泥人张五年级语文下册 语文五年级下册泥人张学生笔记

冯骥才的小学课文都有哪些？

（1）边看戏边捏

冯骥才小学课文如下：

泥人张五年级语文下册 语文五年级下册泥人张学生笔记

泥人张五年级语文下册 语文五年级下册泥人张学生笔记

《珍珠鸟》被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课。《好嘴杨巴》被选入初中二年级第二学期语文教材 。《刷子李》被选入教育出版社五年级下册第七组 。《维也纳生活圆舞曲》被选入义务教正如冯老所说：(屏幕展示)务课程标准实验教科书五年级下册。

《挑山工》被选入北师大版四年级下册语文课本 。《献你一束花》被选入北师大版五年级上册语文课本 。《日历》被选入八年级第二单元课文。《泥人张》人教版八年级下册语文课本 。《花脸》被选九年义务教育试用本六年级学期单元第六课语文教材。

冯骥才的市井吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。题材在反思传统民族文化弊端对人性残害的同时，对“奇”字误导人性的内涵进行了细致的描绘。冯骥才指出，是传统文化的弊端导致了他对的陋习感兴趣，并提起笔来进行创作的。

冯骥才主要批判了传统文化的劣根性、文化的自我束缚力和文化的神秘性，比如，冯骥才在《神鞭》中批判了具有民族劣根性象征的辫子。同时，作者还指出文化的自我束缚力，人们将畸形的美视为审美规范。

细节描写

冯骥才的作品运用了大量的细节描写来表现人性的变化。作者的细节描写在作品中起着无可替代的作用，看似在漫不经心的甚至有些琐碎的描写，但其实都是作者别具匠心的安排，不能随便取代的。在冯骥才的市井中，就有大量的细节描写。

在表达人物内心的情感时，冯骥才还运用了大量的具有画面感的语言来进行描绘，这是冯骥才用语言来勾勒图画的。绘画对他的创作有很大的影响，其中之一就是他作品中的语言文字可以像画一样看得见，可以称之为“可视的语言”。

《泥人张》教学反思

二、课堂学习(学生汇报自学成果，教师点拨提升)

《泥人张》是人教版八年级下册的一篇课文，也是《俗事奇人》一书中的一篇。为使工作室语文组成员对“人物篇”文章在教学上形成较为系统的教学策略，常老师希望我们就《俗事奇人》一书挑选自己喜欢的一篇进行授课。为此，根据学生年龄特点，我挑选此篇内容较短、内涵较浅的《泥人张》。我是这样进行教学的：

①重音在“亮堂”上，表现作者对手艺高超的艺人的7、示例：无论做什么事，都要有真本领；做人最重要的是修养要好，具有人格魅力的人才能肯定、赞颂。

一、教学设想

1、出示《俗事奇人》封皮

由《俗事奇人》一书封皮引入，目的使学生初步了解书中所写人或事都是平凡世间的不平凡之人、不平凡之事，从而自然面然引出奇人——泥人张。

2、整体感知课文

3、品味中体会“奇”

学生了解课文大意后，让其二读课文，找出泥人张“奇”的相关句子。学生找得很多、很全，汇报时语言也很丰富。我根据学生发言整理出如下板书：

（2）不把海张五放眼里

（3）一只手捏不看快

（4）形像神更像

（5）“回报”（智慧）

4、了解形成“奇”的原因

经常观察不同的人

介绍“福楼拜”教“莫泊桑”的片段，进一步了解“观察方法”

5、交流“奇人奇事”

此处主要强调说出“奇”之处

二、教学困惑、出现问题及改进办法

1、困惑：

学生在交流“课文写了什么？”时难度较大，有的学生一句话概括，有的学生详细复述，我们该如何培养学生概括课文内容的能力？

（1）时间不够

课堂前松后紧，一个交流环节被迫舍之。

改进方法：

开头导入再简单些；学生概括课文内容时方法再策略些、科学些。

（2）板书零乱

备课时本来设计的板书内容是“手艺高超、性格独特”，但课堂上学生回答比较零乱，我就依着学生回答板书，也没有让他们对板书进行修正、提升。

改进方法：

学生交流“奇”之后，让学生观察板书，并合并同类内容，使之进一步提炼文本内容。

总之，一节课总体感觉学生主动参与的积极性不高，虽然在自学时都找到不同句子，也有自己的想法，但在汇报时并不主动，课堂比较沉闷。以后应在调动学生积极性及课堂教学方法上再下功夫，下大功夫。

