将进酒多少字不含标点 将进酒多少字不含标点符号

将进酒的朗诵节奏划分？

关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736年）前后。

一、停顿节奏划分：

将进酒多少字不含标点 将进酒多少字不含标点符号

将进酒多少字不含标点 将进酒多少字不含标点符号

君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月。

天生我材必有用千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐'会须一饮三百杯。

岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。

与君歌一曲请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

二天 生 我 材 必 有 用,千 金 散 尽 还 复 来.、重音及朗诵技巧：

1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。

2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。

“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个蓄势。

3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。

4、“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。

扩展资料

1、作者：【唐】李白

2、白话译文：

你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

参考资料来源：

初中语文要背将进酒吗?

君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。

需要。《将进酒》为李白咏酒的诗篇，极能表现他的个性。这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟，初中学生需要背出来。

君不见/黄河之水/天上来。

然而，如同《静夜思》文本有宋本和以《唐诗三百首》为代表的后世流传本之别，《将进酒》的文本更有一个比较复杂的演进过程，这个过程大体呈现三个阶段，我们称之为“三部曲”。

《将进酒》的背诵技巧：

首先从诗的背景入手，从作者当时的心境、情景中理解意思的基础上熟读，再认真抄写，背诵，默写。然后还要隔段时间再反复，如此就可以了。

多读几遍，体会其表达的情感，再试着去背，根据自身体会的情感将自己代入诗中的情境，诗句便会自然而然的涌现脑海。

此外将进酒这首诗字比较多，不过名句比较多，诵读起来朗朗上口，多读几遍就可以背诵了， 如果您觉得有难度， 可以试听一下歌曲《将进酒》，这样可能印象更加深刻。

文字标点符号用法

明确了书名号的使用范围；

文字标点符号用法

文字标点符号用法，标点符号是书面上用于标明句读和语气的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。下面一起来看看关于文字标点符号用法吧。

文字标点符号用法1

一、《标点符号用法》介绍

《标点符号用法》是由中华质量监督检验检疫总局和标准化管理委员会发布的标准。该标准规定了标点符号的名称、形式和用法。该标准对汉语书写规范有重要的辅助作用，适用于汉语书面语。外语界和科技界也可参考使用。

标点符号分为点号和标号两大类。

点号的作用是点断，主要表示说话时的停顿和语气。点号又分为句末点号和句内点号。句末点号用在句末，表示句末停顿和句子的语气，包括句号、问号、叹号。句内点号用在句内，表示句内各种不同性质的停顿，有逗号、顿号、分号、冒号。

标号的作用是标明，主要标示某些成分（主要是词语）的特定性质和作用。包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。

二、部分容易被误用的标点符号使用说明

（一）标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间（如引语或书名号之后还有括注），宜用顿号。

示例 1：“日”“月”构成“明”字。

示例 2：店里挂着“顾客就是上帝”“质量就是生命”等横幅。

示例 3：《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》，是我国长篇的四大名著。

示例 4：李白的“白发三千丈”（《秋浦歌》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的诗句。

（二）冒号用在提示性话语之后引起下文。表面上类似但实际不是提示性话语的，其后用逗号。

示例 1：郦道元《水经注》记载：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠。”（提示性话语）

示例 2：据《苏州府志》载，苏州城内大小园林有150多座，可算是名副其实的园林之城。（非提示性话语）

（三）标示作者国籍或所属朝代时，可用方括号或六角括号。

示例 1：[英]赫胥黎《进化论与学》

示例 2：〔唐〕杜甫著

（四）不带括号的数字、拉丁字母或罗马数字做序次语时，后面用下脚点（该符号属于外文的标点符号）。

示例 1：总之，语言的功能有三点：1、 传递信息，交流思想；2、 确定关系，调节关系；3、 组织生活，组织生产。

示例 2：本课一共讲解三个要点：A、 生理停顿；B、 逻辑停顿；C、 语法停顿。

（五）标示相关项目（如时间、地域等）或数值范围（由数字或汉字数字构成）的起止，一般用一字线，有时也可用浪纹线。门牌号码、电话号码以及用数字表示年月日等，均用短横线“-”。

