贾宝玉不学无术 贾宝玉为什么不读书

林黛玉进贾府 文中西江月二词有什么深层含义

表面上是形容贾宝玉不学无术，不思进取，冥顽不灵，其实是说他有真性情。

贾宝玉不学无术 贾宝玉为什么不读书

贾宝玉不学无术 贾宝玉为什么不读书

如果我记得没错的话，词写的是贾宝玉。

词的主题表面上都是说贾宝玉不像个样子。

注意了，词是在批评贾宝玉不学无术，其实这样的批评是现在封建礼教的立场，贾宝玉的行为取向不符合当时人的要求，预示了贾宝玉的叛逆性格。这就可以理解成了对宝玉与众不同的拥护。

西江月·批宝玉二首无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤.富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好时光,于国于家无望.天下无能,古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状.【诗词鉴赏】 第三回书写黛玉到荣府后,见过贾府大部分人,才见到宝玉.这是两个主人公次会面,也是号人物宝玉次在读者眼中出现,所以作者对宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染,又写了这两首批宝玉的词.“批”字是打批语、下判断的意思,与今作“批评”、“批判”解不同.这两首词,字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定,实质上句句是对他的赞美和褒扬.从封建阶级道德标准衡量,宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和观来看,他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人.两首词句句都是反话.宝玉不矫饰地表现自己的天性,在那样的贵族之家必然要处处受束缚、限制,于是就要产生苦闷,就要采取种种方式渲泄,在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了.相貌好是真,“腹内草莽”就未必.宝玉读书多,知识博,文思快,才情大,看他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论,看他拟的那些匠额和对联,不是使包括贾政在内的所有在场的人都相形见细吗?看他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等,简直够个像样的文学家了.连宝钗都说他“每日家杂学旁收的”,承认他懂得多,怎么能说是“腹内原来草莽”?“不通世务”,是因为他厌恶贾雨村之流的政客,不屑与之为伍.不愿读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文.“那管世人诽谤”,正表现了宝玉不苟且、不随俗、不迁的个性.这样的贵族青年,按封建阶级“接班人”的标准要求,自然是“无能”、“不肖无双”了.他既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗”,为做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财,撑起家业的门面,自然是“于国于家无望”了.于是他就成了贵族之家的“子弟戒”了.这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格,这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上.值得注意的是“贫穷难耐凄凉”一句.这是预示贾家败落后,宝玉要有一段困苦不堪的生活经历.第十九回写宝玉探花袭人家,袭人的母亲和哥哥慌忙招待宝玉,摆上一桌子果品,可是袭人觉得没有一样可吃之物,只给宝玉拈了几个松子瓤,吹去细皮,用手帕托给宝玉.这是何等娇贵!就在这个地方脂砚斋有条批语说：同将来宝玉“寒冬噎酸甭,雪夜围破毡”对照起来看,令人叹息.宝玉在八十回以后的经历,虽然不好乱猜,但有一段贫穷的经历是可以肯定的,同高鹗续写的后四十回大相径庭.

原文：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

（出自《红楼梦》第三回。）

这首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。

贾宝玉不矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹内草莽”就未必。贾宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论，他拟的那些匠额和对联，使包括贾政在内的所有在场的人都相形见绌。他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等，表现出了像样的文学家的风范，连薛宝钗都说他“每日家杂学旁收的”，承认他懂得多。他并不是“腹内原来草莽”、“不通世务”，而是他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。不愿读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文。“那管世人诽谤”，正表现了贾宝玉不苟且、不随俗、不迁的个性。

这首词的词作用：

其一，作者托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了为宝玉安排的悲剧结局。

其二，作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”“狂”，是压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。

1、展示了人物思想性格和形象：

思想性格:

生活“潦倒不通世务”，却钟情于女孩子，说“女儿是水做的骨肉”“我见了女儿便清爽”；“行为偏僻”，常常“有天无日”地批驳不合理的现象，讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄之流”，反对“男尊女卑”的封建道德观念，嘲笑道学所鼓吹的“文谏，武战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”，“怕读”被封建统治者奉为经典的、具有莫大权威的《四书》之类的“文章”，却对《西厢记》《牡丹亭》之类理学先生所最反对的书视如珍宝，这些都与传统道德背道而驰。可见“顽劣”“乖张”──叛逆是其主要性格特征。

宝玉形象:

他“天下无能，古今不肖无双”，不是封建时代的忠臣孝子，而是“于国于家无望”的逆子贰臣。作者对宝玉的态度似贬实褒，寓褒于贬，正文反作，赞颂宝玉。

2、这首词的词作用：

其一，作者托封建卫道者的口吻，对宝玉的似嘲实赞，巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格，暗示了为宝玉安排的悲剧结局。

其二，作者用“说反话”的手法，赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度，歌颂他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”“狂”，是压迫和禁锢的结果，是他在痛苦中寻求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一种精神状态。

贾宝玉当时不学无术，不爱读书，他是真的不想读，还是有别的原因，在那样一个靠关系的时代，学与不学有...