人教版八年级下册语文作业本《俗世奇人》

泥人张

【】：【 篇一 】 积累运用

1、硌 懵 鼎鼎 练 疚 寡

2、（1）灵 玲

（2）缘 源

（3）绕 饶

（4）费 非

3、（1）搜索

（2）叩

阅读理解

（一）

4、为下文写海张五取笑泥人张，而泥人张艺高胆大、不动声色地回击海张五埋下伏笔，同时

对泥人张这个人物形象也起到了衬托作用。

5、形象她表现了泥人张捏泥人技艺高超，已经到了登峰造极的程度。

6、一是海张五说的“这破手艺也想赚钱，卖都没人要”的一句话；

二是第⑧段的一句“但天津卫的事没有这样完的——”。

真正令人敬重等。

（二）

8、写出了苏大夫医术的高超。

9、您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！

10、因为苏大夫医术高超，行医坚持原则。

11、示例：医术精湛；行医规矩奇特；性格倔强但不失善良等2 .十三段和十四段之间省去了海张五看到卖海张五的泥人后是如何的愤怒，如何派人去买，如何定价钱等。。

提示：回答应扣住人物特点，理由言之有理且有针对性即可。

体验探究

12、提示：人必须有本领，有了本领才能有自己的尊严。（只要围绕以上内容作答即可）

小编：

俗世奇人 杨巴复述

项目

《俗世奇人》一课，原选冯骥才的《泥人张》和《刷子李》两篇，因《刷子李》一文被人教版课程标准实验教科书《语文》（五年级下册）选作自读课文，为避免重复学习，2007年初教育出版社中学语文室于对《语文》（八年级下册）进行了小型修订，用《好嘴杨巴》替换了《刷子李》。

3.第十段中“卖都没人要”与后面他自己花大价钱买泥人相照应。

《好嘴杨巴》向我们讲述了两位天津市井奇人杨七和杨巴的故事。由慢条斯理，发展到骤然紧张，是轻松诙谐——本文情节跌宕起伏，再加上“津”味十足的语言，深受读者喜爱。

标题中“好嘴”的“好”字，是文章的文眼，文中叙述、描写皆为“好”字而设，故教学的着力点放在对“好”字深层意义的挖掘上。我认为可以从以下四个方面考虑：

1.从说话的难度看：一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

2.从这句话本身看：有两个：一是“不知道”：前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”：前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没有不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

3.从说话的效果看：不但使所有人转危为安，而且李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

4.从他人的角度看：故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始，在第五段用“但是”一转，我们就明白了写杨七是为了衬托杨巴的。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚2、从“情节”的角度来概说：“泥人张”技艺高超，在天庆馆偶遇“海张五”。(开端)“海张五”拿“泥人张”取乐，“泥人张”用脚下泥捏“海张五”的头像“回报”他。(发展)“海张五”继续斗嘴，“泥人张”成批生产“海张五”的头像，卖海张五。(高 潮)“海张五”只有花高价钱来买泥人。(结局)全明白”。

危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。

岁月失语惟石能言这句话是谁说的

【教学目标】

8月19日，当冯骥才看完贺兰山岩画，内心颇有感触，他特意为此提字“岁月失语，惟石能言”。冯骥才说：“原古先民以默默的文化符号表现出他们对生活的勇气和情感，对观者内心形成强烈的冲击。”

冯骥才

冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代师从画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。中饱受磨难，得以深谙人生。后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。

冯骥才兼为文化学者3.第七段中人们的猜测：“一个泥团砍过去?”吸引读者继续读下去，设置了悬念。，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为文联，民间文艺家协会，民进，常委，参事；以及开明画院，天津大学冯骥才文学艺术研究院、博士生导师。

