三国之寒门天下_三国之寒门天下好看吗

三国时代有那三大国

夫公孙鞅事孝公，极身毋二……竭智能，示情素。——《战国策》

后期 就是 晋 蜀 吴

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三国之寒门天下_三国之寒门天下好看吗

其实你想要的就是一句话---魏蜀吴。

可是，，，楼下的那位，，呵于是，南宋7、预先〖inaance〗编写的《百家姓》，才会如此的广泛流传。呵呵

历史上流传至今的十大家族是哪些

至于刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代？《三国演义》如此记载：胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。

一、陇西李氏

英文：sourcematerialofliteratureandart

秦代陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。他的孙子更是赫赫有名——助秦始皇破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。汉有飞将军李广及其从弟李蔡。然而，当李广之孙李陵投降匈奴后，陇西以李氏为羞耻。于是这个家族自李陵后，在两汉三国到西晋，一直默默无闻。而这期间的李氏人物，通常出自另一家族，赵郡李氏。

不过从东晋开始，陇西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射杀的李广的三子李敢，留下一个孤儿。这个孤儿的后代，在五胡乱华时，出了陇西李氏个君主：李暠。关于李暠是李广的后代，虽然中间隔了几百年，但已无任何争议。史学界都已经承认。

二、沛县刘氏

沛县刘氏是历史上最显赫的皇族。西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。刘宋皇族。

汉光武帝是汉景帝之子长沙定王刘发的后代，这是的的确确的不。

谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。可是，事实上，刘胜的儿子有记载的就有120多位。知道刘备是谁生的。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。

三、陈郡谢氏

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常家。”历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是这位乌衣巷内的豪门——陈郡谢氏。

陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。

四、琅琊王氏

“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”的琅琊王氏，与陈郡谢氏并称王谢。“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。” （沈约）。

如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。

五、清河崔氏

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。清河崔氏，“四大家族”之首。

清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。

“自古幽燕无双地，天下范阳州”，范阳卢氏，“四大家族”之二。

范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。

七、 荥阳郑氏

“天下郑氏出荥阳”，荥阳郑氏，“四大家族”之三。

“幽公六代孙荣，号郑君，生当时，汉大司农。当时六代孙穉，汉末自陈徙河南开封，晋置荥阳郡，开封隶焉，遂为郡人”。从燕太子詹事郑温开，温生四子；涛（西祖）、晔（北祖）、简（南祖）、恬（中祖）。

八、太原王公元200年，曹征刘备，刘备。关羽与刘备失散后，不得已降了曹。曹对关羽优礼有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵。但关羽不为所动，挂印封金，不辞而别，过五关斩六将，与刘备、张飞相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。这是民间流传的俗语，在戏剧曲艺中能听到。后来这句话常用来比喻人在某地心却怀念异地的亲人，也常用来比喻人在敌对双方的某一方挂职，心却向往另一方。氏

“裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。

太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”，的有司徒王浑。西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。

九、弘农杨氏

“天知，地知，你知，我知！”，弘农杨氏，历史上又一传奇家族。

弘农杨氏，始自东汉太尉杨震。杨震号“关西孔子”。“四知”的典故，就来源于这位“清白吏”。其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆能继承震公遗风，且均官至太尉，是为东汉“四世三公”。另杨震第五子，三国中的将领杨奉的后代，也是世居。从“西晋三杨”；到北魏杨播兄弟，无不是一时显赫。

十、兰陵萧氏

“两朝天子，九萧宰相”。历史上接连两个朝代，居然都是这一个家族所建立！

这里所说的“家族”，是指“士族大家”，简称“大姓”。

平民崛起的家族，比如从宋朝开始的皇室等，不算入。

上部分何为大姓

身边有朋友对如今的“大姓排行”不满，于是有了他下面这番言论：

“古国历来有一俗话，陈、林、李、蔡、天下据一半，这是的四大姓，何以排到王姓，按笔画数应该丁姓，画数最少，为何此刻的网络有如此排行的百家姓，做人不能忘本，更不能乱改历史。百家姓历史悠久。其排行也是经过调查统一查询才排行出来的。请尊重历史！”

我听后，不禁莞尔。

感觉这位朋友似乎误解了一个词汇：“大姓”

