百闻不如一贴 百闻不如一现

百闻不如一见，百论不如一践

于是，赵充国赶到西北的金城郡（今甘肃兰州和青海西宁一带），实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。

若不去亲眼所见，怎知这世界的精彩与无奈；

百闻不如一贴 百闻不如一现

百闻不如一贴 百闻不如一现

我当然同意百闻不如一见，有的时候眼睛看到的语言是没法描述的。

若不去亲自品尝，怎知这世界的酸甜和苦辣；

若不去亲耳倾听，怎知这世界的美妙与繁杂。

若不是亲身经历，你绝不会知道那些有钱人过着怎样穷奢极欲的日子，也不会了解那些贫苦人过着怎样清苦贫寒的生活；不会知晓那些有权人是怎样把手中的职权发挥的淋漓尽致，不会明白那些底层人为了办好一件事四处求人时的悲凉画面。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。再简单的事，不去亲自实践，终难领悟其中的深意。都说百闻不如一见，其实百听也不如一践。读万卷书，行万里路。我们先从书本上学习做人做事的道理，然后指导我们去躬行。

哲学上说:“认识——实践——再认识”是一个不断循环往复的过程，在这个过程中我们的认知能力得到了提高，实践能力得到了提升。

百闻不如一见是什么意思？是好还是坏？

经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌人的小股。赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏!” 部下听了，都很佩眼他的见识。赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人内部的情况，了解到敌军的，然后制定出屯兵把守、整治边境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。

听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到的远比听人家说的更为确切可靠。百闻不如一见下一句：百见不如一干。

没错，它的后一句“百见不如一试”也很有道理，这句话是说要尽量去尝试尝试，而不能只是空口说说，要自己做一遍才知道其中的意义。

如果是那肯定说的是好的方面

如果平时关系不怎么好钱那就有嘲讽的意思

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”就是对“百见不如一干”的诠释。

没有什么好坏，意思是听再多也不如亲眼所见

闻不如一见是什么意思

6、午后进入举世闻名的当时他的主张受到朝廷大臣和宣帝的一致反对，但他无所畏惧，反覆上书说明这一方针的正确性和必要性，终于为宣帝和大多数朝臣所接受。红木森林，参观百闻不如一见的各种神木奇观，包括汽车穿越树洞，树屋商店，世界的树，巨人大道。

百闻不如一见的解释[it is better to see once than to hear a dred times] 听百次不如见一次,表示眼见比耳听靠得住 详细解释 多次 听说还不及一次 看到 。意即耳闻是虚，眼见为实。 《汉书·赵充国传》 ：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方略。” 《金史·陈规传》 ：“ 规 独进曰：‘兵难遥度，百闻不如一见。臣尝任 陕西 官，近年又屡到 陕西 ，兵将冗懦，恐不可用。未如圣料。’” 唐 唐甄 《潜书·审知》 ：“若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰‘百闻不如一见’。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“ 乔 石 二位同志是工业战线上的大将，这回真是百闻不如一见。”

名不虚传与百闻不如一见的区别

3、百闻不如一见，你还是自己到那儿感受一下吧！

听到一百次也不如见到一次，表示亲眼看到出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“若说一样的动心，把这等终身要紧的大事、百年难遇的良缘，倒扔开自己，双手送给我这样一个初次见面旁不相干的张金凤，尤其不是情理。”的远比听人家说得更为确切可靠。百闻不如一见下一句：百见不如一干。

[语出]《三国志徐邈传》:“帝大笑;顾左右曰:‘名不虚传。’”

[正音]传;不能读作“zhuan” 。

[反义]徒有虚名

[用法]含褒义。一般作定语、谓语。

百闻不如一见什么梗？

所以，我们需要不断的去欣赏各地不同的风景，尝试各种不同的事物，接触各样不同的人。唯此，我们的视野才会变得更加开阔，心胸才会更加豁达，性格才会更加温和！

出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。”见；不能读作“xiàn”。闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。

【释义】指听到一百次不如亲眼见一次。

而这句俗语还有下一句，下一句道理更透彻，很多人因此吃亏！下一句就是“百见不如一试”，其实这意思和我们常说的“眼过千遍不如手过一遍”不多，只有真正的尝试了做过了才知道其中滋味，有时候我们看过千百遍但却是不如手写一遍记得更稳固，所以后世人们也有了“好记性不如烂笔头”的说法。

下一句是百见不如一干 他在暗示你

百闻不如一见下一句是什么情话?

