我用残损的手掌赏析_我用残损的手掌诗歌鉴赏

戴望舒《烦忧》赏析

戴望舒（1905.3.5-1950.2.28），浙江杭县（今杭州）人，现代诗人，现代诗派的代表，因其创作的《雨巷》被广泛传颂而被称为“雨巷诗人”。早年就读于上海大学、复旦大学，曾因宣传革命被捕。无论理论还是创作实践，都对新诗的发展产生过相当大的影响。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著多种。

赏析：

我用残损的手掌赏析_我用残损的手掌诗歌鉴赏

我用残损的手掌赏析_我用残损的手掌诗歌鉴赏

清秋是一个怀人的季节，大海寄寓着无尽的相思，读来已是使人伤怀，加上“”，加上“辽远”，便把诗人落寞无奈与欲罢不能的相思之情展示得更为深刻细致，一种“断肠人在天涯”的感觉便油然而生。

然而在这愁肠百结，落寞孤寂中，作者却突发奇想：身边有人来问起你的烦恼，你的忧愁，这时你会如何回答？是和盘托出，把一腔愁绪全本细相地告诉对方，还是讳莫如深，紧紧瞒住？自己虽有选择的自由，但面对关爱你的朋友的询问，你能装聋作哑吗？

短短三十六个字，活画出了作者深刻的怀念，激烈的斗争，那种“欲说还休”的滋味，那种刻骨铭心的相思，既意味深长，又强烈迫切。

原文节选：

烦忧

如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。

出处：出自近代诗人戴望舒的《烦忧》。

扩展资料：

创作背景：

戴望舒（1清秋是一个怀人的季节，大海寄寓着无尽的相思，读来已是使人伤怀，加上“”，加上“辽远”，便把诗人落寞无奈与欲罢不能的相思之情展示得更为深刻细致，一种“断肠人在天涯”的感觉便油然而生。然而在这愁肠百结，落寞孤寂中，作者却突发奇想，身边有人来问你的烦恼，你的忧愁，这时你会如何回答？是和盘托出，把一腔愁绪全部告诉对方，还是讳莫如深，紧紧瞒住？自己虽有选择的自由，但面对关爱你的朋友的询问，你能装聋作哑吗？那么，这种欲言又止的心理又如何表达呢？“我不敢说出你的名字。”这“不敢”二字实在是确切地表达了作者的矛盾心态，且把读者引向无穷的遐想之中。上面四句，短短三十六个字，活画出了作者深刻的怀念，激烈的斗争，那种“欲说还休”的滋味，那种刻骨铭心的相思，既意味深长，又强烈迫切。905年11月15日～1950年2月28日），男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。现代派象征主义诗人、翻译家等。

早期的戴望舒是一个理想主义者，他对和爱情的追求都是理想化的，常常背离现实，因为有着苦苦的追求，所以在结果面前常常失望。

参考资料来源：

我不敢说出你的全诗八句两组，呈轴对称排列，形式整齐，音节和谐，这是作者深受传统文化格律诗影响的结果，前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机，故读来十分上口，给人留下齿颊生香的愉悦之感。名字。

我不敢说出你的名字，

如有人问我的烦忧。

说是的秋的清愁。

在文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他创作的诗数量不多（不过百余首），却在诗坛中占有重要位置；他没有系统的诗论，但他的《论诗零札》和他友人杜衡整理的《望舒诗论》却备受重视，他在诗坛以现代派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了《我用残损的手掌》这样浸透了血泪的现实篇章。

在新诗史上，戴望舒自有他一席地位，不过地位并不是很高。

这首诗出自戴望舒的诗集《望舒草》。作为20世纪30年代诗坛的重要派别——“现代”派——的重要诗人，戴望舒的诗歌集中描写了现代人的生命感悟与情感体验的心灵轨迹。在人生的旅程中，有阳光灿烂般的欣悦激动，也有阴雨绵绵似的苦恼烦忧，那么，此刻郁结在诗人心中的烦忧是什么叫呢？诗人没有直接表露。