大姓，在古代和当代，应该不是一样的概念。

在当代，是按照人口排名的。当今地球上有七大姓的人数，额外多，依次为：李，王，张，刘，陈，周，赵。这不仅是七大姓，也是世界七大姓。

而古代，大姓，是指高门大阀。

从秦到唐，虽然“封藩建卫”的封建制度已经不存在，但是秦灭六国之后，并没有把六国的宗族子弟全部消灭，而是迁移他处。这些宗族子弟日后逐渐演变成了地方上的势力，形成了所谓“士族”。 在这段时期，属于门阀。这些士族纽带当然还是血缘。

但是，对历史了解不多的人千万不要把这些士族当作的地主土豪。实际上，这些士族不单单是以血缘为纽带的地方豪强势力，世家大族同时还是文化世家，如果我们看看士族力量顶峰的六朝时期，所有历史上有记载的文人学士，都是出自世家大族。

士族同时掌握着资源，在六朝时期，有“上品无寒门，下品无士族”的说法，所有品阶高、清闲的职位，都被士族占据。士族与庶族（寒门）的分界是相当鲜明的，这种分界不在于有钱没钱，也不在于有权没权，而在于血缘和文化。

先说说汉朝大姓：刘，是皇姓。当时无论哪个姓刘的甚至都可以抬起头说自己是某某王之后代（大家脑海中马上想到某某人）。

在当时的大姓还有王，梁，这两个都是外戚大姓。特别是王姓。如今的王姓已经是三大姓之一，但是最辉煌的时候，却是当时。王姓最的有两支——琅琊王氏与太原王氏。

到了魏晋时期，九品中正取士，如果你不是大姓，对不起，你永远比我们低人一等。

早在东吴，江南就有“四大姓”——张、顾、陆、朱。

到了隋唐，虽然开了科举，但是门阀影响依旧庞大。隋帝杨姓，本身就是一个崛起于东汉的大姓——华阴杨氏。

而当时的门阀，更是辉煌：太原王氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。其中的李阀，更是大姓的重中之重。陇西李氏，从秦始皇灭燕国的大将李信开始，经飞将李广，传奇人物李陵，传到隋朝更是分为三支，一支李密，后来成了威震中原的魏王。一支李靖，后来成了最杰出的“出将入相”的。一支李渊，创大唐雄风三百年。

门阀结束于晚唐和五代十国，从宋开始，进入了另一个形态：平民。

要理解为什么进入平民，先要理解为什么士族的力量会不断衰弱，最终消失。

一个重要原因，就是上文所说的“上品无寒门，下品无士族”。由于士族子弟一般不愿意从事比较辛苦、品阶又低的具体事务，这些事务就逐渐落入了庶族（寒门，也就是非士族的家族，这里的寒门当然不是指穷人）手中，时间长了，庶族手中的实际权利就变得越来越大。

另外一个重要原因，就是战乱对士族力量的瓦解。个打击是西晋“五胡乱华”时期，消灭了不少士族力量，残存的士族则迁徙到了江南，即所谓“衣冠南渡”；第二个打击是唐代安史之乱，士族力量再次在战乱中被瓦解；，后梁的朱温将士族“聚而杀之”，士族力量最终被完全消灭。

从掌握政权的“寒门”方面来看，他们当然要培植自己的力量以对抗士族力量。从隋开始的科举制度要达到的就是这个目的。不过在隋唐两朝，科举发挥的作用并不大。唐代显爵出身科举的并不多，还构不成取代士族的力量。

但是百家姓的550个姓氏，也并非完全按平民的姓氏排列。

是“赵”，因为姓赵。

第二是“钱”，因为南宋的国都在杭州，那时候的杭州当地最显赫的姓氏，则是吴越王室的后裔，钱氏。

第三是“孙”，因为皇后姓孙。

直到第四个姓“李”，才是真正的当时人口多的姓。

赵,钱,孙,李，王，张，刘，陈，周,吴

姓黎姓莫排百家姓那几名

素缟是什么意思文言文

历史上，哪个家族是最辉煌的家族？“言必称陇西李。”

1. 文言文中的素是什么意思 ① 白色的生绢。

关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。今证明，这也许是后人伪托。兰陵萧氏的个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。

《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣。” ② 白色。

《三峡》：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。” 【又】特指与丧事有关的东西。

《肴之战》：“秦伯素服郊次” ③ 朴素；不加修饰的。《陋室铭》：“可以调素琴，阅金经。”

④ 蔬果类食品。《荀子·王制》：“养山林薮泽草木鱼鳖百素。”

⑤ 白白地；空。《伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”

