礼崩乐坏是什么意思?礼崩乐坏成语造句和典故

成语名称： 礼崩乐坏 lǐ bēng yuè huài

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[成语解释] 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏

[成语出处] 清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”

[近义] 礼坏乐崩

百科解释如下：

礼崩乐坏

发音：lǐ bēng yuè huài

释义：指奴隶的规章制度遭到极大的破坏。

出处：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”

用法：作宾语、定语；指破坏礼教。

礼崩乐坏是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述。在春秋中后期，由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面，具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田，变分封制为郡县制，政权不断下移，并纷纷制定自己的法律。这些都反映了奴隶正走向解体。

礼崩乐坏是对于奴隶礼乐制度逐步走向解体的描述，主要表现在四个方面：

1、经济上井田制逐步解体，出现了土地所有制及相应的赋税制度，如鲁国的初税亩，齐国的相地而衰租等等。上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制，不再对土地进行分封。

2、各分封诸侯间征战不已，周天子无力阻止。

3、各诸侯，卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍。

4、作为奴隶制度基础的分封制和宗法制遭到破坏，长子继承制度多不能施行，一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大，出现了礼乐征伐自诸侯出，自卿大夫出的局面。

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礼崩乐坏是什么意思

礼崩乐坏：

汉语成语，拼音是lǐ bēng yuè huài。意思是指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

古代制礼，把它当作道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

出自《论语·阳货》，孔子曰：”三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”

释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意制度和文化秩序遭遇重大变局，亟需内圣外王之人改进。礼在古代是的典章制度和道德规范。

春秋战国时期为什么会礼崩乐坏？

礼崩乐坏就是周王朝的礼仪都给破坏掉了，不再遵守周王朝的规定，礼仪乐器崩坏，表达了新的时代的开始。

因为东周时期周天子名存实亡，各路诸侯不服周天子的管教，所以就会出现礼崩乐坏的现象。

因为在那个时候整个中原都处于非常动荡的状态，经常发生，没有人会在意礼仪。

因为那时候很黑暗，各个诸侯国的势力也渐渐大了起来，有些人就起了反动的心思。因为各诸侯国都有自己的封地，除了要对尽人臣的义务外，他们在自己的诸侯国不多相当于一个，很自由，所以就想反动，就不顾礼乐制度了

制礼作乐的基本信息

西周的礼乐制度，属于上层建筑范畴，相传由周公制定。周公所制定的“礼”，是维护统治者等级制度的准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵尊卑的等级教条。“乐”则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。西周的礼乐制度，形成了西周特色的礼乐文化与礼乐文明，对后来历代文化都产生巨大而深远的影响。

古代宫廷祭祀舞蹈为什么会从“制礼作乐”变成“礼崩乐坏”？

制礼作乐”是周王朝为巩固其上“封土建邦”的成果而采取的文化措施。实际上，周武王的兴师伐纣与裂土分封是同时进行的。后来，乱哄哄你方唱罢我登场；战国七雄，虎威威才“合纵“忽又“连横”。对于周王室来说，“裂土分封”的结局是诸侯割据、而“制礼作乐”的下场也就难免“礼坏乐崩”了。“礼坏乐崩”首先表现为诸侯，大夫用乐时的僭越行为

按照孔子的说法就是，周王朝在的时候才是制礼作乐，天子和诸侯乃至下面的大夫都是有等级之分的，各个诸侯国的叛乱就是礼崩乐坏了。

周礼是有严格的规定与秩序的，礼乐其实是周制定的规则详细的各种秩序。随着诸侯的叛乱，这种秩序就没人再去遵守了。即为“礼崩乐坏”。

周朝还在的时候是制礼作乐，而到了诸侯国开始叛乱的时候，就变成了了“礼崩乐坏”。

”制礼作乐”是周王朝为巩固自己地位，为“封土建邦”而采取的“非武”的文化首段。所以在周王朝走向灭亡之际，曾经为其树立形象的”制礼作乐”也会被新政权诋毁成“礼崩乐坏”了。

在一个严守等级尊卑的年代，大周一统天下时，是“制礼作乐”，而各诸侯不守分际，各自为政，就是“礼坏乐崩”了。

按照孔子的说法就是，周王朝在的时候才是制礼作乐，而各个诸侯国的叛乱，就是礼崩乐坏了。

周王朝在的时候才是制礼作乐，但是这个时期也是为混乱的，所以乐坏。

"礼崩乐坏"是什么意思

古代把礼当作道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。礼崩乐坏形容纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

礼崩乐坏：古代把礼当作道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。礼崩乐坏形容纲纪紊乱，骚动不宁的时代。