诚信的典故

诚信的典故如下：

关于诚实守信的典故 关于诚实守信的经典故事关于诚实守信的典故 关于诚实守信的经典故事


关于诚实守信的典故 关于诚实守信的经典故事


关于诚实守信的典故 关于诚实守信的经典故事


1、烽火戏诸候。故事的主人公是西周后一个天子周幽王，周幽王为了让自己的爱妃褒姒一笑，竟然屡屡点燃召集诸侯的烽火，久而久之诸侯就不在听周幽王的号令了。这个故事寓意失信于人后果是很的，弄不好会把自己的性命送掉。

2、季布“一诺千金”。使他免遭祸殃秦未有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻。

3、商鞅立木取信。商鞅欲为新法，为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募有能把木搬到北门的，给予十金。对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。商鞅又布告国人能搬者给予五十金。一个人、一个团体，一个都是一样的，言而无信则自取灭亡。

4、黄金百斤，不如季布一诺。季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。后来，季布跟随项羽，为刘邦通缉，不少人都出来保护他。后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

关于诚信的典故

1、晋文公不贪伐原之利

晋公子重耳因蒙难而他乡，当时很多诸侯国不接纳他，困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。

到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？”

重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，若我们在战场上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作为回报！”

后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。

五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。

2、魏文侯不弃虞人之期

魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人（山林管理者）相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。

左右大臣惊诧道:“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？”

魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。

魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，为侯，饱受传统思想者诟病。

但它是一个很有作为的诸侯，特别是在诚信方面，堪称楷模。

3、季布一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉十分高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。

”之后，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。

但为了这点实惠他毁了自我的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

4、查道吃枣留钱

宋朝人查道，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。

到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎样办呢？仆人从送人的礼物中拿一些来吃。

查道说：“那怎样能呢？这些礼物既然要送人，便是人家的东西了。

我们要讲信用，怎样能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子继续赶路。

走着走着，路旁出现一个枣园。

枣树上挂满了熟透的枣子，十分招人喜爱。

查道和仆人本来已经饿得发慌，更觉得饥饿难耐，便停了下来。

查道叫仆人去树上采些枣子来吃。

两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。

仆人奇怪地问：“这是什么意思？”查道说：“吃了人家的枣子，就应给钱。

”仆人说：“枣园的主人不在，别人也没看见，何必这样认真呢？”查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就就应给钱。”

5、郭伋不失信于孩子

郭伋在担任并州牧时，曾经到下属处巡视，到达西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有数百名儿童，各自骑竹马，在道旁依次拜迎。

郭伋问：“孩儿们为何远道而来”。

儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以前来欢迎。

”郭伋向他们表示感谢。

事情办完后，各儿童又将他送出城，并问：“使君何时回来”。

郭伋告诉别驾从事史，算好日子告诉他们。

巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于儿童们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。