⑥ 平素； 1.没有染色的绢；2.白色的，引申义为白色的盐、雪等物，空，无荤腥的；3.朴素；4.真情；5.清贫；6.向来，一向（摘自《古汉语常用字字典》）一向。《廉颇蔺相如列传》：“且相如素 ，吾羞，不忍为之下。”

2. 素字在文言文中是什么意思

素读音sù，在文言文中具体解释如下：

1、白色，雪白〖white〗

秦伯素服郊次，乡向而器。——《左传·僖公三十二年》

服尚素玄。——班固《东都赋》

要什么素车白马，断送出古陌荒阡？——元·关汉卿《窦娥冤》

2、质朴；不加装饰〖;plain〗

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》

众人皆以奢靡为贵，吾心独以俭素为美。——宋·司马光《训俭示康》

3、空，有名无实或有实无名〖void〗

诸子之传书，素相之事也。——汉·王充《论衡超奇》

4、平素，往常，旧时〖ordinary;old〗

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》

即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。——明·高启《书博鸡者事》 [1]

宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。”——《明史·海瑞传》

5、寒素，低微〖poor〗。

文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而

已。——《三国志·贾诩传》

又如：素士（布衣之士；贫寒的读书人）；素姓（平民，）；素品（低微的门第）；素室（寒门）。

6、诚心的，真情的〖honest〗

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》

8、向来；从来就〖atall〗。

谷素多力。——《巢谷传》

如：素不相识；素不通信。

扩展资料

常见词组：

1、素不相能sùbùxiāngnéng

英文：cannotgetalongwell

解释：一向合不来

例句：其实举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊。——《阿Q正传》

2、素不相识sùbùxiāngshí

英文：didnotknow .before;benracquaintedwitheachother

解释：向来不认识

例句：他们俩素不相识，一见面竟成了。

解释实际生活中未经总结提炼的形象，文学、艺术的原始材料。

例句：为完整性的传记找到丰富的素材。

4、素菜sùcài

英文：vegetabledish

有鱼肉等，只有瓜果、蔬菜等的饭食。所谓的“千益”是指素菜有千种对人体的益处。

5、素常sùcháng

解释：平素；平常

例句：素常他到十二点钟才睡觉。

3. 素在古文中怎么解释

1、①本色；白色。

②颜色单纯；不华丽。③蔬菜、瓜果类食物，跟“ 荤 ” 相对。

④本来的；原有的。⑥平时；向来平时；向来 2、指白色生绢。

素 sù 【名】 （会意。小篆字形。

上是“垂”，下是糸（mì）。糸，丝。

织物光润则易于下垂。本义：没有染色的丝绸） 同本义〖whitesilk〗 素，白致缯也。

——《说文》 纯以素。——《礼记·杂记》 素服哭于库门之外。

——《礼记·檀弓》 十三能织素，十四学裁衣。—3、素材sùcái—《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 若士必奴，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

——《战国策·魏策》 又如：素幭（古代盖在车前横木上的白绸）；素服缟冠（丧服，素、缟，指白绘） 用作写字的丝绸或纸张〖silkorforwriting〗 英骨秀气，洒落毫素。——唐·李白《化城寺大钟铭》 又指用绢帛纸张写的书籍或信件 客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。——古乐府《饮马长城窟行》 本质；本性〖nature〗 如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斫，终负素质。

——《文选·张华·励志诗》 又如：根素（根本）；素怀（本心） 带根本性的物质或构成事物的基本成分〖element〗。如：核素；毒素；色素；维生素；元素（构成物质的基本成分）；毒素（某些有机体产生的有毒物质）；因素（构成事物的本质成分）；要素（构成事物的必要因素） 蔬菜瓜果等副食〖vegetables〗 古之民未知为饮食时，素食而分处。

——《墨子·辞过篇》 果蓏素食当十石。——《管子·禁藏》 又如：三荤一素；吃素；素什锦（杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴）；素膳（素食） 旧交〖oldfriend〗 素友俱薄世，屡招清景赏。

——唐·韦应物《慈恩伽蓝清会》 又如：素故（旧交）；素情（旧交，旧情）；素结（故交）；素旧（旧交） 姓〖surname〗。三国魏有素利 素 sù 【形】 白色，雪白〖white〗 秦伯素服郊次，乡向而器。

