故人舍我归黄壤的下一句(故人舍我归黄壤的后一句)

故人舍我归黄昂，流水高山心自知的意思？

这句诗的意思是：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。 出处：宋·王安石《伯牙》 原诗： 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝神疑。 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 译文： 千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。 扩展资料： 伯牙是战国时期的古琴家，与钟子期结为知音，钟子期有很高的音乐欣赏能力，伯牙有精湛的技艺，也说明了他们之间因音乐而结下的深厚友谊，钟子期，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，千百年来被人们传为美谈。 这首诗借回忆伯牙，来表达自身缺失知音之情，表达...全文

故人舍我归黄壤的下一句(故人舍我归黄壤的后一句)

故人舍我归黄壤的下一句(故人舍我归黄壤的后一句)

故人舍我归黄壤的下一句(故人舍我归黄壤的后一句)

故人舍我归黄壤的下一句(故人舍我归黄壤的后一句)

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踩森泉工艺品

2019-12-07

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原句是，故人舍我归黄壤，流水高山深相知，这句话的意思就是，故人离我而去，埋在黄土之中，我们之间的情意如高山流水一样，直到永远。谢谢阅读。

这句诗的意思是：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。

出处：宋·王安石《伯牙》

原诗：

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

译文：

千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。

扩展资料：

伯牙是战国时期的古琴家，与钟子期结为知音，钟子期有很高的音乐欣赏能力，伯牙有精湛的技艺，也说明了他们之间因音乐而结下的深厚友谊，钟子期，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，千百年来被人们传为美谈。

这首诗借回忆伯牙，来表达自身缺失知音之情，表达内心的悲伤与无奈。王安石一生醉情于变法，却得不到知己的支持，被小人所利用，最终只能变法失败，归隐山林，他内心的苦楚无人所知。

“故人舍我归黄昂，流水高山心自知”的含义是： 故人舍我而去归为黄土，你我之间一曲高山流水。 现在只有我的心里最清楚呀。其来自于王安石的《伯牙》。 这句诗歌抒发了变法失败后王安石心中的无奈悲伤，除了 宋神宗，支持变法的知己压根没有。

这句诗的意思是：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。

故人离开我归于黄土，你我之间就像一曲高山流水，现在也只有我自己心里最清楚

故人舍我而去，归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里最清楚的

o clock…乙醇酸，好的

故人舍我归黄壤的下一句

故人舍我归黄壤”的下一句是“流水高山心自知。

出自北宋诗人王安石的《伯牙》。全诗内容为：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。翻译为：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚。

这是一首描写古人伯牙的七言诗，诗人借此悼念故友，于伤心处发出哀叹，同时表达了诗人对知音难觅的感概。七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式。

诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。如杜甫的七言古诗代表作《观公孙大娘舞剑器行并序》、《丹青引赠曹霸将军》等。七言古诗，是对七古和歌行的统称。古人所谓七言，并不是说全诗每一句都是七个字。

而是只要诗中多数的句子是七言就可以了。如李白《蜀道难》既有“噫吁嚱”三言，复有“危乎高哉”四言，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”五言，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”九言，但仍认为是七言歌行，而不认为是杂言诗。

故人舍我归黄昂，流水高山心自知？

原句是，故人舍我归黄壤，流水高山深相知，这句话的意思就是，故人离我而去，埋在黄土之中，我们之间的情意如高山流水一样，直到永远。谢谢阅读。

这首诗写的是作者送别好友时所作，作者与好友之间有深厚的感情，好友离去，自然是十分伤感，但是作者却不愿表达出来，只能借助诗歌表达，希望自己能够理解朋友，并且希望朋友能够在未来的生活中能够过得更加的美好。

故人舍我归黄昂，流水高山心自知。

不用相逢频握手，知君何事苦相思？

这两首诗都是写的送别的诗，句是说朋友舍我而去了，第二句则是说自己对于朋友的不舍，但是朋友却不愿意表达出来，作者也不好说什么，只能借助诗歌来表达自己的心情，希望朋友能够理解，并且希望朋友在未来的生活中能够过得越来越好。

故人舍我归黄壤的下一句

“故人舍我归黄壤”的下一句是“流水高山心自知”。

诗句出自宋代王安石《伯牙》，原文是：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。”

翻译为：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。

这是一首描写古人伯牙的七言诗，诗人借此悼念故友，于伤心处发出哀叹，同时表达了诗人对知音难觅的感概。

伯牙与钟子期的故事：

伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。