世人怎么评价司马懿_世人怎么评价司马懿这个人物

历史传奇人物司马懿的性格怎么样？后人是如何评价他的？

司马懿性格 司马懿作为历史上的一位传奇人物，后人对于他的评价处于两个极端，有人说他天赋异禀。功勋卓著。有人说他狡猾奸诈，处事圆滑，背叛君主，不仁不义，没有尽到一位臣子的本分。其实对于司马懿来说这两种评价都不为过，都是属于司马懿性格中的一部分。每个人的都是多元化的，何况是作为那个时代的处于中心的重要人物，司马懿拥有多面性格，面对不同的事，不同的人采取不同的方法是不可避免的。

世人怎么评价司马懿_世人怎么评价司马懿这个人物

世人怎么评价司马懿_世人怎么评价司马懿这个人物

司马懿剧照

司马懿在前期采取了一种明哲保身的态度，体现了其性格中聪明，也善于识人的一部分。曹对于他而言并不是一个好的，所以曹一开始请他任职时，他并不愿意，并以病为托辞，拒绝了曹。然而奈何曹并不放弃，数次威胁才使得他不得不任职。在曹之后，司马懿开始在上大展才华，顺势而为，深得信任，并且屡立战功。这体现了他性格中懂得审时度势，从善如流的一面。

司马懿洞察先机，决断果敢的一面在他的军事中体现的淋漓尽致，尤其是与诸葛亮的数次决战中更是将他在军事上的天赋和瞬间决断的能力都充分体现出来。而他对待不同的君主采取不同的方法，面对不同的敌人运用不同的战术并且屡次取得成功都体现了他的圆滑和知人识人的能力。当然他选择了起兵叛乱，虽然在别人眼中是不仁不义的行为，但这也是构成他性格的很重要的一部分那就是他的凶狠和果敢，毫不犹豫，不会浪费每一个机会。也正是因为他的性格才使得他能在一次次改朝换代中笑到。

司马懿的性格中有其好的一面也有其不为人所称赞的一面，但不可否认的是他在历史中起了不可磨灭的作用，留下了浓墨重彩的一笔。

近代历史学家吕思勉说司马懿说的，说“他一生用尽了深刻的心计，暴虐的手段，全是为一个人的地位起见，丝毫没有魏武帝那种匡扶汉室、平定天下的意思了。封建时代的道德，是公忠，是正直，是勇敢，是牺牲一己以利天下，司马懿却件件和他相反。”古人讲，“达则兼济天下，穷则独善其身。”而司马懿无论什么时候，都只想独善其身，只考虑自己一人一家之利，牺牲天下而利一己。最终却连自己的后代子孙都以其为耻。像这样的人，如何可与诸葛亮相比？

他是一代枭雄，能够与诸葛亮保持对峙态势，拒蜀军于驻地之外，堪称大魏的铜墙铁壁。更是卧薪尝胆几次宦海沉浮，依然能够把握的时机，令自己始终不被曹魏所抛弃，反而越来越得势。更厉害的是教育出来的两个儿子也都是枭雄，简直是完美的人生。

司马懿从小才智过人，博闻强识，年轻的时候因为看不上曹“阉宦之后”的出身，一直不愿意在曹手下做官，后被曹强行征辟，在曹丕时代被重用。他一生善用奇谋，曾两次抵御诸葛亮北伐，后平定辽东公孙渊叛乱，两次被托孤担任辅政大臣，最终发动“高平陵之变”夺取军政大权，从此三国归晋。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因汉室被曹氏所控制，司马懿一度拒绝曹授予的官职，但建安十三年（208年），曹任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹称帝