——《左传·僖公三十二年》 服尚素玄。——班固《东都赋》 娥娥红粉妆，纤纤出素手。

——《古诗十九首》 要什么素车白马，断送出古陌荒阡？——元·关汉卿《窦娥冤》 又如：素纸（白纸；没有写过字的纸）；素衣将敝（比喻人处境艰难，生活困苦）；素练（白色的熟绢）；素车（以白土涂饰的车）；素风（秋风）；素秋（即秋季，古代阴阳五行家以金配秋，其色白，故称秋季为“素秋”）；素娥（指月宫中仙女“嫦娥”。因月色白，故称“素娥”） 质朴；不加装饰〖;plain〗 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》 众人皆以奢靡为贵，吾心独以俭素为美。

——宋·司马光《训俭示康》 又如：素碑（没有刻字的石碑）；素一（纯朴简约）；素冠（素朴无饰的练冠）；素室（朴实而不加华饰的房间）；素琴（无装饰的琴）；素妆（淡妆）；素几（不加雕饰的小几）；素面朝天（不加妆饰而面见天子） 空，有名无实或有实无名〖void〗 彼君子兮，不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》 孔子作《春秋》以示王意，然则孔子之《春秋》，素王之业也；诸子之传书，素相之事也。

——汉·王充《论衡超奇》 又如：素放（无条件释放）；素王（指有王者之道而无王者之位的人）；素封（没有官爵封邑但和封君一样富有的人家）；素手（空手；不带礼物）；素功（素王的功业）；素官（没有实际权力的闲官） 平素，往常，旧时〖ordinary;old〗 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》 即入闾左呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。

——明·高启《书博鸡者事》 宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。”——《明史·海瑞传》 又如：素位（平日所处的地位）；素守（平素的守）；素抱（平素的志趣、抱负）；素衷（平素的心意）；素期（平素所期望的）；素意（平素的意愿）；素怀（平素的怀抱）；素著（一向都很）；素孚（平时很得人心；一贯深受众望） 寒素，低微〖poor〗 文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。

——《三国志·贾诩传》 又如：素士（布衣之士；贫寒的读书人）；素姓（平民，）；素品（低微的门第）；素室（寒门）；素流（寒素之辈。指门第低微的人）；素族（寒门）；素门（清寒之家。

与世族豪门相对） 质数的〖prime〗。如：素数（质数）；素因子 诚心的，真情的〖honest〗 夫公孙鞅事孝公，极身毋二，…竭智能，示情素。

——《战国策》 愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》 素 sù 【副】 预先〖inaance〗 夫谋，必素见成事焉，而后履之。

——《国语·吴语》 又如：素修（预先早作准备）；素构（预先构思草拟）；素赏（预先行赏）；素定（预先确定） 向来；从来就〖atall〗。如：素不相识；素不通信。

身在曹营心在汉的相关三国故事

所以，也许大姓在这时期的人数，不是清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族”——这个四大家族可是的评价噢～～其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了个颠峰。最多的，但是，名望，却是的266年 西晋建立。魏亡。

三国时吴国为了发展骑兵开辟了四个马源是那几个？

彼君子兮，不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》

先鄙视一下一楼胡侃乱贴不答问题~~~~

而在东晋，常有“王马共天下”的说法，也有“旧时王谢堂前燕”故事。这里所说的“王”，通常是指琅琊王氏。不过从北朝开始，太原王氏崛起。

我所知道的只有一个——辽东公除开这五家，其他还有几家门阀也是赫赫有名。如独孤阀，慕容阀和宇文阀，都是鲜卑的世代贵族。特别是独孤阀，还是所有大姓中，出产外戚最多的家族，号称专业后族。一家三位亲姐妹，居然分别成为接连更替的三大异性王朝的皇后。孙氏，辽东太守公孙康及其后，在吴、魏之间多次摇摆，曾被孙权封为王，也接受曹魏的官衔，实际是三国之外的第四股势力。后来公孙渊起兵叛魏建立燕国，被司马懿所灭。三国志有明确记载东吴从辽东购进马匹备战。

其他的我也不清楚了，个人推测可能会在和魏国的民间贸易中购买一些，通过蜀国汉中一带乃至西羌购买一些，其他的实在不清楚了（顺便问一下，哪里记载过四个马源？）

晋朝历史

但是科举的作用是很明显的，它给平民参与政权开启了通道。在唐末士族力量被完全消灭之后，通过科举入仕的平民成为的主要构成力量。从宋开始，进入了平民。

晋分西英文：usually;awaysordinarily晋和东晋夫谋，必素见成事焉，而后履之。——《国语·吴语》

西晋还是东晋

西晋（266—316年）

316年 匈奴攻占长安，西晋结束。

东晋（317—402年）

317年 东晋建立。

383年 肥水之战。

三国 是历史进步还是退步（300字） 曹是好还是坏（200）字

三国历史是一个动荡期，具体来讲是寒门士族要求取代门阀的统治的表象所以，大家千万不要把《百家姓》，，虽然没有成功，知道北宋才取代，但是是历史前进的一步。

曹是好是坏，这个没法说的，一个人不能单纯以好坏来划分，曹只是一个人，一个有血有肉的人，一个有着自己抱负的人，而且曹魏在南宋以前一直是历史正统，只有偏安一隅的南宋开始才逐渐有了偏

