元音老人怎么走的 元音老人全集

元音老人：成道可分四个步骤，分别都是什么，你知道吗

元音老人：成道可分四个步骤，分别都是什么，你知道吗？

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元音老人：成道可分四个步骤，分别都是什么，你知道吗？

成道可分四个步骤，步“见到本性”。现在能明白这一念断处的灵知就是本性，也是一样。大也是直接开示，使人当下见本性。

接下来做保护功夫，做保护功夫当中“觉受增长”，这是第二步。觉是觉悟、觉照，不迷，不为境界所动、所转。真正的觉悟就得到真正的受用，就不会烦恼了。

不然逆境时你要烦恼，要发火；觉悟了，就知道这一切都是的，都是影子，不执著，不追求，不烦恼，就得真实受用，法喜充满，一天到晚轻安愉悦，快活得很。

所以说初地是欢喜地，觉受增长，就一步步向上证，初地、二地、三地……自己常考验自己：“我现在比以前如何，是否有所进步？”当然不是一步登天，一下就到十地、等妙二觉了，要有个过程。

第三步是“明体进诣”。明体就是光明体，进步了，光明大发，朗照十方世界。十方世界诸佛入我身，我身入诸佛之身，彼此交参无碍，这是《华严经》的境界。

因为这是觉受增长的缘故，到这个地步，贪瞋痴慢疑就没有了，一点都没有了。但还不是究竟。

第四步才是“法界究竟”。一切光明都不可得，一切神通都不可得，都摄归自性，都不显现。按大说起来就是“如腊月三十之月”。腊月三十的月亮还能看得见吗？看不见了。摄归自心，都没有了。

禅宗到这里也是这样讲。上次讲过一则公案，有僧问曹山：“朗月当头如何？”朗月当头就是大圆的月亮照在头上。曹山答曰：“犹是阶下汉。”还没到家。曰：“请师接上阶。”请师父慈悲，拉我一把。答曰：“月落时相见。”

所以禅宗和是一样的，不要弄错了。高深的密法，最上层的密法就是禅宗。所以你们如能站稳脚跟，不为人言所惑，才能证成大道。如一听人言“活佛来了，有大神通”，就跟着跑，那就要走到岔路去了。因为没有再比禅宗高的密法，而且求神通就要倒霉、要着魔。

请问现在四祖是谁呢？元音老人后是谁传教呢？

元音老人在世时，有问过这个问题，元音老人是这样回答的：“我不立传人，有道自弘”．

据说：元音老人亲自栽培－－具足传法和灌顶能力的大修行者，一共有30多位。其中，以河南的齐老师，广州的陈老师，海南的蔡老师等较为出名。具体可查询网址：心中心道场

元音老人修到什么果位了

元音老人荼毗，普陀山主持的偈语头两句：“本是兜率内院主，如今人间潇洒走.......”

兜率天内院主是哪位，说得还不清楚吗

修到境界，人人自知。从来没有讲出去的。别要在乎这些境外之物了。更别耽误了正事