《诗经》原文_呦呦鹿鸣诗经原文
《诗经·木瓜》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《诗经·木瓜》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《诗经》原文_呦呦鹿鸣诗经原文
《诗经》原文_呦呦鹿鸣诗经原文
投我以投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永《诗经·木瓜》原文以为好也!
《诗经·木瓜》原文翻译
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好!
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好!
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好!
“投桃报李”这个成语，应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗.大雅》中的《抑》)，只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。
来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
西方人是否还有这种传统不清楚，但我们从美国作家欧.亨利的《麦琪的礼物》中读到过类似“投桃报李”的故事，只是其中充满着悲剧色彩。
如今我们似乎已不太看重仪式了。其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。
诗经汉广原文及翻译
诗经汉广原文及翻译
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
译文：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过原文：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。不可能。
赏析：《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒《诗经·木瓜》诗歌赏析情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无异。
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