苏麻喇姑应是康熙奶奶辈的人物吧?

苏麻喇姑是一个侍女,熬到一个老嬷嬷。呵呵,你要知道被孝庄太后所宠爱的嬷嬷也是很厉害的。 苏麻辣姑一生未嫁。康熙是为数不多的有作为的之一。康熙的一生,文治武功,雄才大略,开创了彪炳史册的“康乾盛世”,堪称一代明君。然而,却很少有人知道他的启蒙老师竟是一位宫廷侍女,更很少有人知道,这位侍女竟是通辽市科左中旗的牧家儿女。她的名字叫苏麻喇姑。 像她的主人孝庄文皇后一样,苏麻喇姑在清宫经历了四朝。八十多年的漫长岁月里,苏麻喇姑从一个地位卑微的侍女逐渐成为倍受及其家人尊重的老人

是康熙丫头,好像选秀女的时候选的,和康熙的年纪不多大

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茹萍

苏麻喇姑,原名索玛勒,出生于科左中旗的一个牧民家庭,自幼在科尔沁贝勒宰桑家当使女。后金天命十年(1625年),作为随身侍女,被孝庄文皇后带到后金宫中。此后在皇宫中一住就是八十年。康熙四十四年(1705年)以九旬高龄在清宫作古。苏麻喇姑比康熙大了40多岁,按照清朝人早婚的传统,可以说是奶奶辈的人了。

是孝庄的陪嫁侍女,这是正解。根据二月河《康熙王朝》改拍的电视剧那是剧情需要,当不得真!

不是,是康熙奶奶收的义女!妈妈辈的

是的,是孝庄太后的陪嫁侍女!

姐姐,不多

《康熙王朝》里康熙究竟爱不爱苏麻喇姑呢?

问题说的是二月河老先生笔下的康熙,如果针对《康熙王王朝》中的康熙和苏麻喇姑的关系分析,以下几个词语足以说明两人的关系:爱恨情仇,爱到用时方知在,没有第三者就不知爱在何方。

这几个词语深入浅出的道出了康熙对苏麻喇姑的爱。

爱恨情仇:苏麻喇姑用芨芨草把康熙从天花的恶魔手中夺回了康熙的性命

刚进宫的苏麻喇姑无意间叫了孝庄太后一声婆婆,从此改变了她一生的命运,从此苏麻喇姑既是康熙的姐姐,又是康熙的仆人。

自康熙8岁登基,14岁亲政(婚后),和苏麻喇姑算的上是青梅竹马,形影不离。

芨芨草的救命之恩为日后康熙和苏麻喇姑埋下了不解的感情。

这要追溯到一年一度的“国考”,这一年康熙为了证明自己的学识,隐姓埋名参加了科举,化名为龙儿,康熙果有真才实学,名列三甲。

另一边,伍次友正巧也参加了此次科举,不幸的是伍次友考卷的内容竟然是弹劾权臣鳌拜圈地误国,高谈阔论,引发朝廷上下非议,轩然,此人因此吸引了康熙的眼球。

为了不让伍次友受到鳌拜的,而将其保护起来,时常秘密与其私会,天南地北的畅谈国事。

基于伍次友的才华,康熙拜伍次友为师。

但是每次私会之时都带上苏麻喇姑陪同,不料苏麻喇姑和伍次友一见钟情,以鞋传情。

不善官场的伍次友虽然没有看出这个叫龙儿的富家子弟就是皇上,但是他却看出了龙儿喜欢苏麻喇姑。

但是男人在爱情面前都是自私的,更何况肯定也是江上和美人应当算吧,,因为孝庄皇太后的贴身侍从吗。。。就像一样。。。都要的得到的,为了苏麻喇姑,康熙情愿放弃身怀大才,心系天下的伍次友。

所以康熙对苏麻喇姑的爱深浅已明了吧!

《康熙王朝》中,康熙为什么在孝庄太后和苏麻喇姑的灵前嗑了瓜子而没有吃?

