四大天王是哪四个神仙？

持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。

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1、东方持国天王，梵语音译“提头赖吒”，即慈悲为怀，护持众生。手持琵琶，护东胜神洲。

2、南方增长天王，梵语音译“毗娄勒”，即让众生增长善根，护持佛法。手提宝剑，护南瞻部洲。

3、西方广目天王，梵语音译“毗娄博义”，即能以净天眼观世界、护。手持紫金龙索，护西牛贺洲。

4、北方多闻天王，梵语音译“毗沙门”，即福德之名遍闻四方，持伞或拄长柄幡，护北俱芦洲。

佛经说，四天王天就在的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”

四天王的任务是各护一方世界，即所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。

扩展资料：

除了四个天王，还有一个托塔天王。那么天宫里到底有几个天王，具体如下，托塔李天王和四大天王的关系：

托塔李天王的原型，就是北方多闻天王。北方多闻天王叫毗沙门。传到来之后，信仰十分发达。民间又认为唐代的武将李靖是毗沙门天王的化身。久而久之，李靖就成了毗沙门天王，又叫托塔李天王，这就是毗沙门天王化的步。

毗沙门天王和北门紧密联系了之后。人们又以为“毗沙门天王”和托塔李天王是两个人。结果把他们分而又合，合而又分。在四大天王之外又出一个“托塔李天王”来，玉帝的天宫就有了五个天王了。

四大天王是哪四个

四大天王分别是：东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲；西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲；北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来。

四大天王是的天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是二十诸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。

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又称护世四天王，是的天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于重天，重天又叫四天王天。

根据经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的重殿两侧，因此又称天王殿。

西游记中的四大天王分别叫什么名子?

四大天王分别是：

东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲

南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲

西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲

北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，神话中托塔李天王李靖就是从多闻天王演化而来

四大天王也被称为“风调雨顺”。徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”.

四大天王是哪四个神仙？

四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

东方持国天王：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。南方增长天王：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持，故名广目天王。北方多闻天王：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。

四大天王的地位

四大天王真正的实力是不容小觑的，因为他们不仅是的神，要知道南天门可是天庭的脸面，有能耐的妖怪肯定天天在门口晃悠，正是因为他们几位的存在，所以南天门一直很安全。

安全到他们不是每天都在南天门值守，他们更是在灵山有着重要的职责。灵山给他们的职责是护世，四位天王各自守护四大部洲，试想如果没有过人的实力，怎么能做四大部洲的神。

古代神话里四大天王是哪四个神仙?

持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。

东方持国天王，梵语音译“提头赖吒”，即慈悲为怀，护持众生。手持琵琶，护东胜神洲。南方增长天王，梵语音译“毗娄勒”，即让众生增长善根，护持佛法。手提宝剑，护南瞻部洲。

西方广目天王，梵语音译“毗娄博义”，即能以净天眼观世界、护。手持紫金龙索，护西牛贺洲。

自汉代传入以降，大名鼎鼎的东晋高僧鸠摩罗什所译《妙法莲华经》《大智度论》即有“护世四天王”“最下天是四天王”等记载。另一位东晋名僧法显所著《佛国记》中亦有“四天王守四门，父王不得入”等多处描述。甚至包括《水经注》中都有“四天王捧钵处”等记载。

北魏《洛阳伽蓝记》中有人利用辘轳绞索完成“非人力所能举”的大型土木设施的搬运，旁人竟“皆云四天王助之”。

念兹信兹。的不断传播发展促进了相关典籍文献的翻译、撰写工作，典籍文献中“四天王”的形象伴随着人们的虔诚信仰，一道进入寻常家。