吉祥经全文完整版 吉祥经全文完整版仪轨

《吉祥经》的全文注音？

依（yī）此（cǐ）行（xíng）持（chí）者（zhě），无（wú）往（wǎng）而（ér）不（bú）胜（shèng），一（yí）切（qiè）处（chù）得（dé）福（fú），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

以（yǐ）偈（jì）白（bái）佛（fó）言（yán）：众（zhòng）天（tiān）神（shén）与（yǔ）人（rén），渴（kě）望（wàng）得（d《吉祥经》全文注音：é）利（lì）益（yì），思（sī）虑（lǜ）求（qiú）幸（xìng）福（fú），请（qǐng）求（qiú）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

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是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。居（jū）住（zhù）适（shì）宜（yí）处（chù），往（wǎng）昔（xī）有（yǒu）德（dé）行（xíng），置（zhì）身（shēn）于（yú）正（zhèng）道（dào），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

多（duō）闻（wén）工（gōng）艺（yì）精（jīng），严（yán）持（chí）诸（zhū）禁（jìn）戒（jiè），言（yán）谈（tán）悦（yuè）人（rén）心（xīn），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

邪（xié）行（xíng）须（xū）禁（jìn）止（zhǐ），克（kè）己（jǐ）不（bù）饮（yǐn）酒（jiǔ），美（měi）德（dé）坚（jiān）不（bù）移（yí），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

恭（gōng）敬（jìng）与（yǔ）谦（qiān）让（ràng），知（zhī）足（zú）并（bìng）感（gǎn）恩（ēn），及（jí）时（shí）闻（wén）教（jiào）法（fǎ），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

《吉祥经》解释：

如是我闻，一时，佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示吉祥。”世尊如是答言。

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为吉祥！居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为吉祥！多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为吉祥！奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为吉祥。

自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为吉祥！八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为吉祥！依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为吉祥。

吉祥经相关信息：

阿含，也作阿鋡、阿含暮、阿笈摩、阿含，是部派根本经典。汉译阿含经与南传巴利语记载的《尼柯耶》有着对应关系。现代原始研究者，重建佛陀本初教义，亦以阿含经为基础之一。其内容多为当时佛与、王公及外道等的言谈，为接近佛时代的记录。

吉祥经全文注音及解释

殊（shū）胜（shèng）光（guāng）明（míng），遍（biàn）照（zhào）园（yuán）中（zhōng），来（lái）至（zhì）佛（fó）所（suǒ），恭（gōng）敬（jìng）礼（lǐ）拜（bài），站（zhàn）立（lì）一（yī）旁（páng）。

吉祥的解释 [lucky;propitious;auspicious] 吉利 ; 幸运 吉祥菜 详细解释 (1).预示好运之征兆， 祥瑞 。 《庄子· 人间 世》 ：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事；祥者， 嘉庆 之徵。” 《史记·范雎蔡泽列传》 ：“岂 道德 之符而圣人所谓吉祥善事者与？” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》 ：“盖 道乡 昔寓居阁上，忽于佛前地生五笋，甚 可爱 ……州人传出，咸谓吉祥，以为为 道乡 发也。” (2).指吉利。 老舍 《 骆驼 祥子》 十三：“白教 你们 拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没 良心 ！” (3).指 宋 僧 吉祥长老 。 宋 黄庭坚 《 鹧鸪天 ·吉祥长老设长松汤为作》 词：“ 吉祥 老子亲拈出，箇箇教成百岁人。” (4). 元 代授与僧人的美号。 《元史·仁宗纪三》 ：“特授僧 从吉祥 荣禄大夫、大司空，加荣禄大夫、大 司徒 僧 文吉祥 开府仪同三司。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·僧称吉祥》 ：“知 元 时以吉祥为僧之美号。” (5).指吉祥坐。佛陀坐相 之一 。详“ 吉祥坐 ”。 词语分解 吉的解释 吉 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为吉祥！邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为吉祥！恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为吉祥！忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为吉祥。í 好，有利的， 幸福 的，与“凶” 相对 ：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的 珍贵 的文物）。 吉利的日子：择吉。 善，贤，美：吉人（ 善良 ，有才德的人）。吉人天相。 吉林省的简称：吉剧。 姓。 祥的解释 祥 á 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。 吉凶的预兆： 祥麟 。祥云。 姓。 部首 ：礻。

吉祥经全文注音及解释

奉（fèng）养（yǎng）父（fù）母（mǔ《吉祥经》出自汉译南传大藏经第26册小诵经，该经在北传中少有耳闻，但在南传中极为重视，被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典。该经为巴利语系南传五部经藏中，十五种小部《阿含经》里种集内所收的经。）亲（qīn），爱（ài）护（hù）妻（qī）与（yǔ）子（zǐ），从（cóng）业（yè）要（yào）无（wú）害（hài），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