额、、这个貌似太深奥了，我怕我观点太浅了，，可是百家讲坛说过这个么？ 去找专业人士吧

源于生活，但同时高于生活。贾宝玉只能说是曹雪芹塑造出来的一个人物。这个人物身上有他早年生活的影子，但又和他自己有很大不同。但在这个人物身上，寄托了曹雪芹的理想，但最终，曹雪芹的设想还是让他了的，只落得“白茫茫一片真干净”。豪门子弟不是只有特权，还有与之相伴的义务。贾宝玉是贾府的继承人，这个身份注定了他必须学习，考科举，走大家都走的青云之路。而他从小得到太多宠爱，其实他的父亲对他也是管教松散的。自由的意识就在他的思想中觉醒。这种错位的思想上的矛盾，决定了他与同龄人，同辈人的格格不入。所以有人认为贾宝玉是混沌的，无意识的叛逆者，还是有道理的。

心目中的自己吧

贾宝玉的可悲之处

贾宝玉在《红楼梦》里的身份，除了一个宝二爷，别无其它，直到考上了一个功名，可是他去当和尚去了。

试问，难道他就没有为这个家族的兴旺发展考虑过吗？当和尚就解决问题了？

家族的日渐衰落，是否也与他玩世不恭，游手好闲有关？

他反对封建考举，老爸让他好好读书，他反感，耍性子。小时小，大了也不改，只为个人喜爱而对整个家族前途于不顾。他不能接手管理整个贾府，他不知振兴家族，他没有尽到。

他自有他的优点，怜香惜玉，尊重女性，可是他对她们的悲惨命运又无能为力。因为他没有权力，能力。试想他要是考取功名，肯定能考个一官半职的，很多事情就有发言权，如婚姻大事，想娶谁娶谁，想保护谁就保护谁，他的命运就不会被别人掌控了，而是掌握在自己手中，家族也不至于衰败了。

他的缺点，太过于聪明，而缺乏智慧，把科举考试看得一无是处。考上了，照样可以发光发热，振兴家族，为民办事，廉洁清政，有所作为。可悲的是，聪明反被聪明误，自始至终，纠缠于儿女情长之中，悲天悯地，没有尽到一个男人的职责，脚踏实地干一番事业。这样的男人放到现在，也不适合工作，好高骛远，不切实际。结果是自顾不暇，哪儿还能顾得了别人的活？

贾府里，他的同龄人，都有事可做，贾琏有着一官半职，薛藩学经商，虽然赔了，但人家去学了。宝玉学什么了，靠你爹养活你一辈子吗？不学无术，一个职业也没有，一个挣钱的本事也没有。到头来，终于考上了，父母妻子为你高兴，有指望了，浪子回头金不换。他却当和尚去了，你这是自私，你去当和尚了，你的年迈的父母，可怜的妻儿让谁管去？你忍心让他们流落街头，忍饥挨饿被人欺负吗？他们可是最亲的人啊。宝玉你该醒悟了。

若真心想当和尚，就学唐僧，不近女色。宝玉呢，就算当了和尚，也是痴心不改，红尘未了。

韩非说:人有常业，虽饥不饿。国有常法，虽危不亡。

什么时候也不能逃避现实，不敢面对现实，只有自强自力，自己有本事，有一份职业，自己过好了，养活了自己，才能去照顾身边人，保护身边人。

薛宝钗对贾宝玉持什么态度？她是怎样看待金玉良缘的？

薛宝钗从骨子里瞧不起贾宝玉的思想体系和为人处世的，她的三观和贾宝玉是南辕北辙的，但好歹人家贾宝玉也是豪门里出来的嫡系公子，薛宝钗的哥哥又有人命案在身，她已经没有更多的选择了，贾宝玉也不是没有优点嘛，长得帅，性格好，对于金玉良缘，薛宝钗认为就是命中注定的，后来她不顾封建礼教，大中午大晚上都跑去找宝玉套近乎说明什么？薛宝钗已经认可金玉良缘了呗！

