鸿钧徒弟七大圣人是谁？

本来只有六个的，在《佛本是道》中，主人公周青自人间出，修炼得精血成圣，号“天道圣人”。是为第七圣！

鸿钧之下七圣人(一尊二祖三清四御五老分别是谁)鸿钧之下七圣人(一尊二祖三清四御五老分别是谁)


鸿钧之下七圣人(一尊二祖三清四御五老分别是谁)


元始天尊，太上老君，女娲，周青，，通天教主，准提

原始.通天.太上.女娲.接引

准提.冥河

女娲为大地之母，后土也是大地之母，前面一个创造阴阳万物，后面一个掌管阴阳万物，谁才算是大地之母。。。

道祖鸿钧座下几位圣人分别是谁

1、玉清元始天尊：元始天尊，神三清之一，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

2、上清灵宝天尊：灵宝天尊，又称上清大帝、上清高圣太上大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，与元始天尊、道德天尊合称虚无自然大罗三清三境三宝天尊，是民间信仰和尊奉的神“三清”之第二位大天尊。

3、太清道德天尊：的创始人，也称：老子、太上道祖、道德天尊。坐骑为青牛。太上老君是公认的始祖，即中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

神话里的七圣分别是哪七个？

元始天尊、太上老君，通天教主、女娲娘娘、接引道人，准提到人，另一个不记得了，也许是也许根本就没有第七个。其实这只是第三拨甚至已很多拨，在他们之前是鸿钧道人，鸿钧道人之前还有陆压道人。在这六圣之后才有开天辟地以及被之后的水神火神的破坏的天地和女娲娘炼石补天，也就是这时候有了诸多神仙的繁荣，、玉帝这样的角色得以统治，但其实比他们更强的神仙多了去了

你们只是从现在的洪荒文中得到的信息 ，真正的七圣 按照山海经中所记载 个成圣的是 他开天辟地后成为圣人也是有威力的一个。 第二个就是女娲氏，由造人获取的功德成圣。第三名是老子立人教在居庸关化胡成功成为圣人。第四名元始天尊立阐教获得信仰而成为圣人。第五名通天教主。第六名接引梦中证道成为圣人。第名准提发宏愿而成圣。还有一神也为天道就是鸿钧。

鸿均.通天教主、太上老君、元始天尊、接引、准提、女娲

开天为始，鸿钧讲道为圣之师，太上道人创人教入圣，原始天尊创阐教入圣，通天教主创截教入圣。准提道人与接引道人创发宏愿如圣。女娲造人补天入圣。厚土入地狱掌轮回入圣。除，鸿钧外其他七个为上古七圣人。

鸿钧之下七圣人到底是哪七位？

鸿钧自己也是圣人之一。鸿钧道人、老子、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提和接引道人。

1、鸿钧道人，开天辟地圣，成圣早，就连三清以及诸多圣人、上古大妖、神仙都得称呼他一声老师或者老爷。鸿钧很少出面，但他的旨意就连三清都得遵从，可见其地位之高。

2、圣人老子，为人道之主，在三清之中名列，法力高深，看似他门人不多，但其实他在封神之中的作用是很大的，而且他的实力之强，在几位圣人之中也是排在的。一气化三清强大如斯，名震洪荒。

3、元始天尊，阐教之主。封神之战为何掀起？他门下的十二金仙惹来的，这位圣人极为护短，因为之错加上昊天上帝之命，因此才有了。他出生正统，颇得鸿钧道人的宠爱。

4、通天教主，通天乃是截教教主，门人无数，有教无类，门下精英很多，这也令准提等人眼红不止，就算是元始天尊的门下也不及截教门下，十二金仙根本不够看。

5、女娲娘娘，女娲娘娘在封神之中乃是妖族圣人，招妖幡更是号令群妖，实力强悍。

6、准提、接引道人，这两位是老搭档了，西方教的圣人，可以说是封神之中为厚脸皮的两位。一句你与西方教有缘，不知道多少阐教和截教遭殃，被他两个渡到了西方做佛陀菩萨。也可以说是封神之中的受益者。

扩展资料

证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人近乎无所不知，无所不能，圣人即是“道”。

圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。

参考资料

天知圣人，也就是孙悟空

洪荒开天七大圣人分别是谁？

红钧是开天后圣，掌管天道大势，超越圣位，成就尊位。红钧有六徒弟为圣，老子、元始天尊、通天教主、女娲、接引、准提

道祖鸿钧，太上老君，元始天尊，通天教主，女娲娘娘，接引道人，准提道人。

老子，原始，通天，准提，接引，女娲，伏羲。

红云老祖 元始天尊 通天教主 老子 女娲 接引 准提

只有六人啊，分别是：老子，原始，通天，女娲，准提，接引

七圣是指哪七位神圣？鸿钧老祖的入室

七圣

乃指见道、修道、无学道之七种圣者。又作七圣人、七圣者、七士夫、七丈夫。诸论所载各异，据俱舍论卷二十五载：(一)随信行，禀性多信，得遇或佛宣说正法，教诫，依此修加行，而入见道。(二)随法行，禀性多思惟，自依正法修加行，以入见道。(三)信解，随信行之人入修道位（十六心）。(四)见至，随法行之人入修道位。(五)身证，虽未以慧尽诸漏，身已证八解脱。(六)慧解脱，身虽未证八解脱，以慧永尽诸漏。(七)俱解脱，身已证八解脱，亦以慧永尽诸漏；即于烦恼障、解脱障俱得解脱。

七圣：

一：三清（入室）

1.太上老君

2.元始天尊

3.通天教主

二：听讲座的

4.

5.须菩提

6.女娲

7.红云

准圣有一：

8.陆压