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三国志曹传为什么我没36关，而且的许诸的方法也不一样？

36计是对古代军事战术的归纳,三国时有人用过的一些计谋被归纳进去了

36三国之志（三国幻想志）36三国之志（三国幻想志）


36三国之志（三国幻想志）


36关是哪一关？

在奸雄路线（红线）中，如果定军山之战胜利，或者不选择撤退的话，接下来的汉水之战和斜谷之战将跳过，直接进入樊城救援战。

许褚的话，按照正常流程濮阳之战（打吕布）一共有3次。但是如果在前2战中没有选择逃跑，而是全灭了敌军的话，剩下的1场或2场战斗将不会发生，也影响到了许褚加入的方式。

36计 与 三国志有什么关系??

36计是对古代军事战术的归纳,三国时有人用过的一些计谋被归纳进去了

三国志文言文全集

36计是对古代军事战术的归纳,三国时有人用过的一些计谋被归纳进去了

36关是哪一关？

在奸雄路线（红线）中，如果定军山之战胜利，或者不选择撤退的话，接下来的汉水之战和斜谷之战将跳过，直接进入樊城救援战。

许褚的话，按照正常流程濮阳之战（打吕布）一共有3次。但是如果在前2战中没有选择逃跑，而是全灭了敌军的话，剩下的1场或2场战斗将不会发生，也影响到了许褚加入的方式。

1、福来有由，祸来有渐。

——《三国志·吴书·吴主五子传》

2、虽之日，犹生之年。

——《三国志·吴书·吴主五子传》

3、古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

4、用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

5、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

6、处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善。

——《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》

7、攻取者先兵权，建本者尚德化。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

8、患名之不立，不患年之不长。

——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》

9、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

——《三国志·魏书·武帝纪》

10、求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。

——《三国志·吴书·张严程阚薛传》

11、安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。

——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

12、民非谷不生。

——《三国志·吴书·吴主传》

13、致治在於任贤，兴国在於务农。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

14、忠臣挟难进之术，吐逆耳之言。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

15、缘木求鱼，煎水作冰。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

16、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。

——《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传

17、日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

——《三国志·魏书·任城陈萧王传》

18、致治在於任贤，兴国在於务农。若舍贤而任所私，此忘治之甚者也。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

