读书千遍其义自见 读书千遍其义自见的意思

“读书百遍而义自见”是什么意思？

古人“读十二、不过现在剑尘是一点思路也没有，只得用这种苦修的办法，正所谓读书百遍其义自见。也正是这道理，剑尘相信只要不停的练习，他会找到自己缺失在哪的。书千遍，其义自见”，那对我们现代的人来说，应该怎么讲呢？应该讲“读书千万遍，其义自见”，这讲得还比较合理。为什么是这样的呢？因为我们的根机不够，杂念很多，心态很邪，读书千遍不足以把这颗心平复了，所以我们读千万遍才能赶得上古人读千遍，能赶上还得说不错。这就是我们现代人的根机。

【成语】：读书百遍，其义自见【拼音】：dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn【解释】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。【出处】：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”【示例】：～，这话一点不。

读书千遍其义自见 读书千遍其义自见的意思

读书千遍其义自见 读书千遍其义自见的意思

一、“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

读书百遍,其义自见,是什么意思

读书读得多了，书中之义就自然今天的三国成语故事见于《三国志·王肃传》注引《魏略》，时间是在东汉献帝建安年间，主“读书百遍其义自见”也是在告诉我们读书之道。读书并非只是为了让我们更博学，更重要的是让我们通过不断地磨练和改进，培养自己的思维能力和判断力，并且帮助我们更好地了解世界和自身。因此，在读书的过程中，需要注重思考、探索和总结，从而更好地掌握读书的方法和技巧，从而提高自己的阅读能力和学习成效。人公名叫董遇。原文如下：出现，不待讲解，即明其义。

读书百遍,其义自见什么意思

读书百遍”,之后才可能“其义自见”。

“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍读书百遍其义自见的意思是读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自朱熹的《读书要三到》。诗句是“古人云，“读书百遍，其义自见注”。谓读得熟，则不待解说，自晓注5其义也。余尝谓注，读书有三到，谓心到，眼到，口到。”读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，记不住，即使记住了也不能长久。，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

【用法】作定语、分句;指导人读书。

造句：

1、林萧点点头，俗话说‘读书百遍其义自见’，一个道理。

2、俗话说读书百遍其义自见，我想对于习武也是一样的。

3、古话说读书百遍，其义自见，而此时只能说听道百遍，听道百遍慧根自现。

读书百遍其义自见什么意思

成语出处：三国时代鱼豢的《魏略》。

“读书千遍其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也“的意思是读书读了很多遍，它的意思自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自读书百遍而义自见的出处然就会明白它的道理了。

须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久说完了成语，再来说说董遇这个人物。关于董遇的事迹，在陈寿的《三国志》中并无只言片语，但在三国时人鱼豢所撰的《魏略》当中，董遇与贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等人的事迹被并传，有个简略的介绍，他们七人被鱼豢誉为儒宗，简言之就是当时的儒学大家。也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

拓展资料

但是就实际而言，也就是说，我们学到了这个原理“读书千遍，其义自见”，这是原理。在我们现实生活当中，我们用的时候，有很多人读书千遍，达不到这个效果。可是要读书千万遍才能达到这个效果，而我们呢，没有这个能力去读千万遍，在这个时候会导致什么呢？会导致我们这颗心上不上、下不下。你要说能达到“其义自见”吧，还达不到。你要说比一般人吧，你看，还强一点儿，他是达不到那效果的。而且有很多人呢，尽其这一生，也达不到这个效果的，这是我们的现实。

读书百遍其义自见,什么意思?

因此，读书百遍其义自见，不仅是一种学习方法，更是一种思考方式。通过深入阅读、思考和总结，我们可以不断地提升自己的认知和思考能力，从而更好地理解和应用书中的知识。

它的意思是说，一本书读上百遍,书中的意思就会自然领会。简单的说是指书要熟读才能真正领会内容。

这句话讲的是经常读书的话，时间久了自然就明白其中的意思。

成语的原文是：

人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍!”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

原文翻译为：

那个人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间，这个时候可以读书，夜晚是一天的空闲时间，也可以读书，下雨的日子，不好出门干活，一年四季都有空闲。”

出处

出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分句；指导人读书。‘读书百遍而义自见。’”。

《三国志》全书总共六十五卷，《魏书》有三十卷，《蜀书》有十五卷，《吴书》有二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

谚语“读书百遍”的下半句是什么？

2.造句：

下一句：其义自见

1.书读百遍，其义自见的基本介绍：

出 处：出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句；指导人读书。读书百遍，其义自见〖解释〗见：知道。古同“现书读百遍，其义自见”。读书上的确，没有选择性和悟性的书极为破坏人们的精神文明建设，令人萎靡不振，不思进取。这从反面又显示出悟性读书的重要性和必然性。百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