我认为薛宝钗对贾宝玉有一种很矛盾的态度，从家族方面来说，他必须拉拢宝玉，从个人价值和喜好来讲，他并不真正欣赏认可贾宝玉；我认为薛宝钗是非常排斥这种说法的，而且他对这种说法并不看好，但因为自己家族的使命，他被迫认命。

在红楼梦这部名著当中，薛宝钗从小就非常仰慕贾宝玉。而且在贾府众人的撺掇下，她一直将贾宝玉视为自己未来的夫婿。

品红楼：贾宝玉真的只是生得好皮囊，腹内都是草莽吗？

不是。贾宝玉是名门子弟，读过许多书，是有几分才情的，而且贾宝玉有一颗怜悯之心，对伺候自己的下人很友好。

我认为不是。贾宝玉只是对圣贤书感到厌烦而已，他对其他杂书就很感兴趣。

我觉得并不是这个样子的，贾宝玉其实还是有一定才能的，否则也不会受到林黛玉的喜欢。

贾宝玉为什么讨厌读书、不学无术还能写诗？而且写得也很好

宝玉不是讨厌读书，而是讨厌趋附于仕途功名的书籍而已，《西厢记》之类的书不也读得很好吗？可是那个时代那种书是被人不齿的，即使它本身的价值宝玉出生的门第就为他创造了博览群书的环境，再加上黛玉等才女的环绕，也会耳熏目染，所以宝玉学术空无，可文学底蕴并不单薄，再加之经常有些类似诗社之类的活动，自然会出口成章、笔下有神了。

贾宝玉的讨厌读书是有范围的，他讨厌读的只是当时压迫读书人的八股文、四书五经而已，对于《西厢记》等“杂书”他是很喜欢读的……想必他对写诗比较有兴趣，平时看的比较多，所以他的诗也写的不错！！

诗是曹雪芹写的

贾宝玉除品性好，也算个不学无术吃喝玩乐的主，为啥那么多人喜欢？

他亲妈“王夫人”都给他定性了。“就是一个混世魔王”让王夫人很失望。读者就不要再包装他了。

他是《白玉床》啊。一人之下。万人之上。

可以说在贾府中，贾宝玉就是以后的老爷，所以丫环还有这些仆人都对他言听计从，都很喜欢他，这也是很正常的。另外他本来对人也特别的好，态度和蔼。

我也不知道，我很讨厌他。但我猜很多人喜欢他是因为他虽然不够好，却比书中的大部分男性都好，至少他还算是尊重女孩子。

首先因为他很有钱，其次是在封建下，他的思想是对女孩子有利的，而且在生活中平易近人，没有公子的气派。

不学无术的贾宝玉，为何让林黛玉魂牵梦萦？

林黛玉与贾宝玉是日久生情，互相喜欢，而且贾宝玉还只是一个少年，即便是不爱读书，他也依旧是璞玉一般的人物。他长得风度翩翩，性格温和，待人友好，很多女孩子都想和他亲近。而他却对黛玉情有独钟，与黛玉心有灵犀。宝玉、黛玉都认为对方是最了解自己的人，所以在平常的交流和接触中，两人是的。

不学无术这个词放在贾宝玉的身上贴切吗？贾宝玉其实也不算不学无术，他平常都有去读书的，也喜欢和姐妹们一起作诗。宝玉之所以会不喜欢读书，是因为他不喜欢那些读书人的趋炎附会，也不喜欢官场上的拜高踩低，他觉得这是俗气的。宝玉其实是愿意读圣贤书的，他也很崇拜孔子这些古代圣贤。

所以宝玉并不是那种不肯奋进或者是不思进取的人。他的想法和其他人不一样，贾宝玉不想为了当官而当官。从这个方面来看，贾宝玉已经与很多人不一样了。正是因为宝玉的纯良，林黛玉会更高看宝玉。

而贾宝玉对林黛玉可以说是一见钟情，之后更是一直关照着林黛玉。林黛玉与宝玉是一起长大的，在宝玉的呵护下，黛玉逐渐对宝玉产生感情是很正常的。这种青梅竹马两小无猜的感情，是最深厚的。林黛玉很难会对贾宝玉释怀，而且黛玉一直是认定了自己以后会与宝玉在一起，她是不可能随便就放手的。

总的来说，黛玉与宝玉是从小一起长大的，黛玉是宝玉最亲近的女孩子，他们两人的感情比其他人要深厚，可以说是灵魂伴侣。黛玉自然会觉得宝玉是的人，而宝玉的品性也不，如果贾府没有败落，贾宝玉也不一定是没出息的人。