19、朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

——《三国志·魏书·徐胡二王传》

20、志行万里者，不中道而辍足。

——《三国志·吴书·陆逊传》

21、人体欲得劳动，但不当使极尔。

——《三国志·魏书·方技传》

22、治疾及其未笃，除患贵其未深。

——《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》

23、行非常之事，乃有非常之功。

——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》

24、安身为乐，无忧为福。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

25、兵贵神速。

——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》

26、不探虎穴，安得虎子？

——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

27、良将不怯以苟免，烈士不毁节以求生。

——《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》

28、酒以成札，过则败德。

——《三国志·吴书·潘浚陆凯传》

29、海以合流为大，君子以博识为弘。——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

30、济大事必以人为本。

——《三国志·蜀书·先主传》

31、爵高者忧深，禄厚者责重。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

32、和羹之美，在於合异，上下之益，在能相济。

——《三国志·魏书·诸夏侯曹传》

33、一与一，勇者得前。

——《三国志·魏书·张乐于张徐传》

34、成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问。

——《三国志·魏书·王卫二刘傅传》

35、才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。

——《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》

36、为国者以民为基，民以衣食为本。——《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》

37、峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远弘规也。

——《三国志·吴书·陆逊传》

38、战捷之后，常苦轻敌。

——《三国志·吴书·陆逊传》

39、狱者，天下之性命也。

——《三国志·魏书·明帝纪》

《三国志》文言文翻译如下：

建安四年，孙权跟从孙策征讨庐江太守刘勋。

刘勋被打败后，又进军沙羡征讨黄祖。

建安五年，孙策，把军国大事交给孙权，孙权的悲痛还没有停止。

孙策的长史张昭对孙权说：＂孝廉，这难道是哭泣的时候吗？古时周公立的丧礼就连他儿子伯禽也没遵守，并不是他违逆父训，只是由于当时不能按丧礼办事罢了。

况且现在奸诈之徒竞相角逐争斗，像豺狼那样的人充满道路，你却哀痛去的兄长，顾念丧礼，这就像打开门户招引盗贼一样，这种行为不能算是仁德啊＂。

于是让孙权脱下丧服，扶他上马，外出巡视。

这时，孙权只占据会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵五郡，而边远险要地方还未完全归附，并且天下的英雄豪杰散布在各州郡，做客的士人往往以个人的安危决定去留，君臣之间还没有建立起牢固的关系。

张昭、周瑜等人认为可以与孙权一起成就大事业，所以尽心辅佐他。

曹上表奏封孙权为讨虏将军，兼任会稽太守，驻扎在吴郡，孙权派使丞到会稽郡处理日常事务。

对待张昭以太师太傅之礼，而周瑜、程普、吕范等人都被任命为将军。

广招有才能的人，有名望的士人，鲁肃、诸葛瑾等人这时开始做了他的宾客。

分派众将，镇守并安抚山越族，讨伐那些不服从命令的人。

建安七年，孙权的母亲吴氏。

建安八年，孙权西征黄祖，击败了他的水军，但城池还未能攻克，而这时后方的山贼又作乱。

孙权撤兵经过豫章，派吕范平定鄱阳，程普讨伐乐安，太史慈统领海昏，韩当、周泰、吕蒙都做了军政任务繁重的各县县令或。

建安九年，孙权的弟弟丹杨太守孙翊被随从，孙权任堂兄孙x接替孙翊的职位。

建安十年，孙权派贺齐讨伐上饶，分上饶部分地区为建平县。

建安十二年，孙权西征黄祖，俘获了他的民众后撤军。

《三国志》文言文原文：

建安四年，从策征庐江太守刘勋。

勋破，进讨黄祖于沙羡。

五年，策薨，以事授权，权哭未及息。

策长史张昭谓权曰：＂孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。

况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也＂。

乃改易权服，扶令上马，使出巡军。

是时惟有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。

张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而辅事焉。

曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。

待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。

招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。

分部诸将，镇抚山越，讨不从命。

七年，权母吴氏薨。

八年，权西伐黄祖，破其舟军，惟城未克，而山寇复动。

还过豫章，使吕范平鄱阳，程普讨乐安，太史慈领海昏，韩当、周泰、吕蒙等为剧县令长。

九年，权弟丹杨太守翊为左右所害，以从兄瑜代翊。

十年，权使贺齐讨上饶，分为建平县。

十二年，西征黄祖，虏其而还。

《三国志》内容：

《三国志》（精）与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。

作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉。

《三国志》在二十四史中，有它自己的特点，它既不像《史记》那样的通史，也不像《汉书》一类史书那样的断代史，它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。

虽然名之为“志”，但是书里面只有纪和传，没有志。

本书是裴松之的注释本。

从现代人的角度论，裴注不单单是陈书的助读“功臣”，甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”；两著合刊，才算得上是记载古代这段辉煌历史的完整充实的巨著。

《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。

作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉。

《三国志》在二十四史中，有它自己的特点，它既不像《史记》那样的通史，也不像《汉书》一类史书那样的断代史，它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。

虽然名之为“志”，但是书里面只有纪和传，没有志。

本书兼具普及性和学术性，其文字，以中华书局1959年点校本《三国志》为底本，参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点本为代表的多种新版本。

书中所选资料，遵循忠实于历史的原则，力求选取富含历史文化价值的，配入《三国志》相应的文字部分，以图辅文，以图证史，图文结合，内容涉及当时、经济、文化、军事、外交、风俗等方方面面，具有较高的历史文化价值，真实反映三国时期的历史原貌，方便读者对这一时期丰富的历史文化有一个较为形象的、直观的认识。

