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1、历史首先是生产发展的历史,是物质生产资料生产者本身的历史,是从事物质资料生产的广大的劳动群众的历史.群众是历史的主体和创造者,是推动历史发展的决定力量,这是历史唯物主义的一个基本原理.本质是指一件事物或一个过程在生生不息的宇宙万物及其有机整体中有别于其他事物、其他过程的内在基本特征。

2、所以要确定一种事物过程的本质，只有把它放在与其他事物、其他过程的整体关系中来考察，才有可能。

3、人的本质是相对于自然界的其他动物而言的，它必须以动物为对象，与动物作比较，才能确定。

4、人的本质的基本特性是发展性、变化性。

5、劳动是人的性存在的基础，人类的本质只能通过其性的劳动来体现。

6、指出人的本质是不断变化，根据劳动性质的变化而变化。

7、人的实践活动总是对人进行肯定，同时也对人进行否定。

8、从实践的肯定特性来看，人通过实践活动使自身成为一个现实的人；人在实践中形成各种具体的关系，这些关系为人所特有，都是现实的、具体的。

9、从实践的否定的特性来看，人不断打破现实而实现自身；现实中已经确定的东西始终保持着否定的趋向。

10、所以，人的关系始终是开放的，是不完全确定的。

11、人的本质是一层层地平铺于具体的生命历史之中的，是不断发展、变化的。

12、人在其的活动中是共性和个性、理性和感性、精神和的具体统一，那么，揭示反映人的这种复杂的统一性所用的哲学语言，应当是各种认识形式的高度抽象的、“人的科学”全面继承主义哲学观点，并站在“人体生命科学"的高度,上升到“意元体”的层次进行阐述，认为人的本质是人的联系内化到意元体参照系后引发的人的各种生命活动，这种活动的类特性，是有了自我的自由而自觉的活动。

13、综合性的概括；不能局限于具体的认识，而要包含着人的内在的精神道德和感情生活的各个方面以及人的各种价值和理想等等。

14、从现实出发，强调了人的内在的感情、精神以及价值、理想的追求是不断发展、变化的事实，用哲学语言从人的基本属性中抽象出了人的本质。

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