人物简2、问题：介

冯骥才祖籍是浙江宁波，1942年生于天津。青年时代便开始从师于画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。中饱受磨难，得以深谙人生。后登上文坛，为新时期文学重要作家。他以写知识分子活和天津近代历史故事见长。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。

冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为文联，民间文艺家协会，民进，常委，参事；以及开明画院，天津大学冯骥才文学艺术研究院、博士生导师。

文章

《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课，苏教版四年级学期语文教材21课，文字略有改动） 、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》（节选了《泥人张》、《好嘴杨巴》编入了人教版八年级下册语文课本）、《捅马蜂窝》、《刷子李》、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第二学期单元课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《花脸》、《白发》、《酒婆》、《苏七块》。

冯骥才有哪些作品被选入义务教育课程标准实验教材语文书

冯骥才一生写过很作作品，期中被选入义务教育课本的如下：

1、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标写作手法举例：准实验教科书五年级上册第16课）

2、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）

3、《刷子李》（被选入教育出版社五年级下册第七组）

5、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）

6、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)

7、《日历》（被选入4、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）八年级第二单元课文）

8、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）

9、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级学期单元第六课语文教材）

10、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材） 冯骥才：

冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量散文、和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联、笔会中心会员。现任文学艺术界联合会执行，学会会长，民间文艺家协会，民间艺术组织（IOV），促进会，常委等职。是“”后崛起的“伤痕文动”代表作家，一九八五年后以“文化反思”对文坛产生深远影响。

《珍珠鸟2.品味幽默传神、极富表现力的语言，理解人物形象。》、《旧与老》

八年级语文《泥人张》教案

3.欣赏泥塑艺术

教学是一种创造性劳动。写一份教案是设计者教育思想、智慧、动机、经验、个性和教学艺术性的综合体现。下面是我收集整理的八年级语文《泥人张》教案，希望对您有所帮助!

1.学习创造性复述故事，理清故事情节，全面深入把握文章内容。

2.学习运用对比手法分析人物形象。

4.读懂文意，树立保护民族文化的意识，培养热爱祖国文化的情感。

【教学重点】

1.理清故事情节，全面深入把握文章内容。

【教学难点】课标指出：语文除应考虑汉语言文字的`特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。为此，教学之初，我先让学生自读课文，初步感知课文内容，知道课文写了一件什么事。

4.读懂文意，树立保护民族文化的意识，培养热爱祖国文化的情感。

【教学方法、手段】

多媒体

自主合作、探究

【课时安排】

一课时

1.冯骥才小传

冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。主要作品有《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》《一百个人的十年》等。作品多次在国内外获奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。现任文联，天津大学冯骥才文学艺术研究院，民间文艺家协会，民间艺术组织(iov)等职。

2.了解泥人张

张长林(1826—1906)，字明山，天津“泥人张”艺术的创始人。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。

“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑诗歌文学作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。

“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在上享有盛誉。

近年来“泥人张”彩塑积极地推动间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。

屏幕展示一组

4.识记字词

阔绰( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )

抠( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子

横冲直撞：形容乱冲乱闯。

大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。

【课内探究】

活动一：讲故事 理情节

请同学们自读课文，想象角色置换，穿越回到咸丰年间的天庆馆，当一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述说当时发生的这个故事。

要求：

1.突出重点，准确体现原文的中心和重点;

2.条理清楚，交代清楚时间、地点、人物，事情的起因、经过和结果;

