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三国志是什么体史书(史记是一部什么体史书)三国志是什么体史书(史记是一部什么体史书)


三国志是什么体史书(史记是一部什么体史书)


1、国别体史书《三国志》，西晋史学家陈寿所著，记载三国时期的断代史，同时也是二十四史中的”前四史“之一。

2、公元3世纪。

3、2、编年体在陈寿写《三国志》的年代，《史记》、《汗书》以及《东观汉记》这三史是当时的。

4、人类文明史上的轴心时代通过读《三国志》，可以了解三国时期：汉代是怎样结束了“大一统”、进入分裂状态？这一阶段的到底发生了怎样的事情、出现了怎样的思想和文化？这个时代的种种思想、文化动向，空间 ：直到今天都产生着影响。

5、关于陈寿一生的 注意点：陈寿作为一个专业的史学家，他跟西汉时期伟大的史学家司马迁是存在着很多不同点的；同时他作为最终生活在西晋统一王朝下的一个人，与同样生活在西晋史学家左思在对三国历史的看法又存在一定的相同和异性。

6、组成部分《三国志》为纪传体史书。

7、在其中只有《魏书》有本纪（4卷），蜀、吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

8、《三国志》为曹、曹丕、曹睿、曹奂分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪、三少帝纪；而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传；孙权称吴主传。

9、均只有传，没有纪。

10、陈寿为什么将蜀、吴只写成列传？陈寿虽然出生在蜀国，但是他是晋朝朝臣。

11、他认为魏、蜀、吴虽然在地理和上都是分立状态，但是从时间轴上来讲，曹魏是正统，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

12、“纪”和“传”虽然只有一字之，但是这种细微的分别却代表了陈寿所赋予曹魏政权在三国时期的合法性和正统性。

13、《三国志》个纪年是从汉献帝开始（190年）记起。

14、终止在《吴书》一个孙皓（晋武帝太康元年280年）。

15、裴松之，字世期，河东闻喜人，后移居江南。

16、南朝宋史学家，为《三国志》作注。

17、与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。

18、历史虽然是史学家所写，但也有读者的参与，并不由编纂者一人决定。

19、有时候读者的好恶、价值观会影响历史的写作、走向以及史学家面对史料时的剪裁。

20、这个特点在《三国志》到《三国演义》演变的过程中表现的最为突出。

21、“三国”历史不论是在还是在世界，都得到了广泛的传播。

22、《三国志》是客观记述三国历史的。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。