读音：shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn

“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

读书百遍,其义自见,背也是一样,因为潜心地去研究,修罗每日都繁忙并愉悦着。

读书百遍其义自见的意思是什么 深入解析这句名言的内涵？

于是子路问他：“你读过《诗》吗？” 他回答说：“读过，读过好几遍呢！”子路对他说：“不要提交，回去再读一百遍吧。”这就是“读书百遍其义自见”的出处。这句话已经成为一句经典的名言，用来强调学习需要长期的积累和不断的重复。只有通过反复阅读和深入地理解，我们才能真正领会其中的内涵和价值，并且将其融入自己的思想体系之读书百遍，其义自见解释：读书上百遍，书意自然领会。指书读了上百遍后，其中的奥秘才会领悟。中。

这句话的意义可以从多个层面来理解。首先，它告诉我们读书不能浅尝辄止，只有反复地读，才能真正掌握书中的精髓。这就需要我们在阅读过程中，反复琢磨、深入思考，不断领悟书中的道理。只有这样，才能真正将书中的知识内化为自己的思想和行动。

总之，读书百遍其义自见，是一句非常经典的名言，它告诉我们读书的重要性，以及读书的正确方法。只有通过反复的阅读、深入的思考，才能真正领悟书中的内涵，提升自己的素质和能力。希望大家能够在读书中不断提高自己，成为更好的自己。

这句话最早出自唐代孔颖达的《三字经注》，在注释中他写道：“读遇言：“当以‘三余’。”书百遍，其义自见”，意思是说只有经过反复的阅读，才能真正理解书中的意义。

这句话最早出自唐代孔颖达的《三字经注》，在注释中他写道：“读书百遍，其义自见”，意思是说只有经过反复的阅读，才能真正理解书中的意义。

“读书百遍”的下一句是什么？

因此，在我们读书的过程中，需要时常思考和反思，总结和归纳，从而让自己更好地理解书中的内容和所蕴含的理念。只有不断地学习和实践，才能更好地感受“有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。”意思就是：“读了一百遍的书，它的意思自然就显现出来了。”想学习的人说：“苦于没有时间。”董遇就说：“应当用‘三余’。”读书百遍其义自见”这句话所包含的深刻内涵。

“读书百遍”的下一句是“其义自见”。

〖解释〗见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

这句话出自宋代朱熹的《读书要三到》，意思是书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。

凡读书。。。。。。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的。

读书百遍的下一句是其义自见。

读书百遍，其义自见的意思是读书上百遍，书中的意义自然显现。指书要熟读才能真正领会。

读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。

其义自见，等我姐姐帮你报邮件了，还说是而异之谢

读书百遍而义自见什么意思

这是一种通过精读以促进思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。 对于此观点，我保留了自己的看法。

造句

①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。 ②渴：有急切之意。翻译 董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

二、“读书百遍，其义自见”，强调了阅读的必要性，对阅读艰深的书来说确是如此。

三、林董遇，字季直，籍贯不详，早年与哥哥季中一起投靠将军段煨，后来又来到京城，担任过黄门侍郎。曹丕及曹睿当政期间，董遇先后担任侍中、大司农等职，数年后病故。萧点点头，俗话说‘读书百遍其义自见’，一个道理。

四、读书百遍”，之后才可能“其义自见”。

六、古话说读书百遍，其义自见，而此时只能说听道百遍，听道百遍慧根自现。

八、读书百遍其义自见”一样，是一个道理。

十、正如主公所说‘读书百遍，其义自见’，希望我能早日领悟其中精髓，为主公排忧解难。

十一、书里面有没有说过‘读书百遍，其义自见’?

十三、不过现在剑尘是一点思路也没有，只得用这种苦修的办法，正所谓读书百遍其义自见。

读书百遍其义自见即兴评述

有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

读书百遍其义自见，这句话意味着只有通过反复阅读一本书，才能真正理解它的内涵和意义。这种深入理解的过程，需要读者不断地思考、推敲成语寓意和总结，才能得出自己的见解。

对于读书而言，一遍读完并不能理解一本书的全部内容，因为每个人的理解角度和层次不同。有些人会通过注释和批注来帮助自己更好地理解、记忆和总结书中的内容，而有些人则喜欢把自五、读书百遍，其义自见，背也是一样，因为潜心地去研究，修罗每日都繁忙并愉悦着。己的理解和感受记录在笔记本上，或者在社交网络上分享自己的读书体验。

读书百遍其义自见，最终的目的是为了让读者能够形成自己的见解和思考方式，而不是简单地接受作者的观点。通过不断地反复阅读和思考，读者可以深入理解书中的思想和观点，从而形成自己的独特见解和思考方式。