示例 1：沈括（1031—1095），宋朝人。

示例 2：2020年5月1日—30日

示例 3：—上海特别旅客快车

示例 4：25～30g

示例 5：第五～八课

示例 6：兴宁路68号3-2-11室

示例 7：联系电话：020-38776386

示例 8：2020-05-30

三、标点符号的位置和书写形式

（一）横排文稿

1、 句号、逗号、顿号、分号、冒号均置于相应文字之后，占一个字位置，居左下，不出现在一行之首。

2、问号、叹号均置于相应文字之后，占一个字位置，居左，不出现在一行之首。两个问号（或叹号）叠用时，占一个字位置；三个问号（或叹号）叠用时，占两个字位置；问号和叹号连用时，占一个字位置。

3、引号、括号、书名号中的两部分标在相应项目的两端，各占一个字的位置。其中前一半不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首。

4、破折号标在相应项目之间，占两个字位置，上下居中，不能中间断开分处上行之末和下行之首。

5、省略号占两个字位置，两个省略号连用时占四个字位置并须单独占一行。省略号不能中间断开分处上行之末和下行之首。

6、连接号中的短横线比汉字“一”略短，占半个字位置；一字线比汉字“一”略长，占一个字位置；浪纹线占一个字位置。连接号上下居中，不出现在一行之首。

7、间隔号标在需要隔开的项目之间，占半个字位置，上下居中，不出现在一行之首。

8、着重号和专名号标在相应文字的下边。

9、 分隔号占半个字位置，不出现在一行之首或一行之末。

10、标点符号排在一行末尾时，若为全角字符则应占半角字符的宽度（即半个字位置），以使视觉效果更美观。

11、在实际编辑出版工作中，为排版美观、方便阅读等需要，或为避免某一小节一个汉字转行或出现在另外一页开头等情况（浪费版面及视觉效果），可适当压缩标点符号所占用的空间。

1、句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号均置于相应文字之下偏右。

2、破折号、省略号、连接号、间隔号和分隔号置于相应文字之下居中，上下方向排列。

3、引号改用双引号“﹃”“﹄”和单引号“﹁”“﹂”，括号改用“︵”“︶”，标在相应项目的上下。

4、竖排文稿中使用浪线式书名号“﹏﹏”，标在相应文字的左侧。

5、着重号标在相应文字的右侧，专名号标在相应文字的左侧。

6、横排文稿中关于某些标点不能居行首或行末的要求，同样适用于竖排文稿。

文字标点符号用法2

制定背景

《标点符号用法》（GB/T 15834-2011）是1995年批准的《标点符号用法》（GB/T 15834-1995）修订版本。随着时代发展，生活发生了巨大变化，需要根据实际使用状况和需求对原标准进行修订。

标准

2006年7月5日，标准《标点符号用法》（20065775-T-360）下达，项目周期24个月，该标准由中华语言文字信息管理司归口上报及执行，主管部门为中华语言文字信息管理司。

意见征求

2009年4月13日，山东省语委办组织召开了《标点符号用法》等四项标准征求意见座谈会，与会人员主要有来自山东师范大学、山东大学等高校的专家，来自山东省职成教所、实验中学、山师大附小等单位的语文教师，以及来自大众报业、山东省教育出版社等出版领域的代表。语言文字信息管理司、山东省语委办的有关和标准研制组成员出席了座谈会。与会代表从不同角度对四项标准的征求意见稿提出了修改意见和建议，并与标准研制组成员进行了交流和讨论。

发布实施

2011年12月30日，标准《标点符号用法》（GB/T 15834-2011）由中华质量监督检验检疫总局和标准化管理委员会联合发布。

2012年6月1日，标准《标点符号用法》（GB/T 15834-2011）实施，全部替代《标点符号用法》（GB/T 15834-1995）。

修订依据

标准《标点符号用法》（GB/T 15834-2011）依据标准《标准化工作导则-第1部分：标准的'结构和编写规则》（GB/T 1、1-2009）规则起草。

修订情况

《标点符号用法》（GB/T 15834-2011）代替《标点符号用法》（GB/T 15834-1995），与《标点符号用法》（GB/T 15834-1995）相比，主要变化如下：

