将进酒杯莫停_将进酒杯莫停全诗

李白《将进酒》诗歌赏析

将进酒

将进酒杯莫停_将进酒杯莫停全诗

将进酒杯莫停_将进酒杯莫停全诗

朝代：唐代

作者：李白

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古;惟 通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

【赏析一】

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 ，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外， 自道所得 ，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如 黄河落天走东海 )所没有的。紧接着， 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 ，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说 高堂明镜悲白发 ，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成 朝 暮 间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是 反向 的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如 弃我去者，咋日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧 (《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说: 此种格调，太白从心化出 ，可见其颇具创造性。此诗两作 君不见 的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也 (《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要 人生得意 便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由 悲 而翻作 欢 乐 。从此直到 杯莫停 ，诗情渐趋狂放。 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼 (《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用 金樽 对月 的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以 莫使 空 的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。 人生得意须尽欢 ，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人 得意 过没有? 凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵 (《玉壶吟》)──似乎得意过;然而那不过是一场幻影， 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情 ──又似乎并没有得意，有的`是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我: 天生我材必有用 ，这是一个令人击节赞叹的句子。 有用 而 必 ，一何自信!简直象是人的价值宣言，而这个人── 我 ──是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是 长风破浪会有时 ，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么── 千金散尽还复来! 这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人 曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万 (《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是 菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎? 而是整头整头地 烹羊宰牛 ，不喝上 三百杯 决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句!

至此，狂放之情趋于，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒: 岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停! 几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但 忘形到尔汝 ，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要 与君歌一曲，请君为我倾耳听 。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

钟鼓馔玉 意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为 不足贵 ，并放言 但愿长醉不复醒 。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以 我 天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而 大道如青天，我独不得出 (《行路难》)。说富贵 不足贵 ，乃出于愤慨。以下 古来圣贤皆 二句亦属愤语。诗人曾喟叹 自言管葛竟谁许 ，所以说古人 ，也表现出自己 。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到 唯有饮者留其名 ，便举出 陈王 曹植作代表。并化用其《名都篇》 归来宴平乐，美酒斗十千 之句。古来酒徒历历，何以偏举 陈王 ?这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中， 陈王 与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者， 陈王 曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提 古来圣贤 ，二提 陈王 曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。 主人何为言少钱 ，既照应 千金散尽 句，又故作跌宕，引出一番豪言壮语:即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物── 五花马 (毛色作五花纹的良马)、 千金裘 来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于 呼儿 与尔 ，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是 主人 。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲 手之舞之，足之蹈之 。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句 与尔同销万古愁 ，与开篇之 悲 关合，而 万古愁 的含义更其深沉。这 白云从空，随风变灭 的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字( 千金 、 三百杯 、 斗酒十千 、 千金裘 、 万古愁 等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、结穴于 万古愁 ，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有斧神工、 绝去笔墨畦径 之妙，既非?刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句 破 之，极参错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如 岑夫子，丹丘生 ， 五花马，千金裘 )，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓 读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目 ，此篇足以当之。(周啸天)

【赏析二赏析：】

杜甫盛赞李白的诗说 笔落惊风雨，诗成泣神 ，李白自己也十分自负地说 兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲 ，他的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 首句就凭空起势，不事铺陈，写得大气磅礴，状黄河之水于天际滚滚而来，如海雨天风，势不可挡，既是夸张亦为写实。诗人远眺黄河，思接天际，才迸发出 天上来 的妙想;接着诗人又顺流东顾，目送黄河，想到黄河入海不回，由此而生出孔子般 逝者如斯 的感慨，但是比之孔子的感慨更强烈，更直接，更形象; 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 ，将人的一生浓缩在朝暮之间，从而表现人生苦短、壮志难酬的主题。诗人连续使用呼告〔 君不见 〕的修辞手法，更添说理气势，感彩十分浓郁。同时写黄河之水用了扩大夸张，写人生旅程用了缩小夸张，使人更觉光阴之宝贵，岁月易流逝，功业更难就，自然引出下句。

酒宴至此，渐入，诗人已有八九分醉意，竟变客为主，殷勤致意，频频劝饮， 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 ，并手持酒杯，高歌助兴， 与君歌一曲，请君为我倾耳听 ，诗中有歌，真是神来之笔，怪不得大诗人杜甫连连惊叹 白也诗，飘然思不群 了!

