夷三族是什么意思 具体指是哪三族

“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外牵连人数要看你家族多大，九族一般有几百人。像方孝孺的“诛十族”杀了八百七十三人，但是牵连人数就多了。祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

三族并没有定制，父母，兄弟，妻子，这可以说是三族，父，母，妻也可以说是三族，父，子，孙也可以说是三族，具体诛那三族依据当时的刑罚各有不同，但基本不离这几种直属亲属。所谓的诛三族就是要将这几种亲属的所有亲属族人一个不留的全部杀掉，在古代夷三族是跟并驾齐驱的一种残酷刑罚。

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对于三族的说法，亦有不同。有说，父母、兄弟、妻子是三族；另说，则以父、母、妻为三族。亦有以父、子、孙为三族的说法。

古代的诛灭九族，指的是哪几族呢？古代是否真的这么残忍？

事实上，应该是。典故来自：

九族指的是玄孙，曾孙，孙子，儿子，自己，父亲，祖父，曾祖父，高祖父；还有的说法是:古代对于一些人们犯错误是有着非常严格并且残忍的惩罚的，所以确实很而对于三族的说法，亦有不同。有说，父母、兄弟、妻子是三族；另说，则以父、母、妻为三族；亦有以父、子、孙为三族的说法。而于秦末时期被处以诛三族的丞相李斯和宦官赵高就是史例之一。多朝代都有着诸灭九族这一规定。

诛灭三族是不是灭全家

1、父族：指自己一族。

1.我认为古代的九族指的是同时三个人的三族，这三族分别是父亲，三族，母亲三族和妻子三族，指的是包括姑姑侄女，外甥一家之后，就是亲生父母亲兄弟以及自己的亲生儿女，母三族就是指外公外婆亲娘舅以及母家兄弟以及妻山族涉及到了小舅子岳父岳母；我认为古代就是这么残忍的，但是皇上这么做也是因为对方涉及到了往返或者是非常重大问题的事情，一般亲属都会参与进来。三族指的是父族、母族、子族；

史上早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族，明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于古代的刑法中，作为一种极为严酷的刑罚，叫做：“诛三族”，即族诛。

诛灭三族指的是灭全家，包括犯罪者3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。的父母、子女和兄弟姐妹等直系亲属，以及近的旁系亲属与其配偶等。

古人的，三族指哪些？哪位高人指点下

2、母族：指外祖父一族。

族刑的概念在古代有多种解释,主要是有三族、九族之分。三族者,一说"父母、兄弟、妻子"：一说为"父族、母族、妻族",到底何者为是,古人对之也有歧见。现在一般认为前者较为准确。其实,在这个问题上,大可不必细究。因为古代的所谓"夷三族",本身便是一种极具任意性的滥刑。这种任意性一方面表现在对象方面,到底什么样的犯罪适用族刑,很难有统一的标准。统治者也不愿制订出统一的适用标准,而是由兴所致、心血来潮地临事议行。只要统治者认为罪大恶极,必欲置之极刑、大开杀戒而后快的犯罪,都可能成为族刑的目标。任意性的另一方面,则表现在范围上。以族刑惩治重罪,意在斩草除根,以儆它人,法律上不预先划定范围,可以迎合统治者针对不同案件,因事因人而作出不同选择。从这个意义上说,三族既可能是"父母、兄弟、妻子"、也可能是"父族、母族、妻族"。我们也不妨将前者视作严格意义上的,将后者视作扩大意义上的。至于"九族",也有异说,或谓"上自高祖,下至元孙,凡九族"：或谓"九族者,父族四、母族三、妻族二"(参见沈家本:《历代刑法考·刑制考》)。其实,九族应为一虚称。在我们的文化中,"九"是之数。故九族之说恐非一一落实的实指,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支三族是指族系。在古代,九族之诛往往施之于重大犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连。