依据标准《标准化工作导则-第1部分：标准的结构和编写规则》（GB/T 1、1-2009），对该标准的编排和表述做了全面修改；

更换了大部分示例，使之更简短、通俗、规范；

增加了对术语“标点符号”和“语段”的定义；

对术语“复句”和“分句”的定义做了修改；

对句末点号（句号、问号、叹号）的定义做了修改，更强调句末点号与句子语气之间的关系；

对逗号的基本用法做了补充；

增加了不同形式括号用法的示例；

省略号的形式统一为六连点“……”，但在特定情况下允许连用；

增加了分隔号的用法说明；

“标点符号的位置”一章的标题改为“标点符号的位置和书写形式”，并增加了使用中文输入软件处理标点符号时的相关规范；

增加了“附录”：附录A为规范性附录，主要说明标点符号不能怎样使用和对标点符号用法加以补充说明，以解决目前使用混乱或争议较大的问题。附录B为资料性附录，对功能有交叉的标点符号的用法做了区分，并对标点符号误用高发环境下的规范用法做了说明。

文字标点符号用法3

汉语标点符号用

汉语标点符号分两类：点号与标号，点号又分两类：句末点号与句内点号。它们分别是

句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号、分隔号。

句号:句末点号类，用来表示句子的陈述语气，多用于陈述句末尾，也就是一句话表达完整时就可使用句号。以“。”的形式出现。

问号:句末点号类，用来表示句子的疑问语气，多用于一句话内表示存疑或不详。形式是“？”。

叹号：句末点号类，用来表示句子的感叹语气，用于语气强烈的祈使句或反问句末尾。。形式是“！”。

逗号:句内点号类，用来句子或语段内部的一般性停顿。形式是“，”。单句内部成分与成分之间需要停顿时，复句内部各分句之间的停顿，用逗号。

顿号：句内点号类，用来表示语段中并列词语之间或某些序次语之后的停顿，多用于不带括号的汉字或次序语之后。形式是“、”。

分号:句内点号类，用来表示复句内部并列关系分句之间的停顿，以及非并列关系的多重复句中层分句之间的停顿，多用于分项列举的各项之间。形式是“；”。

冒号：句内点号，表示语段中提示下文或总结上文的停顿，多用于“问、答、说、想、证明、例如”等提示性词语之后。形式是:":"

引号:标号类，用来标示语段中直接引用的内容或需要特别指出的成分，需要着重说明的词语。形式有双引号“ “ ” ”和单引号“ ‘ ’ ”两种，左侧的为前引号，右侧的为后引号。

括号：标号类，用来标示语段中的注释内容、补充说明、注明引语的出处或其他特定意义的语句，多用于一般性的注释，不视作正文的一部分。主要形式是圆括号“（）”。此外还有方括号“[]”、六角括号“〔〕”和方头括号“【】”等。

破折号：标号类，用来标示语段中某些成分的注释、补充说明或语音、意义的变化多用于插入语、话题的转换、声音的延长、话语的中断或间隔等。形式是“——”。

省略号：标号类，用来标示语段中某些内容的省略及意义的断续等，另外话语的断断续续也可以使用省略号。形式为“……”，即六个小圆点。

着重号：标号类，用来标示语段中某些重要的或需要指明的文字，提示特别要注意的字、词、句等。形式是“.”，标注在相应文字的下方。

连接号：标号类，与 君 歌 一 曲,请 君 为 我 倾 耳 听.用来标示某些相关联成分之间的连接，连接相关的汉字词、外文符号、和数字，构成一个意义单位。形式有短横线“-”、一字线“―”和浪纹线“～”三种。

间隔号：标号类，用来标示某些相关联成分之间的分界，多用于外国人和一些少数民族人名内部的分界，书名与篇名之间，诗的标题等。形式是“·”。

书名号：标号类，用来标示语段中出现的各种作品的名称，多用于书名、报纸名、法律、规定、合同、文华产品等。形式有双书名号“《》”和单书名号“〈〉”两种。当书名还要引用书名时，外面一层作用双书名号，里面一层使用单书名号。

专名号：标号类，用来标示古籍和某些文史类著作中出现的特定类专有名词，主要用于人名、地名、朝代名等。。形式是一条直线，标注在相应文字的下方。

分隔号：标号类，用来标示诗行、节拍及某些相关文字的分隔。形式是“/”。

李白 将进酒 句子节奏划分

五花千里马，千金狐皮裘，快叫那侍儿拿去换美酒，我和你们共同消解这万古愁！

将进酒

天 生 我 材 必 有 用,千 金 散 尽 还 复 来.