非常同意百闻不如一见，因为只是听说并没有看见，并不能代表这就是真实的，一定要自己看一下。

百闻不如一见下一句是百见不如一干。

4、常听人说桂林山水甲天下，桂林的名字就在我的脑海中留下了印记。正所谓百闻不如一见，上个月和朋友去了一趟阳朔，那里景色宜人，山水秀丽如画，风景优美，真的是名副其实。

“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。这句话出自出自东汉班固的《汉书赵充国传》，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手，实践出真知，只有实践才是硬道理。

百闻不如一见的句子：

1、百闻不如一见，你亲自到特区看看，才能真正理解改革开放的政策。

2、在走访了基多古城之后，确有百闻不如一见之感。

你同意白闻不如一见吗为什么？

我完全同意百闻不如一见的。

百闻不如一见故事中的主人公是赵充国，出处是《汉书.赵充国传》。

西汉汉宣帝时期，羌人侵入边界。攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群巨计议，询问谁愿领兵前去拒敌。七十六岁的老将赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。

我愿意亲自到那里去看看，然后确定攻守，画好作战地图，再向陛下上奏。”

不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。

同意。听到一百次不如亲眼看到一次确实，生活中很多东西的确如此的，无论你怎样形容，形容的再生动形象有趣，只要没见过，都只是一个模糊的概念形式存在。

我当然同意了，因为有些东西是在自己的脑海里或者是梦境当中是一种很美好的世界或者是事物的，如果见面了，就不是脑海当中的呢？

我非常同意这句话，因为你听的再多1、百闻不如一见，以前常听说澳洲大堡礁的海底景色如何美不胜收，这次前来浮潜，果然名不虚传！，也不如见上一面来的真实。

同意。听说的都带主观色彩。要了解一个人，就要接触。

当然同意。别人把这个人说的再好，也不如见他一面。

百闻释义 意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如 亲见可靠。不如一见，确实是这样子的，就像很多的景物景点一样

读书百遍而不如亲眼一见成语怎么该？

百闻不如一见是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。

解释

编辑 语而“百闻不如一见”，并不限制于军事方面，在实际生活中，由于多种因素的影响，众说纷纭，人如果不能坚持自己的思想，就会被他人思想主宰。无论听别人说多少次，都不如自己亲身经历一次。为人处事，不止是别人要求做才做，而是别人没要求做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。音

闻：听见。听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲眼见的可靠。

示 例：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回）。

出处

编辑 语音

典故

汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的，被羌人打败，损失甚众。

宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。

神爵元年（前61年）春，大汉两府（丞相、御史）又义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠安国不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的头领三十多人，以他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领太多太多的道理我们都耳熟能详，只是走着走着，我们慢慢的就忘记了。忘记了他原本具有的含义，忘记了我们本该应有的遵循！兵退到令居，向报告。

百闻不如一见是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。

百闻不如一见，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。

百闻不如一见，成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。

眼见为实耳听为虚，意思是亲眼看见的比听说的要真实可靠。

意思就是读书百遍或者听说无数次都不如亲眼见一次

读书百遍而不如亲眼一见，

用成语“百闻不如一见”“百见不如一干”

读万卷书，不如行万里路。

百闻不如一见，这个成语最恰当。符合你说的。

百闻不如一见：听别人说百遍，不如亲眼一见。

耳闻不如目见：听到不如看到的真实。

眼见为实耳听为虚：不轻信传闻，亲眼见到才真实。

读书百遍不如亲眼一见，这样意思的成语没有。类似意思成语如下

近义词：耳闻不如目见、耳听为虚，眼见为实

反义词： 道听途说

用法：主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实

解释：闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次

出处：东汉·班固《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。

出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

百闻不如一见的下一句是什么 百闻不如一见的上一句

1、百闻不如一见的下一句是：百闻不如一见，百见不如一干。

32、出处：语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至 金城 ，图上方百闻不如一见成语的意思是：闻：听见。略。”、释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。见的再多也不如亲身实践一次。

百闻不如一见是何意?出自于哪？

百闻不如一见主要看当时说话时候的情景和语气

【出处】汉·班固《汉书·赵充国传》。

西汉宣帝在位的时候，西北边疆经常受到羌人的侵扰，汉宣帝决定出兵打击羌人，问百官谁愿领兵出征。

七十六岁的老将赵充国，曾在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇，愿意领兵出征。宣帝问他要派多少兵马，他说：“听别人讲一百次，不如亲眼一见。要想打胜仗，对敌军的状况要做到胸中有数。我愿意亲自到那里去看看，然后确定攻守，画好作战地图，再向陛下上奏。”

经宣帝同意，赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河，遇到羌人的小股。赵充国下令进攻，大败羌人。兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏！”

部下听了，都很佩服他的见识。

赵充国到了西北边疆，不辞劳苦，亲自到前沿阵地察看敌情，没过多久，他对敌情了读书百遍，其义自见如指掌，他不失时机调兵遣将，终于平定了西北边疆。