1. 三国演义文言文版 三人郁郁不乐，上街闲行，正值郎中张钧车到。

玄德见之，自陈功绩。钧大惊，随入朝见帝曰：“昔黄巾，其原皆由十常侍卖官鬻爵，非亲不用，非仇不诛，以致天下大乱。

今宜斩十常侍，悬首南郊，遣使者布告天下，有功者重加赏赐，则四海自清平也。”十常侍奏帝曰：“张钧欺主。”

帝令武士逐出张钧。十常侍共议：“此必破黄巾有功者，不得除授，故生怨言。

权且教省家铨注微名，待后却再理会未晚。”因此玄德除授定州中山府安喜县尉，克日赴任。

玄德将兵散回乡里，止带亲随二十余人，与关、张来安喜县中到任。署县事一月，与民秋毫无犯，民皆感化。

到任之后，与关、张食则同桌，寝则同床。如玄德在稠人广坐，关、张侍立，终日不倦。

2. 三国演义文言文版翻译

（刘备、关羽、张飞）三人在街上郁闷地闲逛，正好碰上郎中（汉代官制）张钧的车马前来。刘备见过张钧，自己吧剿杀黄巾军的功绩呈报给张钧。张钧听后大惊，就到朝堂上求见（汉灵）帝，说：“当时黄巾军，究其根源，都是因为十常侍，只要是亲人就重用，只要是仇人就诛杀，导致天下大乱。当今将十常侍斩首，将其首级挂在（京城）南郊，派使者布告天下，重赏有功之人，天下自然就太平了。”十常侍（向汉灵帝）奏报说：“张钧欺皇上。”（汉灵）帝命令武士逐出张钧。十常侍议论道：“这必然是剿破黄巾军有功的人得不到官职升赏，因此口出怨言。我们可以暂时让人给他安排一个小小的功名，等到以后再去处理（这事）也不晚。”因此刘备得以授衔中山府安喜县县尉。刘备当天就去上任了。

刘备把兵勇遣散回家，只带亲信随从20多人，与关羽、张飞一起来安喜县里上任。刘备署理（安喜）县事务一个月，与（当地）秋毫无犯，（当地）都（因）感动（而）归化。（刘备）到任之后，与关羽、张飞（在）同一张桌子（上）吃饭，（在）同一张床（上）睡觉。如果刘备在人多的地方，关羽、张飞就站（在旁边）服侍，（即使）整天整天也不（显出）疲倦（的神态）。

3. 三国演义文言文版的5篇摘抄每篇600字谁有

5篇！！。

每篇600字，都三千字的耶！！！！直接打？？？汗！《三国演义》由东汉末年黄巾末期开始描写，至西晋初期重归统一结束，以魏、蜀、吴三个、军事之间的形成演变，矛盾斗争为主线，由晋统一全国，重归统一。在广阔的历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的军事冲突，在军事谋略方面，对后世产生了极其深远的影响。

《三国演义》是篇章回体，由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿撰、裴松之注的《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，纷繁，正是撰写故事的素材。

三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，由许多的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在上经过漫长时间口耳相传，得以加工、成书，成为篇章回体，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的在形式上有所不同 《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在文学史上的重要地位。

刻画的近200个人物形象中最为成功的有曹、司马懿、诸葛亮、关羽、刘备、赵云等人。曹是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又很善于使用诡计，是一个十分伟大家、阴谋家、军事家、诗人。

诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。关羽“威猛刚毅”、“义薄云天”。

刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上真实的曹、刘备、关羽、诸葛亮等人和演义中的别是很大的。

正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。

公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。

吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。

看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。

飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。

云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。

战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。

这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。

八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。

吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。

兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。

古人曾有篇言语，单道着玄德、关、张三战吕布：“汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。

曹传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。

温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。

参宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。

出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。

虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。

青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处神嚎，目前一怒应流血。

枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。

喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。

倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。”

三人直赶吕布到关下，看见关上西风飘动青罗伞盖。张飞大叫：“此必董卓！追吕布有甚强处？不如先拿董贼，便是斩草除根！”拍马上关，来擒董卓。

正是：擒贼定须擒贼首，奇功端的待奇人。话说天下大势，分久必合，合久必分。

周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。

汉朝自高祖斩白蛇而，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。

桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。

时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。

佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶！”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。

帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。

须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上，以线缝之。

公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。

君侯真天神也！”后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”

关公箭疮既愈，设席款谢华佗。佗曰：。

4. 三国演义文言文版300字摘抄

1 关羽 原文：曰：“河北人马，如此雄壮！” 关公曰：“以吾关之如土鸡瓦犬尔。”

又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”曰：“未可轻视。”

关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”评论：这段话描写关羽雄视天下的英雄气概，言语中带有讥讽之色，也带有好强的一面，以及刘备收降马超后 关羽之其勇武过人 欲何其比试 也说明了这一点 关羽雄霸天下 武艺绝伦原文：公沉吟曰：“汝说我有三罪，欲我如何？”辽曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，则必；徒无益，不若且降曹公；却打听刘使君音信，如知何处，即往投之。

一者可以保二夫人，二者不背桃园之约，三者可留有用之身：有此三便，兄宜详之。”公曰：“兄言三便，吾有三约。

若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。

愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。

评论：此段描写关羽土山约三事的故事，所谓人无信不立，这段注重表现了关羽忠义之气 义薄云天 原文：曰：“既到此处，只得决一战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”

从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”曰：“曹兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”

云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。

将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”

评论：此段描写关羽义释曹 赤壁战后 曹败北 关羽奉命阻击曹 然求饶关羽深知春秋大义 遂报当日3约恩惠 放走曹 也显示了关羽傲上而不辱下的英雄气概和信义原文：关公闻言，怒气冲塞，疮口迸裂，昏绝于地。众将救醒，公顾谓司马王甫曰：“悔不听足下之言，今日果有此事！”因问：“沿江上下，何不举火？”探马答曰：“吕蒙使水手尽穿白衣，扮作客商渡江，将精兵伏于□□之中，先擒了守台士卒，因此不得举火。”

公跌足叹曰：“吾中奸贼之谋矣！有何面目见兄长耶！”评论：此段描写关羽大意失荆州 怒气冲塞的情景 大意失荆州体现了关羽刚愎自用的性格特点 所谓骄兵必败 关羽自恃天下 藐视江东 遂中东吴陆逊诡计 后兵败走麦城 遭俘而亡 2 曹原文：曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。

龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。

请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”曰：“休得过谦。”

玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”

曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。

玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东——孙伯符乃英雄也？”曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”

玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

玄德曰：“谁能当之？”以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与耳！”评论：此段描写曹煮酒论英雄的故事 体现了曹胸怀大志 有包藏宇宙之机 吞吐天地之志 视天下群雄如同草芥 然独赏识刘备英雄 意在探备真心原文：曰：当日我与本初共同起兵之时 本初曾问我曰：‘若事不辑，方面何所可据？’我问之曰：‘本初意欲何为？’其答曰：‘我南据河北，阻燕、代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎。’我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，无所不胜。

’而今本初已亡 不得不令人悲怆评论：此段描写曹打败袁绍 祭奠袁绍时的感叹 表现了曹有过人之能 袁绍以兵力强盛 地势优越而虎势天下 曹却能任用天下的智能之士 用正道驾御他们 充分体现了曹爱。