李白

君不见/黄河之水/天上来,奔流到海/不复回.

君不见/高堂明镜/悲白发,朝如青丝/暮成雪.

人生得意/须尽欢,莫使金樽/空对月.

天生我材/必有用,千金散尽/还复来.

烹羊宰牛/且为乐,会须一饮/三百杯.

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停.

与君/歌一曲,请君/为我/倾耳听.

钟鼓馔玉/不足贵,但愿长醉/不复醒.

古来/圣贤/皆,惟有/饮者/留其名.

陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣欢谑.

主人/何为/言少钱,径须/沽取/对君酌.

五花马,千金裘,呼儿/将出/换美酒,与尔/同销/万古愁.

应该是这样的..

古诗《将进酒》如何划分节奏？

陈 王 昔 时 宴 平 乐,斗 酒 十 千 恣 欢 谑.

古诗《将进酒》的划分节奏如下：

奔流到海/不复回。

君不见/高堂明镜/悲白发。

朝如青丝/暮成雪。

人生得意/须尽欢。

莫使金樽/空对月。

天生我材/必有用。

千金散尽/还复来。

烹羊宰牛/且为乐。

会须一饮/三百杯。

岑夫子。

丹丘生。

将进酒 。

君莫停。

与君/歌一曲。

请君为我/侧耳听。

钟鼓馔玉/不足贵。

但愿长醉/不愿醒。

古来圣贤/皆。

陈王昔时/宴平乐。

斗酒十千/恣欢谑。

主人何为/言少钱。

径须沽取/对君酌。

五花马。

千金裘。

呼儿将出/换美酒。

与尔同销/万古愁

译文

你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。 注释

①将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，九曰《将进酒》。”《敦煌诗集残卷》三个手抄本此诗均题作“惜罇空”。《文苑英华》卷三三六题作“惜空罇酒”。将，请。

③高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。

④青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

⑤得意：适意高兴的时候。

⑥樽：酒杯。一作“罇”。

⑦“天生”句：一tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。

⑧千金：一作“黄金”。 创作背景

关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载（752年）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 赏析

《将进酒》本是乐府旧题，大抵以“饮酒放歌”为意，李白运用这个旧题，表面上是任达放纵，而全诗以“抱用世之才而不遇合”（萧士赟《分类补注李太白集》）为诗脉，整篇淋漓酣畅地抒发酒兴诗情，实际上还是表达自己的怀才不遇的悲愤，真实地熔铸了诗人的性格情感和艺术个性。诗中形象地表现了诗人桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。诗人在这首诗里演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。他借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤绪。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用。”这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”（《行路难三首》其一），实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费算不了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所驱使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），此等豪举，确不多见。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。其音韵、节奏时缓时急，忽高忽低，曲折回环，奔腾向前。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”“五花马、千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。沈德潜《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

作者

李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

将进酒读音到底是qiang还是jiang

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

将进酒读音是：qiang

初中高中要背的李白的诗最长的是《将进酒》，是李白诗歌名篇，近些年经央视《经典咏流传》等现代传媒播扬，更是天下传诵，尽人皆知，其普及度几乎赶上了《静夜思》。

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。

1.《将进酒》诗中的将是动词，是一种礼貌上的尊敬，有请、愿和请求的意思。古人在表达尊敬时“将”就读做qiang，是个极古老的念法，传承了最古老的尊敬之意。

《将进酒》是唐代诗人李白的以乐府古题创作出的一首诗，全诗情感饱满，蕴含失望与自信、悲愤与抗争的情怀。

2.《辞源》认为，“将进酒”是读“qiāng进酒”的。把“将进酒”读为“qiāng进酒”，始于1970年编纂的《汉语大辞典》，第7卷第810页“将进酒”词条的“将”字旁边注了一个小小的数字3，意为该字读“将”的第三个读音，即“qiāng”。

