《梦游天姥吟留别》 梦游天姥吟留别原文

梦游天姥吟留别美梦还是噩梦

教师归纳补充：诗的前两句，用“瀛洲”陪衬“天姥”，使人顿生遨游天姥之念。后两句用夸张、烘托手法突出描绘了天姥山高大雄伟的气势，令人无限神往，引出“梦游”之念。

《梦游天姥吟留别》是美梦。

《梦游天姥吟留别》 梦游天姥吟留别原文

《梦游天姥吟留别》 梦游天姥吟留别原文

全诗共分诗歌中句子的长短、节拍的缓急、古文和《楚辞》句式的穿插，灵活多变，屈伸自如，无不声情致，情随声出。诗歌的浪漫主义的华赡富艳风采并不是靠雕琢辞藻，而是从意境中显现出来的它的语言朴素自然，犹如“清水出芙蓉”。三个层次。

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的一首诗篇，通过对梦游天姥山的描述，表现了诗人对自由、舒适和理想境界的向往和追求。

在这首诗中，李白用瑰丽的语言和生动的形象描述了他梦游天姥山的经历。虽然诗中描绘的景象和氛围有些诡异和神秘，但整体上可以说是一幅美妙的画卷。

从内容上看，诗中描述的天姥山是一个神秘而美丽的地方，有着奇幻的景象和令人陶醉的环境。诗人通过自己的想象和夸张手法，将这座山描绘得如梦如幻，令人向往。

从情感上看，李白在诗中表达了自己对自由和舒适的向往，以及对理想境界的追求。这些情感在诗中得到了充分的体现和表达，使整首诗充满了情感共鸣和艺术感染力。

1、向往与追求：诗人在诗中描绘了他梦游天姥山的经历，通过对天姥山的奇幻景象和环境的描述，表达了他对自由、舒适和理想境界的向往和追求。这种向往和追求使整首诗充满了情感共鸣和艺术感染力。

2、苦闷与彷徨：诗人在诗中表现出了对现实的不满和苦闷，对于黑暗现实的不敢反抗和无力反抗，使他感到苦闷和彷徨。这种情绪在诗中得到了充分的体现和表达，使整首诗充满了情感共鸣和艺术感染力。

3、豁然开朗与乐观向上：在诗的，诗人表达了他对于人生的豁然开朗和乐观向上。他意识到人生苦短，不必为了名利而活，而是应该珍惜当下，享受生活。这种豁然开朗和乐观向上使整首诗充满了积极向上的情感，给人留下了深刻的印象和感受。

4、对隐逸生活的向往：诗人在诗中描绘了天姥山的优美环境和隐逸生活，表达了对远离世俗、归隐山林的向往。他对现实中的纷扰和压力感到厌倦，希望找到一个宁静、舒适的地方隐居。这种向往和追求使整首诗充满了清新和恬淡的气息，表现了诗人高洁的志向和追求。

李白的梦游天姥吟留别是什么文学体裁

对照板书划分层次：入梦——登山——夜景——仙境——惊梦。

李白的梦游天姥吟留别是什么文学体裁如下：

第二小层次（9-11行）写山中所见所闻。先写天姥山的高且奇：在半山腰可以看到从大海中喷薄而出的一轮朝阳，耳畔又响起天鸡那美妙动听的啼鸣。接着写山的深且远：山路是千岩万转崎岖险峻的，而烂漫的山花又如此迷人，使人留连忘返，倚石稍憩，不觉天色已晚。暮色之中，熊的咆哮，龙的鸣叫，像惊雷一样在岩泉山谷间隆隆作响，使密林为之战栗，峰峦为之惊悚。不生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连静态的层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山既高且奇；后面又是浪漫主义地抒情，既深且远。

《梦游天姥吟留别》是七言歌行，七言歌行是一种特殊体例，在诗题中常见有“歌”、“行”的字样。可以杂以三言、五言句，但是以七言为主。

《梦游天姥吟留别》内容奇谲多变，形象辉煌流丽，意境雄伟壮阔。诗人一下笔便用夸张、对比和映衬手法，把天姥由写得气势磅礴，耸立天外，读者飞向梦幻境界。接着，便进入梦境的描写。

从谧静幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从曲折迷离千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，境界愈转愈奇，愈幻愈真，由梦境幻入仙境。

但诗人笔锋一转，写出“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，从梦幻回到了现实。诗人回想神仙世界的瑰丽美好，愈益憎恨现实世界的丑恶，而高亢地唱出蔑视权贵的歌声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

作品提问：体会诗人写天姥山夜景的前后两句的气氛有何不同？为什么？明确：前一句“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。阴森逼人，使人感到天姥的险峻奇伟。后一句“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”迷茫飘缈，气氛转而舒缓，为下文仙境的出现作铺垫。赏析

