冯五爷是冯骥才的《俗世奇人》里的章节，此章节的主要内容是什么？

据传，冯五爷原名冯拂北，是当时天津卫的富豪。他年轻时曾留学海外，归国后以经商为业，但并不擅长经营，生意惨淡。后来他开始转行写作，但并没有什么名气。

《俗世奇人》中有多个章节讲述冯五爷的故事，其中最主要的一节是《冯五爷礼贤下士》。

冯骥才还在吗？ 冯骥才先生还在吗？冯骥才还在吗？ 冯骥才先生还在吗？


冯骥才还在吗？ 冯骥才先生还在吗？


2.文章一段“而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。”中的“它”指什么？这句话有怎样的表达效果？

然而，冯五爷对自己的才华非常自信，认为只要有机会展示，一定能一鸣惊人。于是他开始在社交场合结交名流，希望借此机会扩大自己的影响力。

在这些活动中，冯五爷总是表现出对其他人的尊重和关心，从不以自己的身份地位自居。他对待每一个来宾都非常热情，总是仔细聆听他们的意见和建议。

冯骥才的泥人张的原文是什么

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

原文如下:

渐渐地，冯五爷的名气开始越来越大，他的作品也受到了更多的关注。然而，当有人问及他的成功之道时，他总是谦虚地说：“我只是个平凡的人，没有什么了不起的成就。我只是懂得尊重别人，善于倾听别人的意见罢了。”

泥人张

作者：冯骥才

泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。

一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样冯骥才，男，汉族，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津，当代作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家。现任文学艺术界联合会执行，文联，学会会长，民间文艺家协会，天津大学文学艺术研究院，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任促进会，常委等职，2009年1月16日被聘为参事，现任央视《感动》推选委员。，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。

第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：卖海张五。

估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。

老舍和冯骥才有过交往吗？

冯五爷的家里经常举办各种派对和文艺活动，吸引了许多文化名人和富豪前来参加。他还在家中设立了手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排。一泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——个文学社团，邀请了一些当时的作家前来交流。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。满族正红旗人。 现代家、作家、语言、艺术家、人艺编剧 ，新位获得“艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。

冯骥才的《挑山工》是什么时间移出教材的？

当窗玻璃外冷冽的风撩动红纸吊钱敲打着窗户，或是性急的小孩子提前零落地点响爆竹，或是邻人炖肉煮鸡的芬芳蹿入你的鼻孔时，大年将临，甚至有种逼迫感。如果此时你还欠缺几样年货未有齐备，少四头水仙或二斤大红苹果，不免会心急不安，跑到街上转来绕去，无论如何也要把这必备的年货买齐。过年，来年。年意原来竟如此深厚、如此强劲！如果此时你身在异地、急切回家，那一列列火车被返乡度年的人满满实实挤得变了形，你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着硬爬进车窗。年意还是一种着魔发疯的情绪！

《老舍和冯骥才年龄距大，不是一个时代的应该没有多少交往。挑山工》这篇课文应该还在。

这个故事告诉我们，成功并不是一蹴而就的，需要付出努力和耐心等待。同时，尊重他人、善于倾听别人的意见也是非常重要的品质。

《挑山工》是冯骥才在1981年写的泰山见闻之一,也是泰山题材的散文之一。1983年选入全国高中语文课本，后选入小学语文课本。

年意 冯骥才

年意一如春意或秋意，时深时浅时有时无。然而，春意是随同和风、绿色、花气和嗡嗡飞虫而来，秋意是乘载黄叶、凉雨、瑟瑟秋风和凋残的风景而至，那么年意呢？

年意不像节气那样———宇宙的规律、大自然的变化，都是外加给人的……它很奇妙！比如伏天挥汗时，你去看那张传统而的木版年画《大过新年》，画面趣地描绘着大年夜阖家欢聚的种种情景。你呢？最多只为这民俗的意蕴和稚拙的版味所吸引，并不被打动。但在腊月里，你再去瞅这花花绿绿的画儿，感觉竟然全变了。它变得亲切、鲜活、热烈、火爆，一下子撩起你过年的兴致。它分明给了你以年意的感染。但它的年意又是哪儿来的呢那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”？倘若还在画中，为何夏日里你却从中丝毫感受不到？

年年一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边一边等待了。时光通过腊月这条河，一点点驶向年底。年意仿佛大地寒冬的雪意，一天天簇密和深浓。你想一想，这年意究竟是怎样不声不响却日日加深的？谁知？是从交谈中愈来愈多说到“年”这个字，是开始盘算如何购置新衣、装点房舍、筹办年货……还是你在年货市场挤来挤去时，受到了人们要把年过好那股子高涨的生活热情的传染？年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全都火红碧绿艳紫鲜黄，亮亮堂堂，生活好像一下子点满灯。那些年年此时都要出现的图案，一准全冒出来———松菊、蝙蝠、鹤麂、老钱、宝马、肥猪、刘海、八仙、喜鹊、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺……它们把你围起来，掀动你的热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉把心中的祈望也寄托其中了。祖祖辈辈不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺是否兑现，他们照样活得这样认真、虔诚、执著与热情。惟有希望才使生活充满魅力……

不管一年里你有多少失落与遗憾、自艾自怨，但在大年三十晚上坐在摆满年夜饭的桌旁，必须笑容满面。脸上无忧，来年无愁。你极力说着吉祥话和吉利话，极力让家人笑，家人也极力让你笑；你还不自觉地让心中美好的愿望膨胀起来，热乎乎填满你的心怀。哎，这时你是否感觉到，年意其实不在任何其他地方，它原本就在你的心里，也在所有人的心里。年意不过是一种生活的情感、期望和生机。而年呢？就像一盏红红的灯笼，一年一度把它迷人地照亮。

1.第2段写伏天和腊月里看《大过新年》的木板年画采用了什么写作手法？这样写的用以是什么？

答：对比的写法，突出年意的奇妙，年意就在人的心里

答;指年意，采用了比喻，生动形象写海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱 ，卖都没人要。”出了年的美好以及随之年的到来，年意浓浓的热闹美好的氛围。

3.联系全文，说说“年意”有哪些内涵？

答：年意是一种热烈的情绪；年意是人们心中美好的祈愿；年意是一种过年的生活传统。

4.作者通过叙述浓浓的年意，表达了哪些思想感情？

答：表达了对热烈年可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。意的赞美，对人们热爱生活之情的赞美。