5. 求三国演义文言文版好句+赏析20句

在《三国演义》里刘备给人的感觉总是仁厚而少智，所以他在“天时、地理、人和”中占据“人和”，其实不然，真正来说他的心计一点也不亚于他人.我们可以从下面的两则精段中看出： 精段一： 云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下.云下马伏地而泣.玄德亦泣.云喘息而言曰：“赵云之罪，万犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而，云只得推土墙掩之.怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱.适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也.”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒.云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德.玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”后人有诗曰：“曹军中飞虎出，赵云怀内小龙眠.无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前.” （选自《三国演义》第四十一回） 【赏析】 应该说赵云不畏生，往来曹百万大军之中，救出刘备的儿子是大功一件，但对于刘备来说当时已经到了走投无路的时候了，更没有什么可以抚慰和奖赏像赵云这样的忠臣了，掷子于地既可以笼络人心又打破了当时的尴尬局面，正可谓是一箭双雕. 精段二： 先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今矣，有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕？”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事，若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主.”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以乎！”言讫，叩头流血. （选自《三国演义》第八十五回） 桃园三结义 东汉末年，黄巾.朝廷发榜文四处招兵买马以平乱.刘备见了榜文长叹一声，刚好张飞听见，说“大丈夫不去为国出力，在这里长叹什么.”刘备说力不从心，所以长叹.张飞说他卖猪肉颇有积蓄，可招兵.刘备非常高兴.两人就去喝酒，刚好关羽也正要去应募，也进来喝酒.三人志同道合，非常投机，于是结拜为兄弟，共图大事. 刮骨疗毒 水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵.曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵.箭头有毒，毒已入骨.于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗.华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住.关羽却说不用.一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色.事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力. 义释曹 赤壁之战曹军遭遇火攻，伤惨重.曹大败逃跑，沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀，身边只剩下几百人马.经过华容道，关羽已经在这里埋伏多时.原来诸葛亮早已经料定曹会从华容道逃跑，就让关羽带兵埋伏在这.此时曹已经走投无路，便请求关羽看在往日的情份上放他一马.关羽是个很重情义的人，想起了往日寄居在曹那里时曹对他的恩义，心一软，就放了曹. 单刀赴会 赤壁之战之后.三国鼎立逐渐形成.刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张.荆州是历代兵家必争之地.本属东吴.东吴一直想找机会讨回.鲁肃又献上一计：关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之.便遣请关羽赴宴.关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀.席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事.鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓.周仓会意，退出去.关羽醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边.东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手.关云长上船乘风而去. 三英战吕布 华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌.张飞冲出和他交锋50多回合不分胜负，关羽上来夹攻，30回合战不倒吕布.刘备也上来夹攻，三英战吕布，打得非常激烈.吕布虚刺刘备一戟便败退.（吕布不愧是三国武将啊） 火烧博望坡 三国前期，曹势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下.攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野.曹派大将夏侯敦进攻新野.这时刘备已经请出了诸葛亮.诸葛亮在博望坡设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻.夏侯敦果然中极.大败而归.这是孔明出山后打的仗. 火烧新野 火烧博望坡之后，曹卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野.诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏等引火之物.曹军进城之后住入了民房.夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭.大火迅速烧起来.曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归. 白帝城托孤 关羽失荆州后，刘备悲愤不已，举大军伐吴.誓要“踏平东吴”.不料被东吴的陆逊“火烧连营”.大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕.召大臣吩咐后事.将太子刘禅托付给诸葛亮. 空城计 三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失守，导致满盘皆输.诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中.于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴.司马懿疑心有伏兵.调头就撤兵.诸葛亮躲过一劫！ 七禽孟获 三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱.诸葛亮出征孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又。

6. 三国文言文版好段

三国演义中有一段是讲关羽崭露头角的事情：温酒斩华雄 其文如下： （背景：各路诸侯联盟讨伐董卓） ……卓大惊，急聚众将商议。

……未绝，吕布背后一人高声出曰：“割鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往。吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳！”卓视之，其人身长九尺，虎体狼腰，豹头猿臂；关西人也，姓华，名雄。

卓闻言大喜，加为骁骑校尉。拨马步军五万，同李肃、胡轸、赵岑星夜赴关迎敌。

（点评：这里作者安排男二号提前出场，并对其相貌，语言加以描述，意在强调敌人之强，没有强大的敌人，就不足以显出斩敌人之人之强） 众诸侯内有济北相鲍信，寻思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。

华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。 （点评：进一步写敌人之强，同时对刚才联盟讨伐董卓之胜，泼了一盆冷水） 却说孙坚引四将直至关前……李肃为华雄谋曰：“今夜我引一军从小路下关，袭孙坚寨后，将军击其前寨，坚可擒矣。”