这是一首记梦，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。

李白 《梦游天老吟留别》的赏析

第三层从“熊咆龙吟殷岩泉”到“水澹澹兮生烟”。山中夜景。

全诗既写梦《梦游天姥吟留别》中诗人情感的变化：境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻

地交织在一起。这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向那地方我骑个摩托半个小时就到了。往，觉得只有梦境才

折腰事权贵”的呼喊。全诗兴到笔随，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形

式的约缚，只有李白这样的伟大诗人才有如此磅礴的气势。

梦游天姥吟留别分层概括

知道天姥山在哪吗？浙江省绍兴市新昌县。

知道我住在哪里吗？浙江提问：哪些词反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛？明确：“长”“惟”“失”。省绍兴市新昌县。

这首东西我实在是再熟不过了……

嘿嘿，我不是来回答问题的，我是来炫耀的，哈哈哈哈哈哈。

不过，这是我在资料里查到的，希望对你有帮助

层次（1-4行），诗一开始先说古代传说中的海外仙境--瀛洲，虚无缥缈（piāo miǎo），不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。这是引起梦游的动因。大意是说，海外来客谈论瀛洲仙山的美妙景致，实在令人神往，只是难以追寻。而浙江人所谈的天姥山那时明时暗、扑朔迷离的云霞却是可能看见的。天姥山高耸入云，横贯天际，气势简直超出了五岳而盖压赤城山。与天姥山毗邻的天台山高达四万八千丈，但与天姥山的雄奇壮观相比，它也显得矮小卑微，像要倾倒在天姥山的东南脚一样。诗人的真正意图是发挥想象表现梦幻的美好和现实的距。

第二层次（5-17行），为梦游天姥的全过程，展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓（ní）明灭之中，引起了诗人探求的想望。是全诗情节内容的主体。

第二层次又可细分为三小层次。

小层次（5-8行）写诗人进入了梦幻之中和梦游的路线。仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径--青云梯。再一次描写了天姥山的迷人境界。

第三小层次（12-17行）进入游仙境界 。前面描写的这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入。“云青青兮欲雨，水澹澹（dàn）兮生烟。烈缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇（hōng）然中开。”是写诗人梦入仙境时的气氛：在令人惊悚（sǒng）不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，神仙居所的石门轰然一声裂开。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”意思是：青色的天空广阔无边，太阳和明月照耀着神仙居住的镶金镂银的楼台，云神穿着霓虹作的衣服乘着马车纷纷从天而降，此时，“虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻”，虎为云神鼓瑟，凤凰为云神驾车，群仙密密麻麻地列队迎候诗人的到来。这是多么盛大而热烈的场面。仙境对诗人的如此器重，与现实中诗人的遭谗（chán）被遣形成何等鲜明的对照呵！仙界愈是重才思贤，就愈显示出现实中权贵小人的嫉贤妒能，排斥异己，为诗歌结尾的激愤之情的抒发埋了伏笔。

第三层次（18-23行），写梦醒后的感慨。仙境美梦在陡然消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔（áo xiáng）了，而是沉甸甸（diàn）地躺在枕席之上。一切荣辱都仿佛过眼云烟，因此李白才从梦境的幻灭中引发出“古来万事东流水”的“人生如梦”的感慨，其中凝聚了诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。

写到此处，诗人并不就此搁笔，继而又掀起更加撼人心魄的感情波澜，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，表示他将放弃黑暗仕途，回到大自然中。向山光水色去寻找灵魂的慰藉。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。

本来诗意到此似乎已尽，可是却愤愤然加添了两句豪气十足的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流中污秽（wū huì）、庸俗（yōng sú）、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建中多少怀才不遇的人的心声。

②学生默读第二段，对照板书划分这段的层次。指名学生分层疏解第二段并概括段意。

第二段：梦游——奇特情景。

教师提示：“我欲因之梦吴越”这句承上启下，既写出梦之所自，也交代了梦之所向，点明题旨。

提问：诗中写的一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情？从哪些词上体现出来？明确：用“飞”“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻快的心情。

提示：这儿诗人用“绿水荡漾清猿啼”形象而生动地写出谢公居留之处的一派非凡景象。

第二层从“脚著”到“迷花倚石忽已暝”。登山奇观。

提示：诗人“著”“屐”登天姥，两次提及谢公，有步谢公后尘之意。因为南朝谢灵运是李白仰慕的诗人，是被奸人诬陷下狱、惨遭的。如今李白也遭谗毁被逐出长安。李白怀念谢公，正表明他在感慨自己的身世。

提问：请从李白攀登天姥的见闻中，找出描绘天老高峻、雄伟的诗句和诗人留恋山景、乐而忘返的词语来。明确：“半壁见海日，空中闻天鸡”。可以想象天姥的高峻神奇；“千岩万转路不定”，可想见天姥的雄伟陡峭。“迷”“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的情景。

第四层从“列缺霹雳”到“仙之人兮列如麻。”洞天仙境。

提示：“列缺霹雳，丘峦崩摧。”紧承上两句，写的是雷电交加、大雨将至的惊心动魄的景色。是洞天仙境出现前的铺写，映衬出仙境幻现的神奇。“洞天石扉，訇然中开。”巨声过后，洞天仙景呈现在眼前。

提问：诗人从哪些层从“我欲因之梦吴越”到“渌水荡漾清猿啼”。进入梦境。方面来描绘洞天仙景的？明确：诗人从“洞天”内的建筑陈设，仙人的衣着行止，鸟兽的吹打驾车的三个方面来描绘的。“洞天”内富丽堂皇，雍雍穆穆，热闹非凡，真是令人神往！这段描写有声有色，光彩夺目。

提问：描绘这样的洞天仙境表现了诗人怎样的思想感情？明确：洞天仙境是“梦游”的，这个“洞天”是个极乐世界，是诗人日夜所向往的乐土，所追求的理想。描绘这样的洞天仙境表现了诗人极度兴奋愉快的心情。这儿作者以夸张的手法、丰富的想象作铺陈的描写，从内容到形式都富有浓厚的浪漫主义色彩。这仙境奇景正反衬了黑暗丑恶的现实。

第五层从“忽魂悸以魄动”，到“失向来之烟霞”。梦惊伤神。

提示：这一层道出了诗人在梦境破灭后的烦闷惆怅。“忽”“惊”二词，表明好梦不长，诗人从梦中惊醒。

学生齐读第二段体会诗人写“梦游”的奇特的构思和段：梦前——向往天姥。丰富的想象。

梦游天姥吟留别文学点评800

《梦游天姥吟留别》是一首由唐代诗人李白所作的长篇歌行诗，被誉为李白的代表作之一。这首诗的文学价值极高，不仅反映了诗人对人生的独特思考，也展示了唐代文学的高超艺术水准。

《梦游天姥吟留别》文学点评如下：

更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉

从文学角度来看，《梦游天姥吟留别》展现了李白深邃的文学功底和丰富的想象力。诗中通过对梦境的描绘，将读者带入了一个神秘而迷离的世界。诗人运用了大量的象征和比喻手法，将自然景观、神话传说和历史人物融为一体，构建出一个富有诗意和哲理的文学空间。

这首诗的题材独特，充满了创新精神。诗人以梦游天姥山为切入点，引出了对人生、历史和命运的深刻思考。这种独特的题材选择和思考方式，使得这首诗在唐代文学中独树一帜，对后世的文学创作产生了深远的影响。

再次，这首诗的语言表达优美，节奏感强，具有极高的艺术感染力。李白运用了大量的修辞手法，如夸张、排比、对仗等，使得诗歌的语言既优美又富有表现力。同时，诗人还巧妙地运用了口语化的表达方式，使诗歌更易于为大众所接受和喜爱。

《梦游天姥吟留别》还反映了李白对自由和个性的追求。诗中的“安能摧眉折腰事权贵”一句，表达了诗人不愿屈从于权势、追求自由和的精神品质。这种精神追求不仅在当时具有积极的意义，对后世的人们也产生了深远的影响。

这首诗的意义深远。通过对天姥山的描绘和对人生哲理的思考，诗人揭示了的不公和人生的苦难，表达了对弱势群体的同情和对现状的反思。这种感和对人性的关注，使得这首诗具有了深远的意义和教育价值。

文学《梦游天姥吟留别》内容赏析点评的注意事项：

1、充分理解作品。

在点评文学作品之前，首先要确保充分理解作品的内容和主题。这需要我们仔细阅读作品，并关注作者的表达方式和情感倾向。对于一些难以理解的部分，可以通过查阅相关资料、与他人讨论等方式来加深理解。只有在对作品充分理解的基础上，才能更准确地评价其价值和优缺点。

2、关注作品的艺术价值。

在文学点评中，要关注作品的艺术价值，包括其风格、技巧、意象等方面。要分析作品如何通过独特的艺术手法来表现主题和情感，以及这些技巧对于作品的整体效果有何影响。还要注意作品的艺术创新和作者的个人风格，这些都是评价作品艺术价值的重要因素。

3、尊重多元观点。

由于文学作品的解读具有主观性，不同的人可能会有不同的观点和评价。在文学点评中，要尊重多元观点的存在，并尝试从不同的角度去理解和评价作品。也要尊重作者的艺术自由和文化背景，避免过度解读或曲解作品。通过多元观点的交流和碰撞，可以更全面地理解作品的价值和意义。