吉祥经全文准确的解释

吉祥的解释[lucky;propitious;auspicious] 吉利 ; 幸运 吉祥菜 详细解释 (1).预示好运之征兆， 祥瑞 。 《庄子· 人间 世》 ：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事；祥者， 嘉庆 之徵。” 《史记·范雎蔡泽列传》 ：“岂 道德 之符而圣人所谓吉祥善事者与？” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》 ：“盖 道乡 昔寓居阁上，忽于佛前地生五笋，甚 可爱 ……州人传出，咸谓吉祥，以为为 道乡 发也。” (2).指吉利。 老舍 《 骆驼 祥子》 十三：“白教 你们 拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没 良心 ！” (3).指 宋 僧 吉祥长老 。 宋 黄庭坚 《 鹧鸪天 ·吉祥长老设长松汤为作》 词：“ 吉祥 老子亲拈出，箇箇教成百岁人。” (4). 元 代授与僧人的美号。 《元史·仁宗纪三》 ：“特授僧 从吉祥 荣禄大夫、大司空，加荣禄大夫、大 司徒 僧 文吉祥 开府仪同三司。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·僧称吉祥》 ：“知 元 时以吉祥为僧之美号。” (5).指吉祥坐。佛陀坐相 之一 。详“ 吉祥坐 ”。 词语分解 吉的解释 吉 í 好，有利的， 幸福 的，与“凶” 相对 ：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的 珍贵 的文物）。 吉利的日子：择吉。 善，贤，美：吉人（ 善良 ，有才德的人）。吉人天相。 吉林省的简称：吉剧。 姓。 祥的解释 祥 á 吉吉祥的解释[lucky;propitious;auspicious] 吉利 ; 幸运 吉祥菜 详细解释 (1).预示好运之征兆， 祥瑞 。 《庄子· 人间 世》 ：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事；祥者， 嘉庆 之徵。” 《史记·范雎蔡泽列传》 ：“岂 道德 之符而圣人所谓吉祥善事者与？” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》 ：“盖 道乡 昔寓居阁上，忽于佛前地生五笋，甚 可爱 ……州人传出，咸谓吉祥，以为为 道乡 发也。” (2).指吉利。 老舍 《 骆驼 祥子》 十三：“白教 你们 拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没 良心 ！” (3).指 宋 僧 吉祥长老 。 宋 黄庭坚 《 鹧鸪天 ·吉祥长老设长松汤为作》 词：“ 吉祥 老子亲拈出，箇箇教成百岁人。” (4). 元 代授与僧人的美号。 《元史·仁宗纪三》 ：“特授僧 从吉祥 荣禄大夫、大司空，加荣禄大夫、大 司徒 僧 文吉祥 开府仪同三司。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·僧称吉祥》 ：“知 元 时以吉祥为僧之美号。” (5).指吉祥坐。佛陀坐相 之一 。详“ 吉祥坐 ”。 词语分解 吉的解释 吉 í 好，有利的， 幸福 的，与“凶” 相对 ：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的 珍贵 的文物）。 吉利的日子：择吉。 善，贤，美：吉人（ 善良 ，有才德的人）。吉人天相。 吉林省的简称：吉剧。 姓。 祥的解释 祥 á 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。 吉凶的预兆： 祥麟 。祥云。 姓。 部首 ：礻。利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。 吉凶的预兆： 祥麟 。祥云。 姓。 部首 ：礻。

吉祥经全文注音及解释

八（bā）风（fēng）不（bù）动（dòng）心（xīn），无（wú）忧（yōu）无（wú）污（wū）染（rǎn），宁（níng）静（jìng）无（wú）烦（fán）恼（nǎo），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）BibliotekaBaidu（xiáng）。

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世（shì）尊（zūn）如（rú）是（shì）答（dā）言（yán）：勿（wù）近（jìn）愚（yú）痴（chī）人（rén），应（yìng）与（yǔ）智（zhì）者（zhě）交（jiāo），尊（zūn）敬（jìng）有（yǒu）德（dé）者（zhě）。

吉祥经全文准确的解释

如（rú）是（《吉祥经》出自汉译南传大藏经第26册小诵经，该经在北传中少有耳闻，但在南传中极为重视，被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典。该经为巴利语系南传五部经藏中，十五种小部《阿含经》里种集内所收的经。shì）我（wǒ）闻（wén），一（yì）时（shí）佛（fó）住（zhù）舍（shě）卫（wéi）祇（qí）陀（tuó）园（yuán），给（jǐ）孤（gū）独（dú）精（jīng）舍（shè），时（shí）已（yǐ）深（shēn）夜（yè），有（yǒu）一（yī）天（tiān）神（shén）。