首先，事物都是发展的。也一定是向着发展前进的。所以，三国在历史长河上肯定是发展的，是有所进步的。曹是好是坏，这个不好说。两国，不是对错的问题，而是利益的问题俗话说，“名不正则言不顺”，生逢汉末乱世，刘备的“皇室后裔”的血统，是做大事取得合法身份的说服力的凭据。《三国演义》里只要一提“刘皇叔”，人们都肃然起敬。刘备不管投奔谁，都被奉若上宾，这充分说明“刘皇叔”这一称谓有极大的力和影响力。幸运小子刘备，能够以一个“织席贩履”的贫儿摇身一变为大汉皇叔，竟能成为蜀汉的开国君主，汉代皇家谱牒帮了他的大忙。。曹在实现自己野心的征途上，坏事是肯定做的，但是这些事对他自己阵营的人而言呢？

曹，字阿瞒，三国时期人。他有着军事家和文学家的双重身份。军事方面，他在军阀割据的纷乱场面中独树一帜，参加多次战役，尤其是他的历史上的以少胜多的战役，“关渡之战”，为他统一北方奠定了基础。他唯贤是用，对于贤人极为尊敬；军事战略灵活莫测。他的雄才大略不可否认，他是三国时期为数不多的军事奇才之一。文化上，他是“三曹”之首，的诗《观沧海》流传甚广，豪情万丈。所以说，曹为解释：不用鱼肉等，只用蔬菜、瓜果等做的菜，素菜有种说法叫”素千益“，所谓的“素”是指没历史发展起到了不可磨灭的作用，史书也给予了他很高的评价。我个人认为，他功大于过。

刘备起家过程是怎么样的呢？

三国时期，蜀汉王朝的创建者刘备在未发古人对家谱极为重视，将其视作家族的历史书。清代学者章学诚在《文史通义》中说：“有天下之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也。”远自周代开始，正式的谱牒就出现了，不过，直到秦汉时期，受到当时等级制度的限制，只有帝王、诸侯、卿大夫才有资格和需要编制谱牒。司马迁《史记》中的帝王本纪、诸侯世系等内容，大都来自前代留存的帝王和诸侯的谱牒资料。秦朝时期，设立“宗正”一职，管理皇族谱牒。汉承秦制，置“宗正”掌管皇室宗亲，实际上宗正官有两大任务。一是管理皇族属籍。汉代分封在各地的诸王，每年要把宗室的名册上报给宗正，宗正根据这些名册编纂成皇室谱牒，并形成诸王世谱；二是序列宗室各成员与的嫡庶远近关系，确立诸侯后代与诸侯王的亲疏关系，以便确立诸侯王的继承关系。这些皇室谱牒逐年更新并被很好地保存在朝廷，即使经过十几世，也能理清彼此之间的辈分关系。迹之前，是一个苦命人。他幼年丧父，和母亲靠织席卖鞋维持生计。刘备之所以能在军阀混战的东汉末年，从一个生活在层的贫民一跃登顶，成为万人敬仰的开国，除了自身的仁政惠民言行及卓越的才能外，还因为他在与敌方的博弈中，拥有一个超级——他是西汉景帝的儿子、中山靖王刘胜的后代，按辈分，是东汉献帝刘协的族叔。

《三国演义》第二十回，曹将刘备引见给汉献帝时，汉献帝问刘备的身世，刘备回答说：“臣乃中山靖王之后，孝景阁下玄孙。”汉献帝听了，就令取“宗族世谱检看”，刘备所说丝毫不，“帝排世谱，则魏 蜀 吴 ...... 三国 初期就是这三国玄德乃帝之叔也”。《三国演义》是以史实为骨架的虚构，不一定真实可信。不过，《三国志·蜀志·先主传》亦记载，“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王之后也。”可见，虽然刘备已经沦落为平民，但官修的皇族谱牒里还录有他的姓名及世系。

不停六、范阳卢氏的跳曹