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 钟鼓馔玉 指的是富贵人家的生活，古时大贵之家宴饮时，鸣钟列鼎，美食如玉，歌舞助兴，以示富贵，而在诗人眼里却 不足贵 ，他所渴望的是 但愿长醉不复醒 ，这简直就是醉话，是无奈之语，是激愤之语，决非真言。李白年青之时就有 申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一 〔《代寿山答孟少府移文书》〕之志，所以在天宝元年〔公元742年〕，也就是在他四十二岁时，得到唐玄宗召他入京的诏书，李白竟欣喜若狂，写下了 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 的豪言壮语。而此时的李白，因受到朝中权贵的排挤，不得不放弃官宦生涯，在他的诗作《行路难》中写道 大道如青天，我独不得出 ，长久积郁在胸的不平之气，一下子喷发出来，这才是李白的真性情。如果把这一句和 但愿长醉不复醒 两相对照，不难看出李白此时的心情是何等的沮丧，而在沮丧之余，又无可奈何地为之找来一些依据和借口，聊以: 古来圣贤皆 ，只有善饮的陈王〔曹植〕才留下了千载美名。言外之意，自己善饮，也必将传名于后世。就是在这种极度的痛苦之时，他的那种自信，那种狂傲，依然故我，真是千古一人。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 宴饮至此，又出现了一个。此时的李白恐怕已有十分酒意了，竟然一边埋怨主人钱少，饮酒不能尽兴，一边又提出了建议，让主人把 五花马、千金裘 典当买酒，大家一醉解万古之愁，真是醉人快语，语惊四座，凭这一句就足可名传后世，令古往今来的酒徒们瞠目。李白一向有一掷千金的饮酒习惯，在他的《上安州裴长史书》中就曾豪迈地写到: 曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。 如此豪情，确实少见，更何况是以客人的身份劝主人典当千金以买一醉，真是匪夷所思，闻所未闻，恐怕千百年来也只有李白能偶一为之。

全诗气势雄伟，有如大河奔流，一泻千里;诗情豪迈，言语狂放，却又沉着抑郁，决不悖谬。诗句长短变化，节奏徐疾有度，用典清楚明白，首尾呼应自然，堪称名篇。

李白将进酒名句

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

李白将进酒名句如下：

将进酒名句：天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》的千古名句：天生我材必有用，千金散尽还复来。赏析名句：诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人──“我”──是须大写的。

原文

将进酒〖唐〗李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟pēng yáng zǎi niú qiě wéi lè ， huì xū yī yǐn sān bǎi bēi 。鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何须言少钱，径须沽取对君酌。

这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。

“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。

将进酒拼音版 全文注音

什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，

如下：

qiāng jìn jiǔ

将进酒

lǐbái

jūn bú jiàn huáng hé zhīshuǐtiān shàng lái，bēn líu dào haǐbú fù huí

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà，zhāo rú qīng sīmù chéng xuě

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

rén shēng dé yì xūjìn huān，mò shǐjīn zūn kōng duì yuè

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

tiān shēng wǒcái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn huán fù lái

天生我材必有用，千金散尽还复来。

pēng yáng zaǐniú qǐe wéi lè，huì xūyì yǐn sān bǎi bēi

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

cén fūzǐ，dān qīu shēng，qiāng jìn jǐu，bēi mò tíng

yǔjūn gēyì qǔ，qǐrén shēng dé yì xū jìn huān ， mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè 。ng jūn wèi wǒqīngěr tīng

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

zhōng gǔzhuàn yù bù zú guì，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

gǔlái shèng xián jiējì mò，wéi yǒu yǐn zhěliú qí míng

chén wáng xīshīyàn píng lè，dǒu jǐu shīqiān zì huān xuè

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

zhǔrén hé wèi yán shǎo qián，jīng xūgūqǔduì jūn zhuó

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

wǔhuāmǎ，qiān jīn qíu

五花马，千金裘，

hūér jiāng chūhuàn měi jiǔ，yǔěr tóng xiāo wàn gǔchóu

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

将进酒拼音版如下：

jūn bù jiàn ， huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái ， bēn liú dào hǎi bù fù huí 。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

jūn bù jiàn ， gāo táng míng jìng bēi bái fà ， zhāo rú qīng sī mù chéng xuě 。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ， qiān jīn sàn jìn huán fù lái 。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

cén fū zǐ ， dān qiū shēng ， qiāng jìn jiǔ ， bēi mò tíng 。

yǔ jūn gē yī qǔ ， qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng 。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ， dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng 。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

gǔ lái shèng xián jiē jì mò ， wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng 。

chén wáng xī shí yàn píng lè ， dǒu jiǔ shí qiān zì huān xuè 。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ， jìng xū gū qǔ duì jūn zhuó 。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

wǔ huā mǎ ， qiān jīn qiú ， hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ， yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu 。

将进酒杯莫停，下面是怎么念的

你看见了吗，那黄河之水从天上奔腾而来，

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不 复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金 樽空对月。天生我材必有用，千金散尽 还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫 停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古 来圣贤皆，惟有饮者留其名。陈王 昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何 为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、 千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万 古愁。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

