对别人的尊称 对别人的尊称词语

如何对别人的尊称？

称谓是一种尊重和礼貌的表现，有时候会影响到人(2).旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。的情绪和心理状态。

对别人的尊称 对别人的尊称词语

对别人的尊称 对别人的尊称词语

如果别人的称谓让你不舒服，你可以适当地表达自己的想法和感受。首先，你可以试着理解对方使用这种称谓的原因，如果是因为误解或者沟通不畅导致的，你可以适当地解释和说明。如果对方的称谓是有意的，你可以委婉地表达自己的不满和建议，例如提出自己更喜欢的称谓或者请求对方使用更加礼貌和尊重的称谓。

当然，在表达自己的想法和感受时，也需要注意方式和场合。我们应该尊重他人的习惯和文化背景，避免使用冒犯或不礼貌的语言和行为。同时，我们也应该注意自己的情绪和态度，避免因为对方的称谓而产生过于激动或者消极的情绪和心理状态。

总之，如果别人的称谓让你不舒服，你可以适当父母单称家父、家严；家母、家慈.地表达自己的想法和感受，但是需要注意方式和场合，并尊重他人的习惯和文化背景。除了适当地表达自己的想法和感受外，我们还可以通过自己的行为和态度来影响别人对自己的称谓。例如，如果我们希望别人对我们使用更加尊重和礼貌的称谓，我们可以从自己的言行和态度入手，表现出自己的自信、优雅和成熟，让别人感受到我们的价值和魅力。

另外，我们在称呼他人时，也需要注意尊重和礼貌。我们应该尽量使用对方喜欢的称谓，并注意称呼的场合和场合。例如，在正式场合或者与长辈、上司、教师等有威望的人交往时，我们应该使用尊敬的称谓，表现出自己的尊重和礼貌。

总之，称谓是一种尊重和礼貌的表现，有时候会影响到人的情绪和心理状态。如果别人的称谓让我们不舒服，我们可以适当地表达自己的想法和感受，并通过自己的行为和态度来影响别人对自己的称谓。同时，我们在称呼他人时，也需要注意尊重和礼貌，使用对方喜欢的称谓，并注意称呼的场合和场合。

心上人的雅称有哪些？

老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；

1、夫君。唐 赵鸾鸾《云鬟》：“侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。”

释义：侧面插上黄金打造的凤钗，化好妆夫君看了满面笑容。

2、玉郎。牛峤《菩萨蛮》词中有云：“门外雪花飞，玉郎犹未归。”

释义：外面下起了雪，心上人却还没回来。

4、檀郎，潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎。潘安是出了名的美男子，所以檀郎经常出现在诗词中，作为心上男子的代称。

李贺《牡丹种曲》中有诗曰：“檀郎谢女眠何处，楼庭月明燕也语。”

释义：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只女孩12岁称金钗之年.有燕子在明月下対语。

扩展资料

古代称呼

皇后：的妻子。

梓童：对皇后的称呼。

娘子： 古人对自己妻子的通称。

夫人：古代诸侯的妻子才称夫人。明清时，一、二品官的妻子封夫人。近现代用来尊称一般人的妻子，多用于外交场合。

太太：旧一般称官吏的妻子，或有权有势的人称自己的妻子。

浑家：丈夫对妻子的称呼，多见于早期的白话文。

小君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

细君：从字面上看是雅一点，但意思与“小君”一样。

内子：从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外，女子主内。

室人：多数是对别子的称呼。

拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰，后人用来作为妻子的谦词。

继室、继弦：古人常用琴瑟比喻夫妻关系，所以将妻殁再娶称“续弦”。

内助、中馈：指家庭事务包括饮食在内，均由妻子持。所以对人谦称为“内”，这带有封建夫权的色彩。称“贤妻”是书信语。“贤内助”是尊称。

内掌柜、内当家：旧时代称掌权的妻子为“内掌柜”、“内当家”。后来作为恭维别子的称呼及自己对妻子的爱称。

堂客：江南一些地方对妻子的称呼。

媳妇儿：河南农村这种称呼很普遍。

家里、屋里：是一些地区方言对妻子的称呼。

至于妾、姬、小妻、小屋、如妻、如夫人、侧室、偏房、副妻等等，均为旧时对于小老婆的称呼。

古代对人的敬称

这些敬辞随着的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.