雄从之，……正遇华雄。两马相交，斗不数合，（孙坚大败）乃从小路得脱。

祖茂被华雄追急，将祖茂于林后杀出，挥双刀欲劈华雄；雄大喝一声，将祖茂一刀砍于马下。 （点评：大败一路诸侯，斩杀一员大将，又进一步描写敌人之强。

而此时的联盟军，锐气更弱，甚至有军心动摇之虞） ……绍大惊曰：“不想台败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至，绍请入帐列坐。

绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者台又败于华雄：挫动锐气，为之奈何？”诸侯并皆不语。 （点评：此时，军情已经到了千钧一发之际，甚至整个联盟都有土崩瓦解之虞） 绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。

绍问曰：“公孙太守背后何人？”瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹曰：“莫非破黄巾刘玄德乎？”瓒曰：“然。”

即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。

绍曰：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。

备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”

（点评：此段之袁绍的描写就可以看出此人任人的原则，是唯名望而任之） 玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”

……袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。

即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。

太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。

潘凤手提大斧上马。去不多时飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”

众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！” （点评：尽管已经达到了非常关键的时期，但是作者心平气和不做任何的说辞，而是进一步的把推向跟 ） 言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。

绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”

绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”

帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”

（点评：就在千钧一发之际，作者安排男一号关羽出场，但是作者却又进一步借袁术之口，贬关羽，所谓先抑后扬。） 袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”

曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？” （点评：曹与二袁的话语，显出曹的用人与二袁不同，是唯能人而用之，同时也为以后的曹崛起，二袁失败埋下了伏笔） 关公曰：“如不胜，请斩某头。” （点评：作者可谓是吊足了读者的胃口，在这 之上，又让关羽立下了军令状。）

教酾热酒一杯，与关公饮了上马。（点评：看重人才）关公曰：“酒且斟下，某去便来。”

（点评：轻描淡写的一句，烘托出关羽的无限气概） 出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。

（点评：侧面描写，同样是吊读者胃口，但侧面描写出关羽的武艺气概） 正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。

（点评：作者真的好耐性，临收场时都不忘渲染一下关羽，但是话语简短，但份量极重）。

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三国志名言

36计是对古代军事战术的归纳,三国时有人用过的一些计谋被归纳进去了

36关是哪一关？

在奸雄路线（红线）中，如果定军山之战胜利，或者不选择撤退的话，接下来的汉水之战和斜谷之战将跳过，直接进入樊城救援战。

许褚的话，按照正常流程濮阳之战（打吕布）一共有3次。但是如果在前2战中没有选择逃跑，而是全灭了敌军的话，剩下的1场或2场战斗将不会发生，也影响到了许褚加入的方式。

1、福来有由，祸来有渐。

——《三国志·吴书·吴主五子传》

2、虽之日，犹生之年。

——《三国志·吴书·吴主五子传》

3、古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

4、用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

5、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

6、处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善。

——《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》

7、攻取者先兵权，建本者尚德化。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

8、患名之不立，不患年之不长。

——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》

9、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

——《三国志·魏书·武帝纪》

10、求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。

——《三国志·吴书·张严程阚薛传》

11、安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。

——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

12、民非谷不生。

——《三国志·吴书·吴主传》

13、致治在於任贤，兴国在於务农。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

14、忠臣挟难进之术，吐逆耳之言。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

15、缘木求鱼，煎水作冰。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

16、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。

——《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传

17、日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

——《三国志·魏书·任城陈萧王传》

18、致治在於任贤，兴国在於务农。若舍贤而任所私，此忘治之甚者也。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