不是将进酒，“君”莫停嘛

将进酒杯莫停什么意思

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

我们在上学的时候学过很多的古诗，而这些古诗不仅要背下来，还要理解其中的意思，才能够更好的明白诗人的情怀，其中有一句，将进酒杯莫停，就是很多朋友所熟悉的一句诗词，但是对于这一句诗词也有一些朋友不记得，或者不知道这其中的意思。那么这句诗到底说的是什么呢？现在小编就来给大家详细说一说：

意思是快喝酒啊，不要停啊。原句出自于唐代李白的《将进酒》。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又每个人只要生下来就必有用处，抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。

小贴士：

将进酒，是唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首里李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。

以上就是将进酒杯莫停的全部解释了，大家可以去详细了解一下哦。

将进酒朗读停顿

李白

一、停顿节奏划分：

君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽空对月。

天生我材必有用千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐'会须一饮三百杯。

岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。

与君歌一曲请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱径须沽取对君酌。

五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

二、重音及朗诵技巧：

1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。

“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。

2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。

“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个蓄势。

个在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。

3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”3. 李白将进酒文言文翻译“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。

4、“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。

扩展资料

1、作者：【唐】李白

2、白话译文：

你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

参考资料来源：

人生得意须尽欢，莫使金蹲空对月（完整诗句是什么？）

“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

将进酒

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 正因为人生苦短，壮志难酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情却不属于悲观一类，这时的李白虽已被赐金放还，为朝庭所弃，但其并未因此而沉沦颓废，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，酒酣赋诗，在他看来，只要 人生得意 就 须尽欢 ，因为 天生我材必有用 ，这种肯定自我，乐观向上的人生态度，已跳出了一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，大有 君子坦荡荡 之风; 千金散尽还复来 ，更进一步拓宽了古代读书人视金钱如粪土的境界，在他眼里，千金何足贵，散尽还复来，何必斤斤计较一餐贵，更不是惺惺地装出 金钱乃身外物 的嘴脸来，让人生厌。他在诗中表现出来的豪迈之气令人叹服，只 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 这一句，就足令天下才子精神为之一振。

朝代：唐代

作者：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

将进酒

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朝代：唐代

作者：李白

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

拓展资料：

出处：出自于《将进酒》。

作者介绍：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

将进酒原文 是君莫停还是杯莫停 是侧耳听还是倾耳听

钟鼓美音与佳美饮食都不足为贵， 我只愿沉醉在美酒中不再醒来。 自古圣人贤士多， 唯有善饮者留下美名。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回! 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。 天生我材岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。. 与君歌一曲，

请君为我倾耳听

钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。 主人何为言少钱? 径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

杯莫停和侧耳听

一，两种版本。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”或“岑夫子，丹丘生，进酒君莫停”；

二，倾耳听。

是倾耳听。

我是个学生，上次我们班主任在黑板上就抄了《将进酒》。

我相信我的老师

杯莫停 其实就是说让人莫停杯

倾耳听 “侧”就有些不尊重的意思，既然是“为君歌一曲”当然是想真心想让人听了，怎会用“侧耳听”呢

杯莫停，倾耳听。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。请君为我倾耳听

杯莫停

侧耳听和倾耳听都可以（版本不同）

杯莫停，倾耳听。

文言文《将进酒》

李白

1. 李白《将进酒》的古文、全文翻译及重点字、词、单个字解释,速求 （翻译）

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵;不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。

你看见了嘛，那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，

年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐，

莫要让这金杯无酒空对明月。

黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

一次痛饮三百杯也不为多！

岑夫子和丹丘生啊！

快喝吧！莫要停下来。

让我来为你们高歌一曲，

《将进酒》

请你们都来侧耳倾听：

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，

只希望长驻醉乡而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落的，

只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，

斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多？

只管买酒来让我们一起痛饮。

都让令儿拿去换美酒来吧。

让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！

⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。 这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。

⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。

天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

⑶高堂：在高堂上。另译为父母。

朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。

⑷得意：适意高兴的时候。

⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。

⑹岑夫子：指岑（cén）勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。

⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）

⑿陈王：指陈思王曹植。

平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

恣（zì）：放纵，无拘无束。

谑（xuè）：玩笑 。

⒀言少钱：一作“言钱少”。

⒁径须：干脆，只管，尽管。

沽（gū）：通“酤”，买或卖，这里指买。

⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。

⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。

销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。

⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。

2. 将进酒 文言句式

将（qiāng）进酒 〖唐〗李白 {乐府诗集} 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

（会须：应当） 岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。（高中教材也用作：“君莫停”） 与君歌一曲，请君为我侧耳听：（注：此处也可作“倾耳听”） 钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。