3.可以不受原文的束缚，有的地方可以详述，有的地方可以扩展，有的地方可以变序、变表达的形式，必要时可加入个人的想象。通过删节、充实、调整，使故事紧凑、生动。

4.人物语言可适当运用拟声造型手段，做到“言如其人”，还要把握好语速、节奏的变化，并适当运用表情、手势、姿态辅助表达。

温馨小提示：尽量从原文中摘录相关的语句表述。

创造性复述方法指导：

步，理清原文的六要素。

原文的六要素：

时间：一个下雨天

地点：天庆馆

人物：泥人张(中心人物) 海张五 伙计 吃客

起因：泥人张无视海张五

经过：泥人张智斗海张五

回合：海张五取乐泥人张──泥人张用鞋底的泥捏出了海张五头像。

第二回合：海张五侮辱泥人张的手艺──泥人张卖海张五。

结果：海张五贵买了所有的泥人，连同模子。

第二步，摘取原文中的句，用自己的语言进行加工整合，对六要素进行补充完善，适当加入个人的想象。

活动二：作对比 识人物

请同学们完成下面的表格，对比分析泥人张和海张五两个人物形象。

海张五

外貌

语言

动【课前预习】作

本事

计谋

结局

归纳总结：

泥人张：不动声色、沉稳内敛、清高自爱、不畏权贵，利用一手捏泥人的绝活以其人之道还治其人之身，后发制人、一招制敌。人品奇、手艺奇、计谋奇，实不愧“奇人”之称谓也!

海张五：飞扬跋扈、狂妄嚣张、色厉内荏、愚蠢可笑。寻衅滋事，而又无计可施。人品俗、无手艺，计谋，实为一“赖人”也!

活动三：明手法，长知识

人物形象塑造得生动传神、栩栩如生，很大程度上得益于多种写作手法的恰当运用。

除去对比手法，本文还运用了哪些写作手法?

归纳总结：

本文主要运用的写作手法：

对比手法 细节描写

场景设置 以小见大

伏笔照应 悬念设置

侧面表现 留白艺术

伏笔照应

1.下雨天与泥人张从鞋底抠下一块泥巴相照应。

2.两处肖像描写相照应。

4.泥人张常去的地方有两处，一处是饭馆天庆馆，与后面故事发生的地方在天庆馆相照应。

1.段中“有，没第二，第三着十万八千里”，他的手艺到底有多高超，为下文设置了悬念。

4.第十一段中“但天津卫的事没有这样完的----”下面的故事到底如何，设置了悬念。

侧面表现手法

1.第三段中通过店小二的话侧面表现出海张五飞扬跋扈，不可一世的形象。

2.第四段中通过众食客的反应写出了海张五远近闻名，不凡的身份。

3.第十段中，“海张五隔着两丈远就看出捏的是他”从侧面写出了泥人张技艺的高超绝伦。

留白艺术

1.十一段和十二段之间省去了：泥人张当晚回家怎样刻制泥模，怎样送给工厂，怎样给杂货摊，怎样写“卖海张五”等。

3.整篇文章省去了对泥人张的外貌和语言描写。

活动四：悟文心 树意识

文章结尾说：“泥人是没了，可‘卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿。”这传了一百多年的究竟是什么呢?

师：传承技艺、传承精神，正如冯骥才先生一再强调的：

(屏展)抢救民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神。

师：作者为俗世奇人立传的目的只有一个，那就是：传承我们独特的民族文化，传承深深植根于民族文化的民族精神!

师：因为这些散落在民间的文化艺术携带着历史的、文化的气息，凝聚着先人的智慧。它们是历史文化的积淀，是一方水土一方人的独特精神创造和历史记录，是我们和祖国文化联系的血脉。没有继承和积淀的民族是没有根的民族!

如果文化消失了，民族也就没了!——冯骥才

师：为了抢救、保护民间文化遗产，已是古稀之年的冯骥才先生从上世纪九十年代开始就一直致力于民间文化的保护工作。他不顾年老体衰，奔走呼号，卖画筹资，为抢救民间文化尽心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下来。冯先生用实际行动告诉我们：保护民族文化，传承民族文化是每一个人的事!

结束语：(屏展，师生齐读)

保护民族文化，传承民族文化是每一个人的事!

只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富，我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。我们需要共同努力!

