千古一帝李贽 千古一帝李贽是谁

秦始皇为什么被称为千古一帝,谁说的？

没什么千古一帝。

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他虽说:秦始皇乃千古一帝 。

可他还说:太宗文李世民乃真千古一帝 。

他又说:太祖朱元璋乃千万古一帝。

他还又说:以汉高祖之神圣，尧以后人，千古未有人超越也 。

另外康熙帝也被称为千古一帝。

古书中千古一帝多指唐太宗。

李贽这本书在明代是，在明朝是不被承认，藏书内容几乎没有网友看过，其中整章想说什么也不知道，但这些人仍然盲从引用。

史料表明，李贽当时是一个挟，又勾引妇女乱搞男女关系的流氓，所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。

万历三十年闰二月乙卯，礼科给事中张问达疏劾李贽：”壮岁为官，晚年削发，近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以冯道为吏隐，以卓文君为善择佳耦，以秦始皇为千古一帝，狂诞悖戾，不可不毁。尤可恨者，寄居麻城，肆行不简，与无良辈游庵院，挟，白昼同浴，勾引士女入庵，至有携衾枕而宿者，一境如狂。又作《观音问》一书，所谓观音者，皆士女也，後生小子喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂妇女，同于禽兽，而不知恤。

民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽，寄居麻城，谓大道不分男女，作观音问，引诱士女归教，用邪术掩人耳目，诡言入房中传道，白日行。)

顾宪成《束高景逸书》评价李贽：李卓吾大抵是人之非，非人之是，又以成败为是非而已。学术到此，真是涂炭，唯有仰屋窃叹而已！如何如何！

史载李贽颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。又说李贽:遂使乡塾陋儒，翕然尊信，至今为人心风俗之害。李贽谓篡位的司马懿为圣人，赞美奸相李林甫。古人多次提到:其流祸之深，则极于焦竑、李贽。即焦竑、李贽的胡言乱语可说是登峰造极。

苌楚斋随笔一书认为李贽的罪比流寇张献忠屠城滥杀无辜的罪行还要，书道:明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之人，天下靡然从风，其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下，不过一时。学术之祸天下，其影响于人心风俗者，至捷至大，至久至远。

蕉轩续录也一致认为:李贽凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛。

王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下，袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。又叹道::闻其说者，震其奇诡，歆其纤利，惊其决裂，利其呴呕。而人心以蛊，风俗以，彝伦以斁，【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流，导天下于邪】，以酿中夏衣冠之祸，岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎？

王夫之意思就是李贽堕化到毫无廉耻了。

张子蒙注:再传而为李贽，无忌惮之教立，而廉耻丧、盗贼兴，沦没。

这意思就是李贽的思想让人不知羞耻，然后盗贼兴旺！

明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽，认为他只是惊世哗众取宠而已！书中说:(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为君。简单的说，就是把善说成恶，恶倒成了善，古籍也骂道他颠倒是非，淆乱黑白，肆无忌惮。

李贽这种货色的话只有愚人才信。

因为秦始皇发明的这个称为，是历史上个，所以被称为千古一帝。司马迁说过。

秦始皇出生的时候，秦国已不是周朝西部一个弱小的诸侯了。在他的的那个时候，西周政权已名存实亡。当传位到他的时候，秦国已经成了天下7大诸侯国之一。后来10年里他击败了东方韩、魏、赵、齐、楚、燕6国。统一了天下（中原一带）。结束了中原一带近2000年的奴隶。于是他以为自己功高过人，无人比拟。就自称始。他的历史贡献就是开创了集权制度。也就是历史上个封建王朝的建立者。直到12年一个封建王朝清朝才在大陆完结

秦始皇嬴政，历史上的家、战略家、改革家，首位完成统一的位，奠定了的原始版图，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

因为由他开始这一说法，在一千多年前

如果没有秦始皇统一文字等举措，很可能发展成欧洲众国那样！

赵80、79万

秦始皇有暴君之称 而明朝人李贽则认为秦始皇是千古一帝,你认为应该如何评价秦？

秦始皇的确是千古一帝，他终结了自春秋战国以来各国相争的天下局面，使得得到了统一。并且建立了个集权制度，是建立这个称号的人，更别说书同文车同轨了。不过他被称为暴君，这个多少有点不真实，因为秦朝的，历史是由汉朝人写的，汉朝为了维护自己的统治，肯定要把秦始皇写的特别坏才行

秦始皇是首位完成统一的秦朝的开国，十三岁即王位，三十九岁称，在位共三十七年，其确立的一系列的制度，沿用两千余年，对和世界历史产生了深远影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

暴君评价标准是什么?秦始皇统一全国几乎没杀过功臣，和后来的刘邦和朱元璋屠戮功臣不可同日而语。秦始皇这些天纵奇才的人总想在有生之年干更多的事，奴役劳动力肯定是有的。他的问题是在统一之后采用严厉的手段巩固统一的成果。导致二世而亡。

秦始皇本来就是千古一帝，统一六国，北驱匈奴，连接长城，南取百越。书同文，车同轨。废分封，大一统，九州一统，六合同风。这一切，让不像之前的夏商周三代一样的分散割据，不像欧洲那样列国厮杀，而是真正合为了一个，从疆土到文化到度量衡得统一。虽然对民力使用太过，但只是白璧微瑕。暴君是后世某些人硬加上去的。