下面四句，将上面四句作逆向排列，粗粗看似回文诗，细想又不是简单的重复，更不是花拳绣腿般的故弄玄虚，而是作者那种络绎不绝、日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。首句既像反复，又似顶真，联络照应密不透风。尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。但想要心情倾吐的希望又是那么迫切，在这里，作者为我们提供了一个广阔的想像空间，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全诗以“清愁”作结，却正好表达了成熟的思想者以“却道天凉好个秋”式的常语来表达自己复杂心态的不同寻常。

下面四句，将上面四句作逆向排列，粗粗看似回文诗，细想又不是简单的重复，更不是花拳绣腿般的故弄玄虚，而是作者那种络绎不绝、日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。首句既像反复，又似顶真，联络照应密不透风。尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。但想要心情倾吐的希望又是那么迫切，在这里，作者为我们提供了一个广阔的想像空间，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全诗以“清愁”作结，却正好表达了成熟的思想者以“却道天凉好个秋”式的常语来表达自己复杂心态的不同寻常。

全诗八句两组，呈轴对称排列，形式整齐，音节和谐，这是作者深受传统文化格律诗影响的结果，前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机，故读来十分上口，给人留下齿颊生香的愉悦之感

求曹宇翔 祖国之秋这首诗歌的朗诵原声或者视频

......江南的水田，你当年新生的禾草

祖国之秋

作者 曹宇翔

深秋了，天已转凉，菊花开放

风把四个湛蓝的湖我／用残损的手掌泊运向空中

空中，缓缓驶过云霞船队

空中，雁翅划动季节的双桨

用歌声迎接大地起伏的歌耳畔，海浪阵阵，冷风嗖嗖；眼前，红山茶盛开，好友阴阳相隔，低矮的坟茔，简陋的墓牌，诗人触景生情，哀痛难抑，于是采了一束红山茶轻轻放置墓畔告慰亡灵，一首四行短诗脱口而出：声

在澄明的秋天你看见所有

城市、乡村、太平洋的波浪

甚至看到你远逝的童年，祖母

干草垛，一个孩子摇响铃铛

每天，广场升起一面旗帜

每天，土地长出一轮光芒

你笑了，想起曾有的一个梦想

谁能不爱自己的祖国呢

“祖国”，当你轻轻说出这个词

等于说出你的命运、亲人、家乡

而当你用目光说到“秋天”

那就是岁月，人生啊，远方

我用残损的手掌----戴望舒的及写作背景

参考资料：百度百科-我用残损的手掌

《我用残损的手掌》是戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。1942年的4月,诗人在参加了抗日运动,被投入,受尽严刑拷打.7月,诗人获保释,摸着自己的遍体鳞伤,联想到祖国的河山何尝又不是如此,更加痛恨外族的侵略,对祖国和更加同情爱怜.饱蘸感慨,写下了这首如泣如诉的诗句.

“残损的手掌”既是写实，也是诗人坚贞不屈意志的写照。诗戴望舒（1905～1950） 诗人。 笔名艾昂甫、江思等。 浙江杭县（ 今余杭市）人。1923年入上海大学文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌。1928年《雨巷》一诗在《月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰等人的影响。1929 年出版的诗集《 我底记忆》大今徒步走进秋天的广场部为此时期的作品。1932年《现代》月刊创刊，他曾在该刊发表许多著、译作。同年11月赴法国，曾在巴黎大学、里昂中法大学肄业或旁听，并继续从事著、译活动。编定诗集《望舒草》于1933年出版。这一阶段的诗作数量较多，艺术上也较成熟，在创作中代表意义，他由此成为新诗发展史中现代派的代表诗人。1935年从法国回国。1937年出版诗作合集《望舒诗稿》。抗日爆发后，先在上海继续著译， 1938年5月赴。与许地山等人组织中华全国文艺界抗敌协会分会，任理事。其间主编《》副刊《星座》和英文刊物《作家》等。为日军占领后，以抗日罪名被捕，陷狱中数月，健康受到很大损害。抗战开始后的作品，从生活、情绪到艺术风格转向积极明朗。1941年所作《狱中题壁》和稍后的《我用残损的手掌》，表现了民族和个人的坚贞气节。这一时期作品后来收入《灾难的岁月》，1948年出版。抗战胜利后回上海，在上海师范专科学校任教。1948年再次去，1949年辗转到，参加中华全国文学艺术工作者次，后在总署局工作。《戴望舒诗全编》出版。戴望舒（1905—1950），原名戴梦鸥。浙江杭县人。1923年秋入上海大学中文系。1925年加入青年团，做宣传工作。1928年在上海与人合办一线书店，出版《无轨列车》半月刊。被查封后改名水沫书店，出版《新文艺》月刊。1931年加入左联。1932年自费赴法国，在里昂中华大学肄业。一年后到巴黎大学听讲，受法国象征派诗人影响。1935年回国。次年创办《新诗》月刊。1938年避居，主编《》副刊《星座》及诗刊《顶点》。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”分会并任理事。1941年，日本占领后曾被捕入狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在局法文组从事翻译。1950年因气喘病。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。为现代象征派诗歌的代表。无论理论还是创作实践，都对新诗的发展产生过相当大的影响。歌一方面从实处着笔，描写沦陷区阴暗．表现对祖国命运的深切关注。另一方面抒写解放区的明丽，侧重于写意，对象征着 “永恒的”的土地，发出深情赞美。