吉祥经全文注音及解释

殊（s依（yī）此（cǐ）行（xíng）持（chí）者（zhě），无（wú）往（wǎng）而（ér）不（bú）胜（shèng），一（yí）切（qiè）处（chù）得（dé）福（fú），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。hū）胜（shèng）光（guāng）明（míng），遍（biàn）照（zhào）园（yuán）中（zhōng），来（lái）至（zhì）佛（fó）所（suǒ），恭（gōng）敬（jìng）礼（lǐ）拜（bài），站（zhàn）立（lì）一（yī）旁（páng）。

吉祥经全文注音及解释

吉祥的解释[lucky;propitious;auspicious] 吉利 ; 幸运 吉祥菜 详细解释 (1).预示好运之征兆， 祥瑞 。 《庄子· 人间 世》 ：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事；祥者， 嘉庆 之徵。” 《史记·范雎蔡泽列传》 ：“岂 道德 之符而圣人所谓吉祥善事者与？” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》 ：“盖 道乡 昔寓居阁上，忽于佛前地生五笋，甚 可爱 ……州人传出，咸谓吉祥，以为为 道乡 发也。” (2).指吉利。 老舍 《 骆驼 祥子》 十三：“白教 你们 拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没 良心 ！” (3).指 宋 僧 吉祥长老 。 宋 黄庭坚 《 鹧鸪天 ·吉祥长老设长松汤为作》 词：“ 吉祥 老子亲拈出，箇箇教成百岁人。” (4). 元 代授与僧人的美号。 《元史·仁宗纪三》 ：“特授僧 从吉祥 荣禄大夫、大司空，加荣禄大夫、大 司徒 僧 文吉祥 开府仪同三司。奉（fèng）养（yǎng）父（fù）母（mǔ）亲（qīn），爱（ài）护（hù）妻（qī）与（yǔ）子（zǐ），从（cóng）业（yè）要（yào）无（wú）害（hài），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·僧称吉祥》 ：“知 元 时以吉祥为僧之美号。” (5).指吉祥坐。佛陀坐相 之一 。详“ 吉祥坐 ”。 词语分解 吉的解释 吉 í 好，有利的， 幸福 的，与“凶” 相对 ：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的 珍贵 的文物）。 吉利的日子：择吉。 善，贤，美：吉人（ 善良 ，有才德的人）。吉人天相。 吉林省的简称：吉剧。 姓。 祥的解释 祥 á 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。 吉凶的预兆： 祥麟 。祥云。 姓。 部首 ：礻。

《吉祥经》的全文注音？

布（bù）施（shī）好（hǎo）品（pǐn）德（dé），帮（bāng）助（zhù）众（zhòng）亲（qīn）眷（juàn），行（xíng）为（wéi）无（wú）瑕（xiá）疵（cī），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

以（yǐ）偈（jì）白（bái）佛（fó）言（yán）：众（zhòng）天（tiān）神（shén）与（yǔ）人（rén），渴（kě）望（wàng）得（dé）利（lì）益（yì），思（sī）虑（lǜ）求（qiú）幸（xìng）福（fú），请（qǐng）求（qiú）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。居（jū）住（zhù）适（shì）宜（yí）处（chù），往（wǎng）昔（xī）有（yǒu）德（dé）行（xíng），置（zhì）身（shēn）于（yú）正（zhèng）道（dào），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

多（duō）闻（wén）工（gōng）艺（yì）精（jīng），严（yán）持（chí）诸（zhū）禁（jìn）戒（jiè），言（yán）谈（tán）悦（yuè）人（rén）心（xīn），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

邪（xié）行（xíng）须（xū）禁（jìn）止（zhǐ），克（kè）己（jǐ）不（bù）饮（yǐn）酒（jiǔ），美（měi）德（dé）坚（jiān）不（bù）移（yí），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

恭（gōng）敬（jìng）与（yǔ）谦（qiān）让（ràng），知（zhī）足（zú）并（bìng）感（gǎn）恩（ēn），及（jí）时（shí）闻（wén）教（jiào）法（fǎ），是（shì）为（wéi）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。

《吉祥自（zì）制（zhì）净（jìng）生（shēng）活（huó），领（lǐng）悟（wù）八（bā）正（zhèng）道（dào），实（shí）证（zhèng）涅（niè）槃（pán）法（fǎ），是（shì）为（wè）（zuì）吉（jí）祥（xiáng）。经》解释：

如是我闻，一时，佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示吉祥。”世尊如是答言。

勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为吉祥！居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为吉祥！多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为吉祥！奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为吉祥。

自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为吉祥！八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为吉祥！依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为吉祥。

吉祥经相关信息：

阿含，也作阿鋡、阿含暮、阿笈摩、阿含，是部派根本经典。汉译阿含经与南传巴利语记载的《尼柯耶》有着对应关系。现代原始研究者，重建佛陀本初教义，亦以阿含经为基础之一。其内容多为当时佛与、王公及外道等的言谈，为接近佛时代的记录。