秦始皇确实是千古一帝，他是历史上位真正意义上的，他的功绩是不可磨灭的，但是他也是很残暴的

是千古一帝，为中华民族的终形成和统一做出了不可磨灭的贡献，也是暴君，杀戮无常，严刑酷法。

真的如电视剧描述那样一个心怀天下的仁爱之君，怎么可能在民生凋敝的情况下如此大规模征发徭役断时间内营建各种的浩大工程？秦朝暴政、民不聊生是基本史实，我们承认秦朝有伟大功绩，但也不代表要否认暴政的弊端呀。很多人会说没杀功臣没杀六国贵族，所以不是暴君，但暴君的定义也不是在这里，而是因为严刑峻法苛捐杂税无视民生滥用民力满足个人膨胀的欲望。

秦皇汉武一代天骄，千古一帝

也经历过能统一六国，因为她们商鞅变法，其实有没有秦始皇这个人都没关系，反正没有他肯定会下一个，秦国的也叫秦始皇。

“千古一帝”一语的出处

一开始指秦始皇。明朝李贽 《藏书·世纪列传总目》“ 始 ，自是千古一帝也。”

不过现在，秦始皇、唐太宗、元太祖、清圣祖，都被冠以此称号。

明代李贽是首次使用“千古一帝”一词并将他用在秦始皇身上的人，此后“千古一帝”成为秦始皇定评，这也就是《藏书·世纪列传总目》所记载的：“始 ，自是千古一帝也。”所谓“秦始皇、唐太宗、元太祖、清圣祖，都被冠以此称号”基本上是现在松散不严谨的影视剧和历史流毒的后果，在学术界是不可能说秦始皇、唐太宗、元太祖、清圣祖，都被冠以千古一帝称号的。

李贽为何称秦始皇为千古一帝？

秦始皇和汉武帝被称为千古一帝，是因为他们都创立了千古功业。非开国之君而称为千古一帝者，千古以来唯汉武帝一人。汉武帝的千古功业有反击匈奴，平服南越，独尊儒术，通使西域。

汉武帝马踏匈奴，平服南越，威行西域，气吞辽东。让我们这个民族雄立东方两千年，每当有难，民族危亡，我们就会想起霸气千秋的汉武帝。他给我们自信，给我们勇气，让我们自强自立。

汉武帝继位是明言正顺，清白，人人悦服。也与康熙不同，康熙虽然也精通数学，物理，化学，天文，对西方的新思想，新式武器也感兴趣。但他只是停止在个人兴趣上，并没有大规模普及和用来强军治国。他之后，很快就陷入了黑暗落后之中。

＂他建立了一个前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个民族永远的名字。＂看到这段话，我们会不会心潮澎湃，热血沸腾呢？我相信有很多人会。他就是汉武帝刘彻，汉武帝雄才大略，扬我华夏风采。秦皇汉武，丰功伟业，彪炳史册，光照千秋，他们都配得上千古一帝的美名。

汉武帝派遣张骞出使西域，一条陆上丝绸之路应运而生，开疆拓土，设置都护。从此中原和西域各族互通有无，互相融合，一脉相承，生生不息。汉武帝设太学，创设年号，颁布太初历，开华夏文明先河，促进了泱泱中华文明进步。

汉武帝思想开放，放眼四海，胸怀天下。当时，汉朝是世界上强大，，文明的，但汉武帝并没有天朝大国的优越感，而是积极的向周边小国学习，有什么好东西，都是千方百计的引进，如葡萄，萝卜，茄子，汗血宝马，精钢冶炼，都是汉武帝时从西域引进而来。

汉武帝改变了自汉初以来对匈奴的和亲政策，收复河西，除匈奴，扫漠北，从此匈奴遁走，漠南无王庭，卫青霍去病青史留名，汉家将军扬威海内。汉武帝罢黜百家，独尊儒术。了封建思想潮流，为中华仁义礼智信文化的发展奠定了基础。

汉武帝的千古功业更多的是精神层面，他的自立自强，自信自尊，他的霸气千秋，他的雄视万国，他的睥睨天下，给了我们一个强大的民族魂。自汉武帝之后，我们华夏儿女被人称为。我们华夏民族有一个新的名字：汉族。

千古一帝究竟指的是谁

个人认为，如果只选一个，秦始皇较合适。

虽然秦始皇、汉武帝、唐太宗和康熙，这四位帝王都被人们冠予“千古一帝”的美名，但秦始皇毕竟不一般。秦始皇是位建立封建帝国的名副其实的，而且，他的一整套构建的体制还为后世提供了范例。他个使用统一的文字，个使用统一的货，个统一度、量、衡等计算工具和单位，是他个建立沿袭千年的集权制以及郡县制。所以，早在明朝，思想家李贽在《藏书》中就提出："始，自是千古一帝也。"

千古一帝说的是奏始皇：但我认为奏始皇狗屁不如一个人：他不如李世民更加不如刘切也不如康十，

千古一帝一词早出自李贽的《藏书·世纪列传总目》当中对秦始皇的评价