1942年的4月，诗人在参加了抗日运动，被投入，受尽严刑拷打。7月，诗人获保释，摸着自己的遍体鳞伤，联想到祖国的河山何尝又不是如此，更加痛恨外族的侵略，对祖国和更加同情爱怜。饱蘸感慨，写下了这如泣如诉的诗句。

戴望舒（1905—1950），原名戴梦鸥。浙江杭县人。1923年秋入上海大学中文系。1925年加入青年团，做宣传工作。1928年在上海与人合办一线书店，出版《无轨列车》半月刊。被查封后改名水沫书店，出版《新文艺》月刊。1931年加入左联。1932年自费赴法国，在里昂中华大学肄业。一年后到巴黎大学听讲，受法国象征派诗人影响。1935年回国。次年创办《新诗》月刊。1938年避居，主编《》副刊《星座》及诗刊《顶点》。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”分会并任理事。1941年，日本占领后曾被捕入狱，受伤致残，表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在局法文组从事翻译。1950年因气喘病。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。为现代象征派诗歌的代表。无论理论还是创作实践，都对新诗的发展产生过相当大的影响。早年诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情。《我用残损的手掌》作于1942年?月3日，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖国的歌。

1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，被日本宪兵逮捕。在狱中，他受尽折磨，但始终没有屈服。《我用残损的手掌》就作于那个时候。这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖亲的歌。

诗人用”我用残损的手掌“摸索到了哪两种不同的土地？

说是辽远的海的相思。

沦陷区和说是辽远的海的相思，解放区。

一切都是值得的，内心幸福

“这一角已变成灰烬，／那一角中是血和泥”，“灰烬”，“血”和“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括，侵略者的烧杀抢掠，使大地上处处废墟，流离失所。

“只有那辽远的一角依然完整，／温暖，明朗，坚固的蓬勃生春”，“手掌”终于找到了“一角依然完整”的土地，那里是泱泱中华的希望，是抗击侵略、保持民族尊严的没有被践踏的一块净土。从这里开始，诗人的情绪不再低沉，变得热情、明朗与积极，他没有亲身经历过解放区的生活，但感情上无比向往。这是他对解放区的抒情性描述。

的残损的土地和他心中的对祖国的热爱

《我用残损的手掌》的朗读节奏

那么，这种欲言又止的心理又如何表达呢？“我不敢说出你的名字。”这“不敢”二字实在是确切地表达了作者的矛盾心态，且把读者引向无穷的遐想之中。

《我用残损的手掌》的朗读节奏是：

烦忧——戴望舒

那里／永恒的／

扩展资料

《我用残损的手掌》是“雨巷诗人”戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。这首现代诗既是写实，也是诗人坚贞不屈意志的写照。

1939年3月，在日寇侵略步步升级的时候，戴望舒携领全家奔赴。当时“文协”分会成立，戴望舒当选为首届干事，同时兼任研究部和西洋文学组负责人，《文协》周刊编辑委员。时任《》的副刊编务。