从汉代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说。1，古文说，认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下自玄孙的九代直系亲属2，今文说，认为九族包括父族四，母族三，妻族二。到了明朝，还有了十族，加上门生关系

父，母，古代的刑罚非常严酷，也很不人道。诛灭三族指的是历史上的解释有几种：妻三族

古代所谓灭三族，灭九族到底牵扯多少人，别粘贴，这我已经看烦了，希望看到具体的解释

九族是指父族、母族、妻族。

“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二。

1、父族：指自己一族、出嫁的姑母及其儿子一族、出嫁的姐妹及外甥一族、出嫁的女儿及外孙一族。

1、指父、子、孙。

2、指父族、母族、妻族。

明清的三族九族是指上面的种说法，也就是从父族这一代算。

九族是指父族四、母族三、妻族二。

之一: 1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

之二: 古代「抄家」和「」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是不的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。3、妻族：指岳父的一族、岳母的娘家一族。

1.三族指的是父族、母族、子族；

史上早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族，明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于古代的刑法中，作为一种极为严酷的刑罚，叫做：“诛三族”，即族诛。

(1)谓父、子、孙。《周礼．春官．小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。郑玄注:三族，谓父、子、孙。《仪礼．士昏礼》:惟是三族之不虞，使某也请吉日。郑玄注:三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。按，前注据父言之，故云子、孙后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》

(2)谓父族、母族、妻族。《大戴礼记．保傅》:三族辅之。卢辩注:三族，父族、母族、妻族。《庄子．徐无》:夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。《后汉书．杨终传》:秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。李贤注引《汉书音义》:父族、母族、妻族也。

(3)谓父母、兄弟、妻子。《史记．秦本纪》:法初有三族之罪。裴骃集解引张晏曰:父母、兄弟、妻子也。

灭三族与灭九族哪个重

2.三族指的是父、兄、子三族

九族所包含的范围比三族大。

2、母族：指外祖父一族、外祖母的娘家一族、姨母及其儿子一族。

3、子族：指三族在指的是父族、母族、子族。儿子一族2.三族指的是父、兄、子三族。

三国曹已经杀了孔融三族，为何后世各朝各代还有“衍圣公”呢？

“九族”一说的出现，与古代的刑法制度有很大关系。古代实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

孔融是孔子的后裔，这此刑罚在历史上早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族，明成祖时代曾有过登峰造极的十族，即方孝孺家族。常见于古代的刑罚中，是一种极为严酷的刑罚。是没有异议的，但孔融不是孔子的直系继承人，仅仅是旁支。

孔融虽然是孔子的后人，但是，从世系角度来说，古人传承子孙，讲究大宗和小宗，嫡系和庶出。孔融并非孔子的嫡系子孙，而受到册封的孔子后人，都出自大宗和嫡系。从孔子时代到汉献帝的时代，已经过去了数百年时间，在这数百年时间里，孔融和孔子嫡系早已经有了很远的距离。而所谓的株连，仅局限于五服范围内，出了五服，是不受株连的。因此，孔融遭到株连，按照汉代法理，是影响不到孔子的嫡系后人的。

灭了孔融三族，不影响孔子直系传承。因而自从有了“衍圣公”的封爵，历朝历代也就沿袭下来，直到终止。

因为这种事是非常常见的，即使你杀了他三族，也是有后代的人，会称自己是他遗落的子孙。

三国曹已经杀了孔融三族，为何后世各朝各代还有“衍圣公”？

灭九族和灭三族是什么区别？

九族是指父2、母族三：是指外祖父一家九族指的是父族四，母族三，妻族二；其实大部分只是这么一个说法，真正做到完全诛了九族的是很少的，因为古代由于地域交通的原因，其结亲大多都是近亲，所以族与族之间的分工并不是特别的明确，牵连的范围特别的广泛根本做不到完全杀掉。、外祖母的娘家、姨母及其儿子。族四、母族三、妻族二。

三族：扩展资料