他山之石可以攻玉如何理解(他山之石,可以攻玉谁说的)
它山之石,可以攻玉。什么意思?
玉器词目
他山之石可以攻玉如何理解(他山之石,可以攻玉谁说的)
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他山之石可以攻玉如何理解(他山之石,可以攻玉谁说的)
打磨好。比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误。《
他山之石,可以攻玉
shān
zhī
shí,kě
yǐ
释义
攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处
《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
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他山之石可以攻玉是什么意思
他tā山之石,邵雍是北宋鸿儒,一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
他山之石可以攻玉是什么意思
gōng他山之石可以攻玉他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 邵雍是北宋鸿儒,一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。 邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。
[编辑本段]典故读解
“他山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自这 批。然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽。 从艺术发展的角度看,从对自然山水的观照赞美,到人造山 水,似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美,却难以 M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错,却又给办事、生 活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移,几乎是不可能 的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是出于占 有自然山水之美的私欲,或许是为了显示富有与阔气,或许几种 动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说,这 玩意儿早在西周就已有了。 无论怎么说,人造园林的出现,大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机,并不像某些研究者说得那么“玄”。即使 有这样的东西,也应当是很晚近的事情。 在一个交通尚不发达,衣食住行尚成问题,外扰内乱不 问,财力、技术十分有限的时代,要建造大规模的园林景观,完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花,却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。 也许,历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离的,有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工,大概不会像我们这样对金字塔顶礼膜拜。建造园林的能工巧匠,未必会对自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也,此又一时也。
他山之石可以攻玉他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。 邵雍是北宋鸿儒,一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误、缺点或提供借鉴、参考。 现在经常出去学习考察就是这个目的。
原为“他山之石,可以攻错”,意思是借助别的山上的石头,可以将玉器打磨好。比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石可以攻玉他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。他山之石,可以攻错”,“他山之石,可以攻玉”
借鉴别人的方法改善自己
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他山之石,可以攻玉 什么意思?
邵雍是北宋鸿儒,一代易学。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
原为“他山之石,可以攻错”,意思是借助别的山上的石头,可以将玉器打磨好。比喻借助外力。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误。《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻错”,“他山之石,可以攻玉”
他山之石,可以攻玉
【解释】:攻:琢磨。别声闻于天。的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
他山之石可以攻玉是什么意思
别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。告诉我们借鉴他人的技术或经验,可以丰富、充实、发展自己。我们善于学习别人的长处和优点来弥补自己的缺点和不足,从而提高和发展自己。
成语出自
①《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
②明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。”意思是:其他山上的石头多又多,可以为玉顺琢磨。
《诗经·小雅·鹤鸣》原文
鹤鸣于九shānzhī皋,
声闻于野。
鱼潜在渊,
或在于渚。
乐彼之园,
爰有树檀,
其下维萚。
可以为错。
鹤鸣于九皋,
或潜在渊。
乐彼之园,
爰有树檀,
邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。其下维榖。
3. 他山之石,可以攻玉,对警察圈套这个问题研究的比较成熟并将其纳入实体法范畴的首推美国。
4. 有句至理名言,叫“他山之石,可以攻玉”,这道出了琢玉的真谛。
它山之石,可以攻玉.如何多角度理解.
“他山之石,可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”他山之石,原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。可以攻玉
他山之石可以攻玉是什么意思
鱼在示例于渚,他山之石可以攻玉的意思是其他山上的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话的出处是源自《诗经·小雅·鹤鸣》,这句话其实是用来夸赞别人的意思,但是很隐晦。
"他山之石,可以攻玉"典出何处?作何解释?
意思是:别的山上的石头,能够用来《诗经·小雅·鹤鸣》琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见,说的是善于利用事物,可以做到发音自己不能做的事。
“他山之石可以攻玉”是什么意思?有什么具体用法吗?
〖解释〗攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。释义:攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
他山之石,可以攻玉
拼音tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù
释义:攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
来源《〖出处〗《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”
“他山之石可以攻玉,他山之玉功无不克”字面上理解什么意思?
★明·海瑞《启熊镜湖军门》他山之石可以攻玉 诗经·小雅·鹤鸣》 鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。他山之石,可以为错。 鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖5。他山之石,可以攻玉。
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