19、朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

——《三国志·魏书·徐胡二王传》

20、志行万里者，不中道而辍足。

——《三国志·吴书·陆逊传》

21、人体欲得劳动，但不当使极尔。

——《三国志·魏书·方技传》

22、治疾及其未笃，除患贵其未深。

——《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》

23、行非常之事，乃有非常之功。

——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》

24、安身为乐，无忧为福。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

25、兵贵神速。

——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》

26、不探虎穴，安得虎子？

——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

27、良将不怯以苟免，烈士不毁节以求生。

——《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》

28、酒以成札，过则败德。

——《三国志·吴书·潘浚陆凯传》

29、海以合流为大，君子以博识为弘。——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

30、济大事必以人为本。

——《三国志·蜀书·先主传》

31、爵高者忧深，禄厚者责重。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

32、和羹之美，在於合异，上下之益，在能相济。

——《三国志·魏书·诸夏侯曹传》

33、一与一，勇者得前。

——《三国志·魏书·张乐于张徐传》

34、成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问。

——《三国志·魏书·王卫二刘傅传》

35、才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。

——《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》

36、为国者以民为基，民以衣食为本。——《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》

37、峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远弘规也。

——《三国志·吴书·陆逊传》

38、战捷之后，常苦轻敌。

——《三国志·吴书·陆逊传》

39、狱者，天下之性命也。

——《三国志·魏书·明帝纪》

《三国志》文言文翻译是什么？

36计是对古代军事战术的归纳,三国时有人用过的一些计谋被归纳进去了

36关是哪一关？

在奸雄路线（红线）中，如果定军山之战胜利，或者不选择撤退的话，接下来的汉水之战和斜谷之战将跳过，直接进入樊城救援战。

许褚的话，按照正常流程濮阳之战（打吕布）一共有3次。但是如果在前2战中没有选择逃跑，而是全灭了敌军的话，剩下的1场或2场战斗将不会发生，也影响到了许褚加入的方式。

1、福来有由，祸来有渐。

——《三国志·吴书·吴主五子传》

2、虽之日，犹生之年。

——《三国志·吴书·吴主五子传》

3、古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

4、用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

5、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

——《三国志·蜀书·诸葛亮传》

6、处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善。

——《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》

7、攻取者先兵权，建本者尚德化。

——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

8、患名之不立，不患年之不长。

——《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》

9、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

——《三国志·魏书·武帝纪》

10、求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。

——《三国志·吴书·张严程阚薛传》

11、安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。

——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

12、民非谷不生。

——《三国志·吴书·吴主传》

13、致治在於任贤，兴国在於务农。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

14、忠臣挟难进之术，吐逆耳之言。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

15、缘木求鱼，煎水作冰。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

16、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。

——《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传

17、日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

——《三国志·魏书·任城陈萧王传》

18、致治在於任贤，兴国在於务农。若舍贤而任所私，此忘治之甚者也。

——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

19、朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

——《三国志·魏书·徐胡二王传》

20、志行万里者，不中道而辍足。

——《三国志·吴书·陆逊传》

21、人体欲得劳动，但不当使极尔。

——《三国志·魏书·方技传》

22、治疾及其未笃，除患贵其未深。

——《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》

23、行非常之事，乃有非常之功。

——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》

24、安身为乐，无忧为福。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

25、兵贵神速。

——《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘传》

26、不探虎穴，安得虎子？

——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

27、良将不怯以苟免，烈士不毁节以求生。

——《三国志·魏书·二李臧文吕许典二庞阎传》

28、酒以成札，过则败德。

——《三国志·吴书·潘浚陆凯传》

29、海以合流为大，君子以博识为弘。——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

30、济大事必以人为本。

——《三国志·蜀书·先主传》

31、爵高者忧深，禄厚者责重。

——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

32、和羹之美，在於合异，上下之益，在能相济。

——《三国志·魏书·诸夏侯曹传》

33、一与一，勇者得前。

——《三国志·魏书·张乐于张徐传》

34、成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问。

——《三国志·魏书·王卫二刘傅传》

35、才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。

——《三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传》

36、为国者以民为基，民以衣食为本。——《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》

37、峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远弘规也。

——《三国志·吴书·陆逊传》

38、战捷之后，常苦轻敌。

——《三国志·吴书·陆逊传》

39、狱者，天下之性命也。

——《三国志·魏书·明帝纪》

《三国志》文言文翻译如下：

建安四年，孙权跟从孙策征讨庐江太守刘勋。

刘勋被打败后，又进军沙羡征讨黄祖。

建安五年，孙策，把军国大事交给孙权，孙权的悲痛还没有停止。

孙策的长史张昭对孙权说：＂孝廉，这难道是哭泣的时候吗？古时周公立的丧礼就连他儿子伯禽也没遵守，并不是他违逆父训，只是由于当时不能按丧礼办事罢了。

况且现在奸诈之徒竞相角逐争斗，像豺狼那样的人充满道路，你却哀痛去的兄长，顾念丧礼，这就像打开门户招引盗贼一样，这种行为不能算是仁德啊＂。

于是让孙权脱下丧服，扶他上马，外出巡视。

这时，孙权只占据会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵五郡，而边远险要地方还未完全归附，并且天下的英雄豪杰散布在各州郡，做客的士人往往以个人的安危决定去留，君臣之间还没有建立起牢固的关系。

张昭、周瑜等人认为可以与孙权一起成就大事业，所以尽心辅佐他。

曹上表奏封孙权为讨虏将军，兼任会稽太守，驻扎在吴郡，孙权派使丞到会稽郡处理日常事务。

对待张昭以太师太傅之礼，而周瑜、程普、吕范等人都被任命为将军。

广招有才能的人，有名望的士人，鲁肃、诸葛瑾等人这时开始做了他的宾客。

分派众将，镇守并安抚山越族，讨伐那些不服从命令的人。

建安七年，孙权的母亲吴氏。

建安八年，孙权西征黄祖，击败了他的水军，但城池还未能攻克，而这时后方的山贼又作乱。

孙权撤兵经过豫章，派吕范平定鄱阳，程普讨伐乐安，太史慈统领海昏，韩当、周泰、吕蒙都做了军政任务繁重的各县县令或。

建安九年，孙权的弟弟丹杨太守孙翊被随从，孙权任堂兄孙x接替孙翊的职位。

建安十年，孙权派贺齐讨伐上饶，分上饶部分地区为建平县。

建安十二年，孙权西征黄祖，俘获了他的民众后撤军。

《三国志》文言文原文：

建安四年，从策征庐江太守刘勋。

勋破，进讨黄祖于沙羡。

五年，策薨，以事授权，权哭未及息。

策长史张昭谓权曰：＂孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。

况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也＂。

乃改易权服，扶令上马，使出巡军。

是时惟有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。

张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而辅事焉。

曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。

待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。

招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。

分部诸将，镇抚山越，讨不从命。

七年，权母吴氏薨。

八年，权西伐黄祖，破其舟军，惟城未克，而山寇复动。

还过豫章，使吕范平鄱阳，程普讨乐安，太史慈领海昏，韩当、周泰、吕蒙等为剧县令长。

九年，权弟丹杨太守翊为左右所害，以从兄瑜代翊。

十年，权使贺齐讨上饶，分为建平县。

十二年，西征黄祖，虏其而还。

《三国志》内容：

《三国志》（精）与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。

作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉。

《三国志》在二十四史中，有它自己的特点，它既不像《史记》那样的通史，也不像《汉书》一类史书那样的断代史，它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。

虽然名之为“志”，但是书里面只有纪和传，没有志。

本书是裴松之的注释本。

从现代人的角度论，裴注不单单是陈书的助读“功臣”，甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”；两著合刊，才算得上是记载古代这段辉煌历史的完整充实的巨著。

《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。

作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉。

《三国志》在二十四史中，有它自己的特点，它既不像《史记》那样的通史，也不像《汉书》一类史书那样的断代史，它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。

虽然名之为“志”，但是书里面只有纪和传，没有志。

本书兼具普及性和学术性，其文字，以中华书局1959年点校本《三国志》为底本，参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点本为代表的多种新版本。

书中所选资料，遵循忠实于历史的原则，力求选取富含历史文化价值的，配入《三国志》相应的文字部分，以图辅文，以图证史，图文结合，内容涉及当时、经济、文化、军事、外交、风俗等方方面面，具有较高的历史文化价值，真实反映三国时期的历史原貌，方便读者对这一时期丰富的历史文化有一个较为形象的、直观的认识。