称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等。

别人家庭称：府上、尊府。

一、令尊

令尊，称对方父亲的敬词。见《红楼梦》：“你今日回家就禀明令尊，我回去再禀明祖母。

出处：

唐 李公佐 《南柯记》：“王曰：‘前奉令尊命，不弃小国，许令次女瑶芳奉事君子。’生但俯伏而已，不敢致词。”

注：令，敬辞，美好的，用于对方的亲属或有关系的人，并非“你的”。古籍中常见“你令尊”可理解为“你的好父亲”。

二、令郎

引证解释：

称对方儿子的敬词。原称“令郎君”，后省作“令郎”。

1、《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“贫有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。”

2、宋朱熹《答徐彦章书》之三：“两日偶看经说，有疑义数条，别纸奉扣，并前书送令郎处，寻便附致。

三、君

君，jūn，尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。

(1) 会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理。本义:君主,的统治者。

(2) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 [sovereign;ruler]

封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。

四、先生

先生是称呼，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的人；另有先接触陌生的事物的意思，引申为先接触陌生事物的人，

所以古代称别人先生有向别人学习的意思，达者为先，师者之意。后延伸为对人的一种尊称。在现代语境下，先生是对男士的称呼。

五、令正

旧时以嫡妻为正室，因用为称对方嫡妻的敬词。 此外，这亦是古代掌文告辞令的官名。

参考资料：

古人相互之间的称谓 比如说 兄台 阁下 等等

古代称谓大观

一、尊称

尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.

按敬辞的词性分三种情况:

（一）是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.

（二）是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等.这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主,可不译,官职身份的也可不译.

（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:

尊:尊府、尊兄、尊驾、知非之年：五十岁.（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.）尊夫人；

贤:贤弟、贤妻

仁:仁兄、仁弟

贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚；

高:高朋、高亲、高邻、高见；

大:大礼、大作、大驾.

这些词一般都不需要翻译.

二、谦称

谦称,表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞.可以分两种情况来认识和掌握.

一种是用某些名词来代替代词“我”.又可分以下四类:

一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓；“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名.

二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下.“仆以口语遇遭此祸.”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书.”(《失街亭》)

三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下.“同是被逼迫,君尔妾亦然.”(《孔雀东南飞》)

四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下.寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)

另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物.这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况.

一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:

愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”).

敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”).

:体、躯、息(在国君面前称自己的儿子)、内(称自己的妻子).[“”相当于“我的”]

小:小女、小儿、小号.

微:微臣

卑:卑职.

二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:

窃:窃思、窃念、窃闻.(“窃”可译为私下私自)

伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻.（“伏闻圣朝以孝治天下.”《陈情表》）

三是用名词来修饰,以示谦下.在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥.在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈.“家”、“舍”都可译成“我的”.

这些谦称随着的发展有了较大的变化.种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.

三、其它称谓

自称是在别人面前对自己的称呼.帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”.谦称都属于自称.

他称是称呼别人.如称陪伴新女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”.尊称都属于他称.

鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流.”

专称是某些约定俗成的称谓.如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称的杰出人物为“国士”.

代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员.代称属于修辞上的借代手法.

惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人.如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛.

人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.

2至3岁称孩提.

女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年.

10岁以下称黄口.

13岁至15岁称舞勺之年.

15岁至20岁称舞象之年.

女孩13岁称豆蔻年华.

女孩15岁称及笄之年.

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华.

24岁称花信年华；女子出嫁称票?梅之年.

男子20岁称弱冠.

30岁称而立之年.

40岁称不惑之年.

50岁称知命之年.

60岁称花甲或耳顺之年.

70岁称古稀之年.

80岁称杖朝之年.

80至90岁称合?之年,耄耄之年.

100岁乐期颐.

另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等.

社交用语和交友称谓

初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；

对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；

托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；

赞人期颐：百岁之人.（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；

与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；

请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；

求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；

欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；

中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”.

亲友间礼貌称呼

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下.

父称：先父、先严、先考.

母称：先母、先慈、先妣.

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹.

兄弟代称昆仲、手足.

夫妻称伉俪、配偶、伴侣.

同辈称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻.

别人父母称：令尊、令堂.

虽人兄妹称：令兄、令妹.

虽人儿女称：令郎、令媛.

妻父称：丈人、岳父、泰山.

别人家庭称：府上、尊府.

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂.

男女统称：男称须眉、女称巾帼.

夫妻五方称：丧偶.

学生称：门生、受业.

学校称：寒窗、鸡窗.

同学称：同窗.

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁.

孩提：两至三岁.

始龀、龆年：男孩八岁.

说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.

总角：幼年泛称.

垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.）

黄口：十岁以下.

幼学：十岁.（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.）

金钗之年：女孩十二岁.

豆蔻年华：女子十三岁.

志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁.（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄.”）

碧玉年华、年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.）

弱冠：二十岁.（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠.”）

桃李年华：女子二十岁.