1941年，英国当局向日本投降。1942年春，戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌被日寇逮捕入狱，受尽种种酷刑，但他并没有屈服。

1942年5月，经叶灵凤设法被保释出狱的时候，身体已被折磨得异常虚弱，而且哮喘病一直残留下来，导致他过早地离开我用残损的手掌／戴望舒了人间。《我用残损的手掌》即写于他出狱不久的日子里。

《我用残损是手掌》诗歌分为几部分,写到什么内容

戴望舒的《我用残损的手掌》分为前后两部分“五四”前后，科学与的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。“知其不可为而为之”的使命感笼罩了一个庞大的“烦忧”群。戴望舒就是这样一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的烦忧者之一。他写了许多烦忧者的诗篇，这一杰出的诗篇《烦忧》为这一群体的心态与精神作了集中的观照与画像。。

戴望舒的《我用残损的手掌》这首诗前后两部分的感岭南的荔枝花地憔悴，彩明显不同，也产生了较好的对比较果。

戴望舒的《我用残损的手掌》从感彩上说，前半部分是消极的，冷色说是的秋的清愁，调的；后半部分是积极的，暖色调的。前后两部分形成明显的对比。这首诗前后对比手法的运用，使作者的感情倾向更加鲜明，表现出他对解放区的深情向往，对祖国光明未来的热切盼望。

《我用残损的手掌》里“岭南的荔枝花地憔悴”的含义

名作赏析

这句诗用了岭南的特色佳果荔枝来作意象，代表了岭南地带；荔枝花地憔悴，运用拟人；合起来讲的就是因为遭受侵略，岭南一片荒芜，所有的美丽都因敌人的残暴而奄奄一息。表达出作者对敌人侵略的愤怒和这原野、河流，这落叶、果实控诉。

他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇：《债》、《卖艺童子》和《母爱》。曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。1950年戴望舒在病逝，享年45岁。著有诗集《我的记忆》《望舒草》等。

《我用残损的手掌》是“雨巷诗人”戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。

“岭南的荔枝花地憔悴”，祖国当时正遭受日本侵略者践踏，诗人以花比喻祖国和自己，抒写作者自己内心的痛苦不堪。《我用残损的手掌》部分诗句节录：

是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

《我用残损的手掌》表达了诗人什么思想感情？

《烦忧》就是戴望舒的早期诗作，早期的戴望舒曾经参加革命，但是在革命低潮时期，缺少对革命未来的认识，作为一个小资产阶级知识分子的诗人，向往革命能改变未来，但是对革命处于迷惘期，所以创作了这首诗来消愁。

萧红墓前凭吊时的口占之作，它包含了诗人对朋友的真挚怀念和对当时现实的深沉感慨。

1942年早春，年轻女作家萧红在身心俱疲俱痛中逝去，走完了她短暂而漂泊凄苦的一生，作为萧红的友人同如有人问我的烦忧，样四处漂泊、屡遭挫折、几陷困境的戴望舒直到近三年后的1944年初冬才终于来到了浅水湾萧红墓畔，凭吊祭拜。

走六小时的长途，

到你头边放一束红山茶，

我等待着，长夜漫漫，

你却卧听着海涛闲话说是的秋的清愁，说是辽远的海的相思；。

四行简短平实平淡的文字背后隐藏着绵长真挚的情感和沉重的凄切哀痛，表面的波澜不惊之下是内心深处的波涛汹涌。

诗人不避路途遥远，不惮耗时之长，孤身一人来到友人墓畔凭吊祭拜，情不自禁地想到了自己的困顿处境：“长夜漫漫”中“等待”的自己一直在向往光明，等待黎明，期盼与友人互诉衷肠。

可“你”却不再等待，去了另一个世界，“卧听着海涛闲话”，以如此决绝的方式摆脱“黑暗”的纠缠。

漂泊了一生，终于有了安息之地，在面海的浅水弯，不再受惊扰，不再挣扎流浪漂泊，依偎在“你”喜欢的大海身旁，睡在这浅水弯的一隅，面朝大海，看绿荫花影，听潮起潮落。