如何评价司马懿

司马懿可谓是一代奸雄。

他是三国这分久必合合久必分时代里的赢家。

司马懿有着出色的眼光（跟对了主子）。

非常过硬的心理素质（曹派人用刺杀来试探他是否装病）。

善于伪装自己（对敌示弱）。

胆大心细。

极擅长揣摩人心。

也极擅长笼络他人。

可谓绝世奸雄。

之所以不是枭雄是因为他的手腕不如曹狠。

司马懿的狠主要是对对手。

对世家，豪族等手段宽柔。

魏（曹）是法制。

晋（司马懿）是人治。

我们既然说冢虎就用卧龙来比较好了。

司马懿对比诸葛亮，其的优点就是会用人会看人。

例如：

1）刘备临前就对诸葛亮说过马谡不堪重用，但诸葛亮没听进去，结果挥泪斩马谡：2）孔明选姜维做接班人，结果后继无人。

3）诸葛亮为了实现刘备的嘱托。

六出祁山。

姜维九伐中原。

其实呢。

蜀国的面积只有魏国的十分之一。

诸葛亮耗尽民力财力。

垂挣扎罢了。

司马懿篡魏成功后，一伐功成，蜀国就亡了。

而司马懿最终能篡夺了曹打下的江山，的原因就是因为曹损害了世家大族的利益。

而司马懿笼络人心，举个例子。

曹的骂名是杀了当世名士崔琰（崔琰官职司徒。

曹是司空。

崔琰官是很大但没兵权，所以曹杀他易如反掌）。

曹也是因为杀了崔琰坐下了千古骂名，曹同样杀了儿子曹植的妻子崔氏（原因是衣服过于华丽），其实曹最主要的目的是削弱崔氏家族。

但历史是很有意思的。

崔琰是司马懿的媒人，司马懿妻子张氏是崔琰为司马懿提的亲。

司马懿与崔氏家族有这段渊源，就极力笼络崔氏家族。

崔氏也就成了司马懿的助力。

同样的。

从晋朝往后崔姓就是天下世家执牛耳者。

这就是的互惠互利。

我认为作为一个家，军事家，开国来说。

良心与道德都是次要的。

他是不如老对手诸葛亮高风亮节，清高了不见得是好事，尤其是对而言。

也不如诸葛亮机智高明（其实诸葛亮在《三国演义》中被标榜的非常厉害，但《三国志》，《魏书》，包括裴松之的引著这些史料等都证明：空城计和诸葛亮一点关系没有，文聘对孙权用过空城计。

曹对吕布用过空城计。

诸葛亮完全被神化了。

被民间与家神化了。

司马懿完胜诸葛亮。

1）于国。

诸葛亮对的贡献是征服了今四川贵州一带的少数民族。

让拥有了这片版图。

而司马懿建立了一个王朝。

结束了动荡的。

开创了一个时代。

是司马懿才有的魏晋风骨。

2）于私。

诸葛亮的才华后继无人。

姜维的才华远逊于诸葛孔明。

而司马懿的两个儿子司马师与司马昭，皆是文武全才。

都是司马懿晚年夺取天下最有力的帮手。

就一个学意义上的人来说。

其对子女教育的成功是的成功。

因为子女等于是自己在某种意义上的延续。

纯手打。

望采纳。

O(∩_∩)O谢谢

崔琰：聪亮明允，刚断英特，非子所及也。

杨俊：此非常之人也。

曹：司马懿非人臣也，必预汝家事。

曹植：魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。

曹叡：司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”“吾得司马懿二人，复何忧哉！

曹芳：太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。

吴质：骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。

陈矫：朝廷之望；社稷，未知也。

孙权：司马公善用兵，变化若神，所向无前。

如何评价司马懿

司马懿，字仲达，河内温县人。少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，服膺儒教。孙子曰：“其次伐交。”懿令孙权掎刘备之后。又曰：“兵之情主速。”懿攻孟达，八日到其城下。又曰：“形人而我无形。”懿以出皖城而以水军向夏口。又曰：“以分合为变。”懿不分军为前后。又曰：“怒而挠之。”懿虽敌以巾帼挠之而不动。又曰：“知战之日。”懿讨辽东谓一年足矣。又曰：“攻其必救。”懿弃贼而向襄平。又曰：“兵闻拙速。”懿讨孟达，不计伤与粮竞。又曰：“能而示之不能。”懿讨文懿，不取小利以示无能。又曰：“形之，敌必从之。”懿示必攻而吴师夜遁是也。

司马懿是个了不起的人物，历来说他坏，我看有几手比曹高明。[109]他认为曹攻下张鲁以后应该听司马懿和刘晔的建议进攻四川；评其“出身士族，多谋略，善权变，为魏国重臣”。曾在《三国志·陆逊传》中评注[110]“此司马懿敌孔明之智也”。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因汉室被曹氏所控制，司马懿一度拒绝曹授予的官职，但建安十三年（208年），曹任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹称帝

司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。

善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东，对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。其子司马昭称王后，追尊为晋王；其孙司马炎称帝后，追尊为高祖宣，故也称晋高祖、晋宣帝。

司马懿，字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村人，出身士族，三国时期家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。

善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东，对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。其子司马昭称王后，追尊为晋王。其孙司马炎称帝后，追尊为高祖宣，故也称晋高祖、晋宣帝。