望与自信、悲愤与抗争的情怀。

在《汉语大辞典》中，对“将进酒”的释义为“汉乐府铙歌十八曲之一”，《将进酒》是古乐府诗题。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中解题说：“古词曰：‘将进酒，乘大白。’大略以饮酒放歌为言”。

但郭茂倩的引用，只说明了将进酒的语境，依然没有确定它的读音。而且所谓“大略”如此，可见郭茂倩本人对“饮酒放歌”的说法也没有的信心。

将进酒的全诗是什么？

②君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

你好亲，很高兴为你解决问题。

将进酒全诗为

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

希望我的回答可以帮助到您，祝您生活愉快，谢谢。

将进酒正确全文及拼音

岑 夫 子,丹 丘 生,将 进 酒,杯 莫 停.

李白诗诗作原文将（qiāng）进酒 〖唐〗李白 《乐府诗集》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回! 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（会须：应当） 岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。. 与君歌一曲，请君为我侧耳听。(注：人教版高中教材也可作“倾耳听”) 钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。(注：也有版本为但愿长醉不用醒,新课标人教版高中课本为但愿长醉不愿醒。) 古来圣贤皆，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。（里面的乐也可以读（yuè）） 主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”) ? 径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。（径须：直截了当。） 五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 注释青丝：喻指黑发。黑如青丝。 雪：指白发。 会须：正应当。 岑夫子：指岑勋，李白之友。 夫子是尊称。 丹丘生：元丹丘，李白好友。也是当时的隐士。 生，是对平辈朋友的称呼。 杯莫停：又作“君莫停”。 钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔(zhuàn)玉：精美的饭食。 高堂：有时可指父母，在此指高高的厅堂。 沽：通“酤”买。 销：同“消”。 恣：纵情任意。 尔：你 皆：都(转载供参考)

我连续几年看《中华好诗词》节目，所以斗胆来贴一个：-）

qiāng jìn jiǔ

将 进 酒

作者：李白（zuò zhě： lǐ baí）

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí

君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪

rén shēng dé yì xū jìn huān，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 须 尽 欢，莫 使 金 樽 空 对 月

tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn huán fù lái

天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 尽 还 复 来

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯

cén fū zǐ，dān qīu shēng，qiāng jìn jǐu，bēi mò tíng

岑 夫 子，丹 丘 生，将 进 酒，杯 莫 停

yǔ jūn gē yì qǔ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

与 君 歌 一 曲，请 君 为 我 倾 耳 听

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì，dàn yuàn cháng zuì bú fù xǐng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵，但 愿 长 醉 不 复 醒

gǔ lái shèng xián jiē jì mò，wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞，惟 有 饮 者 留 其 名

chén wáng xī shí yàn píng lè，dǒu jǐu shí qiān zì huān xuè

陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián，jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱，径 须 沽 取 对 君 酌

wǔ huā mǎ，qiān jīn qíu

五 花 马，千 金 裘

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁

《将进酒》原文带拼音版

qiāng jìn jiǔ

将 进 酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发,朝 如 青 丝 暮 成 雪.

rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 须 尽 欢,莫 使 金 樽 空 对 月.

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐,会 须 一 饮 三 百 杯.

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵,但 愿 长 醉 不 复 醒.

gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞,惟 有 饮 者 留 其 名.

chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱,径 须 沽 取 对 君 酌.

wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

五 花 马,千 金 裘,

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

呼 儿 将 出 换 美 酒,与 尔 同 销 万 古 愁.

《将进酒君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来,奔 流 到 海 不 复 回.》作者

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《将进酒》原文带拼音版

qiāng jìn jiǔ

将 进 酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发,朝 如 青 丝 暮 成 雪.

rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 须 尽 欢,莫 使 金 樽 空 对 月.

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐,会 须 一 饮 三 百 杯.

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵,但 愿 长 醉 不 复 醒.

gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞,惟 有 饮 者 留 其 名.

chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱,径 须 沽 取 对 君 酌.

wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

五 花 马,千 金 裘,

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

呼 儿 将 出 换 美 酒,与 尔 同 销 万 古 愁.

qiāng jìn jiǔ

将 进 酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发, 朝 如 青 丝 暮 成 雪。

rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。

天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。

岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。

与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。

gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。

chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe

陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱， 径 须 沽 取 对 君 酌。

wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

五 花 马， 千 金 裘，

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

这首诗写的真心好，建议背下来

将（qiāng）进酒 〖唐〗李白 《乐府诗集》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回! 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（会须：应当） 岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。. 与君歌一曲，请君为我侧耳听。(注：人教版高中教材也可作“倾耳听”) 钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。(注：也有版本为但愿长醉不用醒,新课标人教版高中课本为但愿长醉不愿醒。) 古来圣贤皆，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。（里面的乐也可以读（yuè）） 主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”) ? 径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。（径须：直截了当。） 五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。

《将进酒》原文带拼音版

qiāng jìn jiǔ

将 进 酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发,朝 如 青 丝 暮 成 雪.

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人 生 得 意 须 尽 欢,莫 使 金 樽 空 对 月.

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烹 羊 宰 牛 且 为 乐,会 须 一 饮 三 百 杯.

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钟 鼓 馔 玉 不 足 贵,但 愿 长 醉 不 复 醒.

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古 来 圣 贤 皆 寂 寞,惟 有 饮 者 留 其 名.

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zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱,径 须 沽 取 对 君 酌.

wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

五 花 马,千 金 裘,

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

呼 儿 将 出 换 美 酒,与 尔 同 销 万 古 愁.

《将进酒》作者

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

将进酒》原文带拼音版

qiāng jìn jiǔ

将 进 酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发,朝 如 青 丝 暮 成 雪.

rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 须 尽 欢,莫 使 金 樽 空 对 月.

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐,会 须 一 饮 三 百 杯.

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵,但 愿 长 醉 不 复 醒.

gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞,惟 有 饮 者 留 其 名.

chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱,径 须 沽 取 对 君 酌.

wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

五 花 马,千 金 裘,

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

呼 儿 将 出 换 美 酒,与 尔 同 销 万 古 愁.

《将进酒》作者

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆

《将进酒》原文带拼音版

qiāng jìn jiǔ

将 进 酒

jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发,朝 如 青 丝 暮 成 雪.

rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

人 生 得 意 须 尽 欢,莫 使 金 樽 空 对 月.

pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐,会 须 一 饮 三 百 杯.

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵,但 愿 长 醉 不 复 醒.

gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞,惟 有 饮 者 留 其 名.

chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

主 人 何 为 言 少 钱,径 须 沽 取 对 君 酌.

wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

五 花 马,千 金 裘,

hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

呼 儿 将 出 换 美 酒,与 尔 同 销 万 古 愁.

《将进酒》作者

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

《将进酒》中哪些字词需要重读？

cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng

首先根据句式特点，是三言句、五言句，还是七言句，进而根据词语间结构关系，如果是动宾关系，动词后面须停顿，如果是偏正关系，修饰词后面须停顿。另外，像《将进酒》开头的“君不见”，属于发语词，起到引发强烈情感的作用，可长停顿。

重音是指朗读某些字词时刻意加重的一种读法。它通过增强声音的强度和高度来强化意义表达的效果。以《将进酒》为例，“天上来、不复回、悲、须尽欢、空对月、必有用、还复来、三百杯、不足贵、不复醒、恣欢谑、万古愁”都重读。

语速是朗读时单位时间内词语的容量及词语间联系的紧密度。而朗读的速度与诗句的情感内涵有关。一般来说，体现情绪饱满、激昂奋进的诗句，朗读速度要加快；而情绪低沉、凝重悲哀的诗句，朗读速度要放慢。

如《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”，展现李白乐观自信，所以语速较快；“岑夫子，丹丘生”劝酒时的称呼应放慢一些，表现诗人醉酒的样子。

《将进酒》开头两句想象夸张中透露着（二）竖排文稿雄浑的气势，所以用升调，但两句末尾“不复回”“暮成雪”情感急转直下，直露悲哀，所以用降调。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”

展示诗人愤激自信，要用升调。“与君歌一曲，请君为我倾耳听，”诗人先酒后歌，欲吐真言，为后几句蓄势，所以用平调。

扩展资料：《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系。

比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

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