初中八年级下册语文课件：《俗世奇人》

根据对文意的理解，请同学们用一句话进行概括：

1.调动学生学习语文的兴趣，培养学生学语文的能力。

2.学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。

3.采用自主、合作、探究的学习方式，全面提第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上面写着：卖海张五。高学生的综合素养

教学设想：

1.让语文课堂不再枯燥无味;让语文课富有魅力、富有神韵;让学生能在享受乐趣的同时接受知识。

2.安排一课时。

教学步骤：

一、课前学习(学生分组自学)

自学任务：

组：以“冯骥才与都市文化”为话题，查找相关资料，整理发言提纲。

第二组：利用课文的语言特点把“刷子李”“泥人张”的故事改编成群口相声的形式，进行表演，要突出各自的“奇”妙之处。

第三组：品味语言，理解含义，推敲朗读。

第四组：展示你的一技之长。如：画画;剪纸、折纸之类的小手工;口 技、垫球等绝活……

(一)导入课文

同学们，今天学习的课文是冯骥才的短篇《俗世奇人》。谁来谈谈对书名的理解?

(符号后面的文字是问题的要点，老师根据学生答的情况，作适当的补充。)

大众的、的生活世界;市井里巷中的奇人高手。

历来人们都喜欢写帝王将相，伟人名人，而作者为什么要写这些凡夫俗子呢?组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料，请他们来谈谈。

冯骥才，天津大学冯骥才文学艺术研究院、作家。他长于天津，对这里的一山一水、一草一木，都怀着一种近乎狂热的。他以学者式的渊博和填密，有条不紊为天津文化倾注着心血：他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察;他写过不少具有天津地域特色的，如《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》等，从而挖掘天津人的集体性格，展示这个城市的形态和灵魂。其实，这些已超越了学术范畴，它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等，都具有深层的意义……《俗世奇人》中所述之事，多以清末初年天津卫市井生活为背景;天津卫，天津的旧称，是东南水路的门户，有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”，自有他的道理：“码头上的人，一强活不成，不强就生出各样空前绝后的人物。”如：“刷子李”、“泥人张”等。

(二)整体把握课文

2.这些听起来神乎其神，实际上是存在的。就我们同学中也有一技之长的人。有请第四组展示他们的绝活。

3.教师点拨：

课文里的故事，同学们的表演让我们不得不相信“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。但是“功夫深”这三个字不仅仅指为此花去的时间，它还涵盖了意志品德。记得，有位画家曾说过：比技艺，最终是比人品。那么，“刷子李”“泥人张”的人格魅力何在呢?

请同学们用简洁的语言概括。

所以说，伟人名人固然辉煌夺目，但凡夫俗子也不乏其巧妙绝伦;“刷子李”谈生意，满腔正气显派头;带徒弟，一手绝活传真谛。“泥人张”捏泥人，单只妙手见功夫;护尊严，一身傲骨笑权贵。

4.请第三组同学展示品味语言、朗读课文的成果。

首先，由小组代表范读揣摩的语段，再谈谈处理的理由。

其次，老师出示语段，请他们标出重音，读出语气语调，再说说为什么。

①有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街;没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

②这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。

③手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排。而且，有，没第二，第三着十万八千里。

④海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。

②重音在“活”上，强调在特定环境下的生存方式，“地地道道”语气要中肯，节奏要慢。

③重音在“泥人张”和“”上，用夸张的语气表示对泥人张的称赞。

④重音在第二个“找”字上，以回敬海张五的挑衅行为。

5.齐读以上例句，读出语气语调。

(三)探究课文2.第五段“全然没把海张五当个人物。”不把海张五当个人物，会有什么后果，设置了悬念。

分组讨论：课文里有这么两句话“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?”揣摩这些话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的?他的观点在今天的环境中能行得通吗?

字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢与言表。手艺人不搞歪门邪道，靠劳动吃饭行得正，站得直，怕谁?怵谁?但是，在如今的商品经济里，这个观点未必都行得通。我们听过“适者生存，不进则退”，“识时务者为俊杰”之类的话，姑且不论它们产生的背景，就生存而言还是要讲究点科学性、技巧性，当然要在不丧失尊严的前提下。如今的，不可以没有信息，不可以不关注时代的潮流，不可以不和他人沟通、合作，更不可以没有法律意识。所以说，未来需求多元的、复合型的、综合素质高的人才，希望同学们明确目标，努力奋斗，让自己成为时代的新人!