司马懿是三国时期魏国的一员大将 曹手下最得力的一员猛将 有智有谋 甚至连诸葛亮都非常的忌惮 通过自身的谋略 最终成就了一代王者

司马懿进退自如，在不同的岗位上，交出了一份的答卷。

对于他自己的人生是开挂的，给整个家族带来了荣誉。

对于三国末年，整个经济军事格局带来了比较大的影响。

司马懿是继曹之后的家、军事家，由司马懿继承曹的基业终于完成了三国的统一。

司马懿有与曹相同的污点，平定辽东，大兴杀戮。正始之后，诛杀名士。较之曹屠城和诛锄异己，司马懿的残虐犹有过之。他对于曹魏固然有大功，但并没有与曹平定群雄相媲美的伟绩。子孙平蜀灭吴，也多是延续三国以来曹魏的巨大优势，因人成事。何况西晋统治基础薄弱，国祚短促，既没有为司马懿创造足够多的开国神话，也相应拉低了司马氏篡魏立晋的正当性。司马懿以受魏明帝顾命，却为子孙篡位铺平道路，更是有违一般道德，连子孙闻之都要掩面惭愧。王（王导）乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。宣王创业，诛曹爽，任蒋济之流者是也。高贵乡公之事，已见上。明帝闻之，覆面着床曰：“若如公言，祚安得长！”所以虽然同样是禅代，但曹魏和却是有所区别的，这就是古人常说的得国之正与得国不正，王夫之《读通鉴论》比较曹、司马懿，认为：以雄杰之才起而图功，其图功也，以觊得天下为心，功既立而遂攘之，曹魏、刘宋也，而刘宋之功伟于曹魏矣。受推诚托孤之命，遂启逆心，非不立功，而功不在天下，以威福动人而因窃者，司马氏也。虽然王夫之贬斥篡夺，但扬曹抑马，表露无遗。更何况，曹除了军事、的事功。还是诗人、文学家，注释《孙子》十三篇，流传至今。是个文武兼资，在各领域卓有建树，非常有魅力的历史人物，看到了吗这就更非司马懿所能企及了。

如何评价司马懿 对司马懿的评价

1、司马家族是东汉的名门望族这毋庸置疑，给司马懿带来的必然是优质的教育资源和经济资源，当然也包括能更多结交名士的机会。再加上司马懿相关的历史不难看出司马懿确实是一个在头脑上很杰出的人才。

2、能够在三国期间，更是在曹魏氏族势力中完备其身，至少能体现出他的人情世故，处理人际关系也能做到很好。

3、在司马懿的相关中和战略部署中，例如平叛，抵御外敌等，也不难看出司马懿杀伐果断，做事决绝。

4、一个人能做到托孤大臣，太傅已经不是常人所能比拟，这也说明他的头脑出类拔萃。

5、就历史影响力而言，司马懿毫无疑问是开创魏晋教育体系改革，土地制改革，体系改革的先驱者，特别是选官制度的开创，九品中正基本上打断了世家对官位的垄断，为发掘人才起到了极大的帮助。

6、一个人到了暮年能不忘初心是一件很了不起的事，司马懿不是圣人，前半辈子司马懿的所作所为足以登上曹魏政权的荣誉榜，但是后半辈子并不符合道德规范，自洛水之誓后屠灭外，背信弃义的行为是极为不齿的，我们可以理解为老迈昏聩，也可以理解为箭在弦上，总之这是给我们历史上的野心家带了个不好的头。

人物评价

总评

司马懿

李世民为《晋书·宣帝纪》作史论，指出了司马懿在性格、军事、等多方面的矛盾或曰不平衡。

原文如下：“宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。

用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。

饰忠于已诈之心，延安于将危之命。

观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。

既而拥众西举，与诸葛相持。

抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。

杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲 。

且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。

而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。

当谓竭诚尽节，伊傅可齐。

及魏明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍之托，曾无殉生之报。

天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。

夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。

古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。

’可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。

亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。

故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。

顺理而举易为力，背时而动难为功。

况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。”

晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导叙述了司马懿的业绩和手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为，晋明帝大惭，把脸埋覆在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远！”

何去非对司马懿的忍耐、气度和用兵能力，都给予分析，不与诸葛亮正面对战并非胆怯，而是高明的耗敌军之策：“仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。

然而，孔明既，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之，其士尚饱，而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。

向使孔明之不，而弊于相持，则仲达之志得矣。

或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也”。

评其“制其兵，出奇应变，奄忽若神，无往不殄，虽曹公有所不逮焉”。

详见《何博士备论·司马仲达论》

司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞” 等赞誉。

史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦” 。

到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治[73] ，人们对推动三国统一的司马懿还是相当推崇。

乃至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”。

司马懿的名声毁败，是从永嘉之祸以后开始。

其不肖子孙自相残杀带来诸多浩劫，南方的东晋，又长期被世家大族把持，司马懿在人心中的地位也逐渐下降。

晋室南渡，情况与当年蜀汉类似，以蜀汉为正统的呼声日高；东晋灭亡后，情况更加明显，到隋唐时代，民间说书戏曲日盛；而唐代官修的《晋书》，以帝王的立场更不鼓励效法。

到明代《三国演义》之后，“空城计、火熄上方谷、见木雕魏都督丧胆”等不实的司马懿形象就被演义广传于民间了。

司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。

三国时期魏国杰出的家、军事家，西晋王朝的奠基人。

曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。

是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。

善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抗拒诸葛亮北伐和远征平定辽东。

对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

73岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。

谥号宣文；其次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣。