唯物辩证法和形而上学的对立表现在

唯物辩证法认为世界上一切事物都是相互联系的，相互制约的。看一个事辩证法与形而上学的关系是对立的关系。物不仅要看到事物的过去，同时也要看到事物的现在和将来。不仅要看到一个个的个别事物，同时还要看到它们之间的相互联系。不仅要看到树木，同时也要看到森林。我们要坚持用联系的全面的观点看问题，反对形而上学孤立的片面的观点。

唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学理论体系。包括两个总特征：世界的普遍联系和永恒发展。三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对基本范畴：原因和结果、现象和本质、必然性和偶然性、形式和内容、可能和现实。其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

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形而上学与唯物辩证法是两种根本对立的发展观，所以与辩证法相反，形而上学即是用孤立、静止、片面的观点看问题。是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的哲学发展观，它们的对立具体表现如下：

孤立的、片面的观点同联系的、全面的观点的根本对立。形而上学认为世界上的一切事物和现象都是彼此孤立和没有联系的。甲就是甲，乙就是乙。他们只见部分不见全体，只见到个别孤立事物的片断而见不到事物总的联系和事物的发展过程。

唯物辩证法与形而上学的区别是什么

3、全面观点与片面观点的对立。

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。二者的对立表现在四个方面：

辩证法是在和形而上学不断斗争中发展的，它经历了三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和主义的唯物辩证法。

(1)普遍联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。

(2)发展观点和静止观点的对立。唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形而上学否认事物的发展变化，至多只承认事物的量变。

(3)全面观点和片面观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。

(4)是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

①唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。它们的对立主要表现在：

唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界。

第二

唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。

简述辩证法和形而上学的对立

1、联系的观点与孤立的观点的对立。

3、全面的观点与片面的4、辩证法认为要系统和全面看问题；形而上学从单方面和片面看问题。观点的对立。

总之，唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的辩证法和形而上学的对立表现在以下几个方面：、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。

什么是形而上学，什么是辩证法，

唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。

中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。

1、辩证法认为事物运动是由于事物内部的矛盾；形而上学认为是外部作用的结果。

辩证法：是关于普遍联系和发展的哲学学说。源出希腊文Dialego．古代哲学家在辩论时把揭露和克服对方议论中的矛盾以取到胜利的艺术叫辩证法。后来，辩证法指和形而上学相对立的世界观和方。 辩证法把世界现象看作是普遍联系和永恒运动变化着的，把世界的发展看作是自身所固有的各种矛盾发展的结果。“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”。(《全集》第38卷第278页)

辩证法和形而上学的区别在于如何回答

形而上学唯物主义即机械唯物主义．

1、联系观点与孤立观点的对立。

②唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。

2、发展变化观点与静止不变观点的对立。

辩证法即思辩与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辩性与实证性相统一的阶段。

如果说阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的阶段。

主义哲学认为用形而上学的观点看问题，势必导致唯心主义，原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际，并进而夸大主观的作用。

形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的，用孤立、静止的观点观察世界的思维方式。

形而上学的主要问题包括：超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等。

什么是辩证法什么是形而上学分别举出五例？

辩证法与形而上学的根本区别在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力，辩证法认为事物的内部矛1、唯物辩证法认为相对和是一对辩证统一：盾是事物变化发展的根本动力，世界是变化的，联系的，发展的，事物的发展总是由量变到质变的，事物的发展是否定的否定。这大概就是辩证法的基本观点，而形而上学则否认事物的内在矛盾是事物发展的根本动力，他们认为世界是孤立的，不变的，肯定就是肯定，否定就是否定。

怎样看待辩证法和形而上学的问题？

2、发展的观点与静止的观点的对立。

2、辩证法认为事物是不断变化和发展的；形而上学认为事物是静止的。

3、辩证法认为第三事物是相互联系的；形而上学认为事物是的。

为什么说唯物辩证法和形而上学是根本对立的?

唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物：费尔巴哈，辩证唯物论的代表：、、。

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观、发展观，它们之间的对立主要表现在:

(11辩证法的含义。说：“辩证法不过是关于自然、人类和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”说：“辩证法在对现存的事物的肯定理解中，包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”针对黑格尔提出的“<凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的>”命题，指出：“按照黑格尔的思维方法的一切规则，凡是现实的都是合理的这个命题，就变为另一个命题：<凡是现存的（包括现实的和非现实的），都是应当灭亡的>（这句话是对的，是革命的结论）”。 “辩证哲学推翻了一切关于最终的、的、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了发生和消灭、无止境地由低级上升到高级的不断的过程，什么都不存在。它本身也不过是这一过程在思维着的头脑中的反映”。辩证哲学即主义的辩证法是唯物主义辩证法，是客观辩证法的反映与正确认识，是唯物主义基础之上的辩证法，它既是世界观、方，也是主义的认识论。 2形而上学的含义。形而上学在哲学的演变历史上有两种用法，在黑格尔之前,形而上学（物理学之后）是指研究世界的本原或存在的理论即本体论的学说，也就是哲学；从黑格尔开始，形而上学这一概念的第二种用法是同辩证法相反的观点和方法，即孤立的、静止的、片面的（否认矛盾的）观点和方法。指出：形而上学“不能把世界理解为一种过程，理解为一种处在不断的历史发展中的物质”（静止的观点），形而上学者“在不相容的对立中思维；他们的说法是：‘是就是,不是就不是；除此以外，都是话。’（孤立的观点）在他们看来，一个事物要么存在，要么就不存在；同样，一个事物不能同时是自己又是别的东西（静止的观点）。……看到一个一个的事物，忘记它们相互间的联系（孤立的观点）；看到它们的存在，忘了它们的产生和消失（静止的观点）；看到它们的静止，忘了它们的运动（静止的观点）；因为它只见树木，不见森林（孤立的观点）”。 3唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观、发展观，它们之间的对立主要表现在： （1）联系观点和孤立观点的对立； （2）发展观点和静止观点的对立； （3）全面观点和片面观点的对立； （4）承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立，这是最根本的对立，是二者对立的焦点，也是辩证法和形而上学的根本分歧。)联系观点和孤立观点的对立;

(3)全面观点和片面观点的对立;

(4)承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立，这是最根本的对立，是二者对立的焦点，也是辩证法和形而上学的根本分歧。

辨证唯物主义认识论与形而上学唯物主义认识论有何原则区别？

4、二者最根本的对立就在于，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾的是事物发展的源泉。

辩证唯物主义认识论与形而上学唯物主义的原则区别在于：

4、两者对立的焦点在于是否承认内部矛盾是事物发展的根本动力。

形而上学唯物主义的认识过程是从具体到抽象。认为物质是于思维的客观存在，也就是说坚信在人们的思维之外存在着物质。因此，形而上学唯物主义者可以被称为是不披袈裟的徒。

辩证唯物主义的认识过程是从具体到抽象，从抽象在上升到具体。认为物质是人们思维所反映的，但不依人们的意识为转移的客观实在。物质本身不过是纯粹思维的创造物和抽象。辩证唯物主义认识论是理论批判，不搞设、不信仰任何东西。一切从实际出发，从实践到理论、从科学理论上升到科学实践。

自己翻书嘛

我的理解是辨证唯物主义认识论是讲从现象看本质，而形而上学唯物主义认识论是说只看现象，不看本质或忽略本质，所以不对

辩证法运用对立面的统一和斗争的规律，揭示出自然界、人类和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。就是在对立统一规律、质量互变、否定之否定等认识方式上和以往的认识论方存在特殊性。