肯定是她们健在的时候总是喜欢吃瓜子,所以康熙给他们嗑来吃。

一、瓜子隐喻国事,喻指康熙此后再无亲近之人为其分担国事,凡事只能由他自己亲力亲为。

在苏麻喇姑给康熙和伍次友上茶之时,被康熙看破两人的眉目传情,心生嫉妒。

康熙自登基以来,大事都是孝庄太后与苏麻喇姑帮他一起分担的。瓜子隐喻着国事,剥瓜子代表从今以后,他要一个人独自处理大事,而这个瓜子仁代表着处理国事的成果,它不属于康熙,而是属于大清万千,所以在《康熙王朝》这部剧中,他只剥瓜子而不去吃瓜子。

此时的康熙除了悲痛于二人的离世,也深深的感觉到自己身为帝王,能拯救万民于水火,但是却无法阻止人与人之间的阴阳两隔,这让他感到既悲痛又无助。

二、剥瓜子不吃,以此来怀念孝庄和苏麻喇姑

顺治帝因爱妃过世,导致他万念俱灰,继而选择出家,了却残生,把大清朝交给了只有8岁的康熙,一个8岁的小屁孩儿,能懂个啥。孝庄太后一把屎一把尿,把康熙抚养,在此期间,既有严厉的训斥,也有轻松的嬉戏,闲暇之余孝庄与苏麻喇姑一起帮年幼的康熙剥瓜子,喂他吃瓜子仁。

如今此二人离开人世,康熙帝悲痛万分,他脑子里回忆起曾经孝庄和苏麻喇姑一起帮他剥瓜子的画面,他内心悔恨不已,内心想:“以前都是你俩剥瓜子给我吃,而我每天忙于国事,从来就没有亲手为你俩剥过一回瓜子”,所以才有了二人灵前剥瓜子不吃的一幕,以此来怀念孝庄和苏麻喇姑。

因为孝庄皇太后和苏麻喇姑都非常的喜欢吃瓜子,这是给她们嗑的。

因为太后和苏麻喇姑生前都爱嗑瓜子,所以他才这样做。

应该是故意弄给他们吃的吧,毕竟如果这个时候自己吃还是不雅。

康熙这么做是对她们的一种尊敬。并且她们两个在有生之年都特别喜欢吃瓜子。

康熙嗑瓜子是为了让孝庄和苏麻喇姑吃,另外是想通过嗑瓜子来表达自己内心的孤独。

苏麻拉姑是不是容妃,康熙王朝里面的容妃是苏麻拉姑

因为当时苏麻喇姑误以为自己喜欢的是伍次友,并且不喜欢皇宫中的争斗,所以不愿嫁给康熙选择断发为尼。

苏麻拉姑不是容妃。

苏麻喇姑(约1612-1705.10.24),蒙古族人,初名苏茉儿,或苏墨尔,为蒙语的音译,意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是"半大口袋"。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。

苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女,出身于普通的蒙古族牧民家庭,随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。清崇德元年(1636年),参与设计清朝开国冠服 古有吃瓜子闲聊的韵味在里面。康熙在她俩的灵前嗑瓜子可能是为了想要跟她们闲聊的意思吧。。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师 。老年时,又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。康熙四十四年九月初七,苏麻喇姑以九旬高龄。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事,并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。

孝庄下懿旨把苏麻喇姑许配给康熙做妃子,苏麻为何断发为尼加以抗拒呢?

不是

孝庄下懿旨把苏麻喇姑许配给康熙做妃子,苏麻断发为尼加以抗拒,因为苏麻不想进入因为她觉得太不合适了,康熙好歹也是比自己小几十岁的人,自己老牛吃嫩草传出去实在太不好了。皇宫生活,她知道后宫的生活非常的艰难,所以她拒绝了,并且断发为尼。

有喜欢的人。孝庄从小给苏麻灌输皇上是弟弟的思想,从而导致苏麻一直把康熙当弟弟来看,再加上喜欢上帝师伍次友。

康熙王朝苏麻喇姑为什么不嫁给康熙

首先因为两人有年龄,苏麻一直将康熙当作是弟弟来照顾,其次则是苏麻早就心有所属,但是她心仪的人却弃她而去,所以她已经心无情爱,断然抗拒做康熙的妃子。

《康熙王朝》苏麻喇姑不愿意嫁给康熙有两个原因,一是孝庄告诫过苏麻喇姑,让她不要对康熙有非分之想,要一直把康熙当成主子和弟弟,二是苏麻喇姑见识了后宫尔虞我诈,不想卷入是非。

康熙和苏麻喇姑是青梅竹马,两小无猜,康熙小时候得了天花,在整个治疗过程中,都是苏麻喇姑贴身服侍他,就这样两人的感在上个世纪90年代的时候,电机逐渐走进了千家万户,与此同时也很多经典的电视剧里面的角色,也被人广为熟知。《康熙王朝》当时可以说是热播一时,其收视率在当时,更是超过了被奉为经典的《大宅门》。其中苏麻喇姑这个角色,可以说被演绎的深入人心。情越来越深厚。

曾经孝庄叮嘱过苏麻喇姑不要对康熙产生不该有的感情,所以苏麻喇姑时刻牢记,压制着内心的情感,后来苏麻喇姑看到了后宫的争斗与阴暗,坚决不当康熙的妃子。

康熙王朝里苏麻拉姑的扮演者

康熙从小知道这个叫苏麻喇姑的“姐姐”是自己的救命恩人之后,好感度如日中升。

茹萍,1966年9月19日生于瓜子是嗑给孝庄太后和苏麻喇姑吃的,因为生前他俩都喜欢吃瓜子。浙江杭州,一级演员。毕业于上海戏剧学院表演系。

2000年,参演《康熙王朝》饰演苏麻喇姑.

茹萍,1966年9月19日生于浙江杭州,一级演员。毕业于上海戏剧学院表演系。2000年,参演《康熙王朝》饰演苏麻喇姑

康熙王朝苏麻喇姑的结局是什么

康熙如果不爱苏麻喇姑,在其看出两人的爱意之时,就应该以苏麻喇姑为诱饵,把伍次友留在朝廷为官,造福朝廷和黎民。

《康熙王朝》中苏麻喇姑成为了尼姑。伍次友远离京城,云游四海到民间开学讲课。康熙开始向苏麻喇姑主动示爱,他颁布圣旨册封苏麻喇姑为德妃”。可是痴情苏麻喇姑含泪拒绝,心中只有伍次友的她发誓今生不再嫁任何人后出家为尼。苏麻拉姑和康熙是同辈分的人,喜欢康熙,后来出家了

随后的日子里,苏麻喇姑就是一盏青灯伴古佛,度过漫长余生。康熙日后也经常找苏麻喇姑聊天解愁,变成了姐弟之情。然而,在苏麻喇姑晚年康熙亲征准格尔时,张廷玉临行前遵循孝庄旨意前去问苏麻喇姑还有什么话要捎给康熙。

苏麻喇姑说要说的话说不出口,苏麻喇姑用书信写下:自己一生只爱过一人,就是弟弟玄烨”。这封没有寄出的临终绝笔的信,道出了苏麻喇姑一生挚爱还是康熙。

《康熙王朝》苏麻喇姑扮演者茹萍,二婚带女,嫁给小自己3岁丈夫

爱到用时方知在:在康熙发现苏麻喇姑对自己的老师伍次友存有爱意之后,一发不可收拾。伍次友本为一届考生何德何能成为康熙的老师呢?

苏麻喇姑的扮演者茹萍,在当时是国内的一线女明星。除了苏麻喇姑外,像在《》中上官婉儿也是她扮演的。她如梅花一样清新高雅,其中又蕴含婉约的气质,在当时不知道吸引了多少观众的目光。茹萍从小就很有演绎天分。她出生在上个世纪60年代,正值国内困难时期,要知道在上个世纪1945年才结束二战。所以当时 才是刚刚安定。当时的茹萍就喜欢看书,和同龄喜欢玩闹追逐小孩不同。一直是标准的家长眼里“别人家的孩子”。在加上茹萍出生在杭州,自然有一幅标准的江南女子小家碧玉的气质。

在少年时期的茹萍,学习唱越剧,在加上学习成绩很好,喜欢读书,自小就是一个小才女。当时毕业后,是分配工作。茹萍在高中毕业之后,被分配到工商局里工作。在当时,这是铁饭碗,很多人求都求不来的理想工作。下班和节日期间,茹萍会参加当时杭州市的话剧团,可见茹萍是多么的喜欢表演。

茹萍是在1983年毕业参加工作,但是很快在次年,茹萍在长辈和朋友的不解中,辞掉了他们眼中的“铁饭碗”工作。茹萍要为追求自己梦想,成为一名真正的演员。之后她在杭州市话剧团,期间继续学习,终于成功考入了上海戏剧学院,不愧自己的才女之名。

相比事业的顺风顺水,在感情方面茹萍却受尽波折。先后有过两次婚姻。茹萍在24岁时,和年画奚天鹰结婚,育有一女,但是好景不长,两人离婚。离婚后的茹萍遇到了现任老公刘之冰。当时刘之冰也是离婚带有一子。在1999年,茹萍带着自己7岁的女儿,嫁给了小自己三岁的老公刘之冰。可能因为都离过婚的原因,两人对这段婚姻倍感珍惜,两人婚在当时哪个年代,各行各业都急缺人才,茹萍进入上海戏剧学院后,算是如鱼得水,作为上戏的高材生茹萍,自然也是“稀缺”人才。茹萍很快得到一个真正成为演员的机会,当年19岁的茹萍参演了,现在奉为经典的《湘西剿匪记》。这一年是1985年。之后也是在同一年,茹萍又参演了《聊斋》系统电视剧。之后就不用多说了,自然是各自片约不断。现在很多被奉为经典的影视作品,都少不了茹萍的身影。像很多现在来看,非常经典的电视剧里都有茹萍的身影。其中康熙王朝里的苏麻喇姑角色,更是成为一代经典。后生活美满。

苏麻喇姑和康熙到底什么关系?

就在康熙秘密招伍次友进宫之时,向其表明了自己的身份,原本想重用伍次友为官,可惜被伍次友委婉拒绝,只因不喜好宫中的约束,更多的也是自知无法和心爱的人(苏麻喇姑)结百年之好,而选择了云游野鹤的生活。

苏麻喇姑,科尔沁左翼中旗人,蒙古族,她的真名是索玛勒,来自蒙古语Somal,意为毛制长口袋。公元1625年2月,年仅13岁的布木布泰,即孝庄文皇后嫁给皇太极的时候,她做为布木布泰的侍女一同去盛京(沈阳)。所以苏麻喇姑与孝庄文皇后是同辈人,与康熙两辈。她不可能成康熙的姐姐,更不可能有婚恋之事。 据《啸亭杂录》记载,苏麻喇姑参与制定了清朝开国冠服。1599年努尔哈赤命达海在蒙古文的字母基础上创建了满文。苏麻喇姑陪伴孝庄文皇后学习中,出色地掌握了满文。后来,孝庄文皇后选取苏麻喇姑为玄烨(康熙)“手教国书”,从此,苏麻喇姑成了康熙的启蒙老师。对于苏麻喇姑,魏特的《汤若望传》中记载:“一蒙妇携带一使女”,“这位蒙妇为人诚实”,“她说,她的女主人,就是的母亲”。 为了躲避痘疹,把不满两周岁的玄烨迁到福佑寺。当时,年已四十的苏麻喇姑,每天骑马,无论暴风雪雨奔波于慈宁宫与玄烨避痘所施教。 电视连续剧《康熙王朝》中,孝庄文皇后病故后,苏麻喇姑当日圆寂。1687年12月25日,75岁的孝庄文皇后逝世后,痛失相伴六十多年的主人,苏麻喇姑万分悲痛,如果没有接受孝庄文皇后托付,即抚养孝庄文皇后的曾孙,康熙的第12皇子胤裪,她可能随孝庄文皇后而去。 苏麻喇姑先后侍奉过孝庄文皇后、顺治、康熙和他的十二子履亲王胤裪等四代。1705年,90岁高龄的苏麻喇姑走完了她不平凡的一生,被安葬于清东陵墙外东南方向的新城。

很多人不理解苏麻喇姑明明深爱着康熙,为什么在康熙向她示爱的时候,她严词拒绝?后来孝庄有意下旨册封苏麻喇姑为德妃,为了证明自己不想嫁给康熙的决心,毅然决然剪掉青丝,出宫当尼姑。

侍女和主子的关系,只是长期伺候康熙,感情比较深而已,亦母亦仆的关系一样