（注：“复”在人教版高中选修教材中作“用”，也有版本为但愿长醉不复醒） 古来圣贤皆，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。

主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”），径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。（径须：直截了当。）

五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。 【词语解释】 青丝：喻指黑发。

雪：指白发。 会须：正应当。

岑夫子：指岑勋，李白之友。 夫子是尊称。

丹丘生：元丹丘，李白好友。也是当时的隐士。

生，是对平辈朋友的称呼。 杯莫停：又作“君莫停”。

钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。

馔（zhuàn）玉：精美的饭食。 高堂：有时可指父母，在此指高高的厅堂。

沽：通“酤”买。 销：同“消”。

恣：纵情任意。 【诗文解释】 [泛指]你（或我）没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，复还。

[泛指]你（或我）没有看到正直和邪恶得到公正的对待而慷慨悲愤白了头发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。 人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空淌一波月色。

苍天造就我雄才伟略就必有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。 烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。

岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。 我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听： 钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。

自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。 陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。

主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊！ 牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫孩子们拿去统统换了美酒， 我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！ [许继胜译文] 李白《将进酒》诗意 你可曾看到那滚滚的黄河之水， 从天上急坠后又汇流入海， 万里咆哮再也没有回头！ 你可曾对着高堂上的明镜， 为满头白发悲愁， 年轻时那满头青丝般的秀发， 到了暮年却似雪一般苍白。 人生得意时就要尽情地欢饮啊， 切莫让金杯空对明月。

天生我材必定会有有用的时候， 千金散尽后还可以赚来。 烹羊宰牛我们要喝个痛快， 先饮他三百杯以释我情怀。

岑老夫子，丹邱先生， 快快的饮酒， 切莫停下手中的酒杯。 就让我为诸君高歌一曲吧， 请诸君为我倾耳静听。

你看陈王曹植昔日平乐宴请群朋， 一斗美酒需要十千金钱， 可他只管是恣意饮用与欢娱。 主人啊， 你为何要说自己的酒钱已经不多， 只管是取来饮个底儿朝天。

什么五花马啊，千金裘啊， 唤小厮出来， 统统拿去换成美酒。 今天我要与你一醉方休， 方解这万古的情愁。

注：李白《将进酒》原诗“朝如青丝暮成雪”大多数人都把“朝”字译为“早晨”，将“暮”译为“晚上”，意思为早晨还是满头的青丝，到了晚上便变成了雪一样的白发，就连中学的课件也这样解释，我认为这样多少有一些牵强附会，试想一下谁的头发会一天之间变白呢？我认为正确的解释应该为：“朝”、意指朝气蓬勃的年轻时代，这里喻指少年；“暮”，指的人的暮年，而不是傍晚的意思。[1]。

看啊！抄黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海； 看啊！头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！ 得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。

胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！ 杀羊呵，宰牛呵！我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！ 岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。 嗨，我要唱歌啦，你们仔细听： 那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的，唯有那寄情诗酒者，好歹留下zhidao个名声。 曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧； 主人说什么，没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！ 噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒！噢——让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁。

4. 将进酒整个古文怎么读

qiāng jìn jiǔ将 进 酒jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。

jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发， 朝 如 青 丝 暮 成 雪。rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。

tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。

cén fū zǐ ，dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。

zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。gǔ lái shèng xián jiē jì mò ，wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。

chén wáng xī shī yàn píng lè ，dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó主 人 何 为 言 少 钱， 径 须 沽 取 对 君 酌。

wǔ huā mǎ ，qiān jīn qíu五 花 马， 千 金 裘，hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。

岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停 几个短句的作用

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》是李白的作品，从黄河之水到高堂明五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。镜，从烹羊宰牛到会须一饮，狂放之情趋于，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”！

人生得意尽欢颜，莫使金樽空对月

这是李白《将进酒》中的一句劝酒诗， 意思是：人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，即是不要自斟自饮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的享受。

人生得意尽欢颜，莫使金樽空对月的意思是：即使人生得意顺利，也不要忘记享受当下的幸福，不要像空把金樽对着月亮一样浪费光阴。

亲亲您好，《将进酒》

作者：李白

.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

作品

《将进酒》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。这首诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参错综；节奏快慢多变，一泻千里。

《将进酒》（其中“将”读qiāng，阴平，意思为请），一作《惜酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。大略《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即 劝酒歌 ，故古词有 将进酒，乘大白 云。作者这首 填之以申己意 (萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》: 不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。 )。人生快事莫若置酒会友，作者又正值 抱用世之才而不遇合 (萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响。

时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的唯有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。愤之情化作豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。