的孔子世家赞原文 太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书，想见其为人适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云天下君王。

关于高山仰止的意思及全诗出处如下：

高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

“高山仰止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：”高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。

高山景行，现在缩略成为成语。高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。“景行行止”这句话中的读音有些分歧，第二个“行全句：高山仰止,景行行远；虽不能至,心向往之.”从读音到释义都没有什么问题，分歧在于个“行”字，目前所能见到的，主要有三个读音：háng、xíng、xìng。

读háng，显然把景行直接解释了大路；读xíng，也显然是把景行直接解释为行为正大光明（把行读作xìng是旧读，如品行、言行、德行、罪行、兽行等，现在都读xíng了）。

译文：