花信年华：女子二十四岁.

而立：三十岁.

不惑：四十岁.

天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“）

耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.）

古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”）

耄耋：八十、九十岁.（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.）

男女统称：男称须眉、女称巾帼.

夫妻五方称：丧偶.

学生称：门生、受业.

现代五个尊称方式

宋 陈昉 《颍川语小》卷上：“若谓閤正为令正，令嗣为令似……传习已深，不觉其谬，亦不可得而革矣。”

现在对他人的尊称，很多源于过去。比如称对方为“阁下”，自称为“在下“；称对方为“贤弟”、“仁兄”，自称“愚兄”或“小弟”；称别人的学生为“高足”；等等。在交往中，尊称也很常见：

初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；

对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；

托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；

赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；

与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；

请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；

求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；

欢迎3、曾祖母：祖父的母亲，即曾祖父之妻。又称曾祖王母。购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；

中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。

古代对对方的祖父是怎么尊称的 长辈的尊称

1、古代对对方的祖父尊祖父，近代称“老太爷”。

2、曾祖父：祖父的父亲。又称曾祖、曾祖王父、太翁、曾翁、曾父、曾门、曾大父、曾太父等。

5、祖母：父亲的母亲，即祖父之妻。又称王母、释义：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念之人。何时才能平息边境，让我丈夫结束远征。大母、太母、祖婆（后俗称婆）。尊称他老婆：北方广大农村丈夫对妻子的俗称。人祖母为尊祖母。已故祖母称为皇祖妣。

古人对他人，家人的尊称

敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。

一，“令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如

令尊：尊称对方的父亲；

令堂：尊称对方的母亲；

令郎：尊称对方的儿子；

令爱、令嫒：尊称对方的女儿；

令兄：尊称对方的兄长；

令弟：尊称对方的弟弟；

令侄：尊称对方的侄不同年龄人的称谓子；

二，“ 贤”字一族。用于平辈或晚辈。如

贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；

贤侄：称侄子。

谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的。

一，“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

二，“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

三，“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

四，“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

1.令尊、灵堂

2.家父、家母

3.令弟、令妹、令姊

4.家弟、家妹

5.华居

6.寒舍

7.妇女男子很多，各自不同

8.尊师

9.

10这些谦称都可译成”我”.年兄

一般情况下自己家的人前面冠以“家”字，如家父、家母、家兄等。对对方的家人则冠以“令”字，如令尊、令堂、令兄等。

父亲也称家严、严君，母亲则称家慈。

自己的儿子、女儿称犬子、小女。

对别人的儿女称令郎、令爱（嫒）。

那对别人的婆婆要说令什么呢？

怎么称呼其他的亲戚？

老师称：恩师、夫子.

1、父母的称呼：

4、祖父：父亲的父亲，又称王父、太王父、祖王父、大父、祖君、太公公、祖翁、阿翁、、耶耶等。对人自称祖父为家公、家祖，尊称对方祖父为尊祖父，自称已故祖父则为亡祖、王考、皇祖考、先祖。

父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称家父、家严;家母、家慈。

父称：先父、先严、先考。

母称：先母、先慈、先妣。

2、兄弟姐妹的称呼：

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。

3、夫妻的称呼：

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

4、同辈的称呼：

同辈称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

5、对别人父母的称呼：

别人父母称：令尊、令堂。

称人兄妹称：令兄、令妹。

6、对别人女儿的称呼：

称人儿女称：令郎、令媛。

妻父称：丈人、岳父、泰山。

7、对别人家庭的称呼：

自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

扩展资料：

古代对他人的代称，一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其他称谓。对亲属的称呼，尊称自己的父母为“家严”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。

若是姻亲关系则加一“姻”字，如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世谊关系的加一“世”字，如“世伯”、“世兄”等。若是姻世关系的加“姻世”二字，如“姻世伯”。

对家人的称呼，妻子称丈夫为“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等，丈夫称妻子为“荆人”、“荆”、“拙荆”、“糟糠”、“中馈”、“大嫂”、“大姐”等。

根据具体的关系不同，又划分为同学、同事等。同学之间的称谓为“同窗”、“同科”、“窗友”、“砚友”等，同事之间的称谓为“同仁”、“同察”、“同人”、“同僚”、“同年”、“同寅”等。

古语中表示尊称对方的词，和谦称自己的词有那些？

对对方：公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台

对自己：臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人

古人的谦称，建议收藏！以兄弟代称昆仲、手足。备后用令郎，指称对方儿子的敬词。见《西游记》：“我今须与你令郎同去。”！