三、课后拓展学习

【 篇二 】

一、导入

1、浏览课文，请大家在“泥人张”前面加上一个修饰语：___________泥人张。生：(镇定自若的，技艺精湛的，个性内敛的……)泥人张

ppt展示(俗世奇人——泥人张)

二、冯骥才及《俗世奇人》

冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文联。作品有《神鞭》《三寸金莲》《雕花烟斗》《俗世奇人》等，均获全国文学奖。(冯骥才)

《俗世奇人》是作家冯骥才创作的同名集。全书由17个短篇连缀构成，各篇文字极精短.书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。《俗世奇人》课文评点

三、阅读活动完成三项活动：课文概说;手法欣赏;语言品味

阅读活动一：课文概说

从“内容”的角度来概说;从“情节”的角度来概说;从“人物”的角度来概说;从“主题”的角度来概说。自选一个话题，用百字以内的文字，进行课文概说。《俗世奇人》问题探究

1、从“内容”的角度来概说“泥人张”面对“海张五”的挑衅，用“卖海张五”的方式加以回击。“海张五”只有自食苦果，花大价钱买走了泥人儿，但这个故事却流传下来，直到今天。

3、从“人物”的角度来说

“泥人张”是一个智勇双全、个性内敛、技艺精湛、镇定自若的人。他技艺精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海张五”，只有核桃那么小。他还沉稳、干练，面对羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他善于后发制人，以独特的方式一招制敌，卖海张五，打击了“海张五”的嚣张气焰。

4、从“主题”的角度来说：通过描写泥人张智斗海张五的故事，表现了泥人张技艺的高超和智勇双全，表达了作者对泥人张的敬佩以及为民间有这样的“奇人”“绝活”而感到自豪。

阅读活动二、手法欣赏

伏笔照应悬念设置对比手法侧面烘托

请自选一个话题，表达自己对作者写作技法的欣赏。

1、“那天下雨”和“泥人张从鞋底扣泥巴”形成伏笔照应。

2、人们瞧着“泥人张”如何“回报”“海张五”。设置悬念。

3、“海张五”的气急败坏和“泥人张”的镇定自若形成对比。

4、“海张五”到天庆馆吃饭时众人的反应侧面烘托出“海张五”的“不凡”。《俗世奇人》赏析

阅读活动三、品味语言

泥人张智斗海张五，情节简单却悬念迭生，曲折引人。人物形象逼真，这就与作者高超的语言驾驭能力有关。让我们从语言的角度品味这其中的妙处。

赏析语言的方法：1、修辞2、传神词语3、幽默生动的方言

举例

1.作者说“泥人张”的手艺“有，没第二，第三着十万八千里。”用了夸张的修辞，突出“泥人张”的技艺超凡绝伦。

2、“找乐子”写出“海张五”的嚣张气焰。如将“找”换成其他的动词“玩”、“寻”等，表达效果就不够恰当了。20俗世奇人刷子李好嘴杨巴课文在线朗读

3、“架式挺牛”、“撂高的”、“怵”、“赛”、“砍过去”等，都具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。

四、课堂小结

《泥人张》奇绝、妙绝。奇在人物，妙在语言。泥人张的从容自若，后发制人;海张五的狂妄、跋扈，给我们留下深刻的印象。冯骥才先生写人叙事的手法更让我们拍案称奇：那天津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。值得深思的是像泥人张这样的“民间奇人”越来越少，也日渐稀少，希望同学们在以后的生活中尽自己的努力去保护这些无形的文化遗产。

语文八年级下册泥人张写了什么事

悬念设置

手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排。

1.请第二组同学用曲艺的形式给我们讲述“刷子李”“泥人张”的故事。其他同学认真听，用简洁的语言概括他们各自“奇”在何处。(完成“研讨与练习”题)

泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。

那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”

一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。

但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他3.学习多种写作手法的综合运用。，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，卖都没人要。”

泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——

估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一快乐。

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。