当年明月语录 当年明月语录打残是不行的

《明朝那些事》当年明月作者是谁

15. 良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成成帝，皆从此出，真是与物无对。

当年明月，本名石悦，湖北武 ，1980年出生，海关总署缉私警察，副研究员，明史学会会员，青年历史学者，所著作品《明朝那些事儿》《明》。

当年明月语录 当年明月语录打残是不行的

当年明月语录 当年明月语录打残是不行的

13. 责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

编辑摘要目录-[ 隐藏 ] 1人物2出版作品3明月的历史观4异类明月5评价6明月名言7《明朝那些事儿》编辑本段|回到顶部人物当年明月 一个非专业研究历史的，用通俗浅显甚至娱乐化的手法重述、重写历史，引发出一场“感染”者高烧不退的“读史热”，已经成为近几年国内文化界的一大奇观，也引起了不少争议。

1王阳明对联

继易中天之后，网上新冒出来的一个名为“当年明月”的写手最近人气高涨，他撰写的历史长文《明朝的那些事儿》自三个月前在博客上连载至今，点击超过百万，被出版商看中2006年正式出版。

有人说，如果讲易中天的历史研究是学者草根化的话，那么《明朝的那些事儿》就是一部纯粹草根的作品，它的走红使得对历史的评说回到了草根自己的手中。

而作者当年明月也成为众人关注的焦点，一个年仅29岁的年轻人，一个非文学和历史学专业出身的普通，用如此老道、通俗、幽默的手法，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润。

当年明月所著作品《明朝那些事儿》销量过千万册，为改革开放以来发行量的十五套书之一，为三十年来最畅销之史学读本，多次获得“新浪图书风云榜”图书、当当网“终身五星级图书”、“卓越亚马逊畅销书”等荣誉，位列全国十大畅销书之一，2007-2008年度系列畅销书名，该系列作品已被译为日、韩、英等多国文字出版发行。

当年明月堪称草根讲史的集大成者，大家的认可印证了当年明月的那句话：“历史应该可以写得好看。”网络红人原被认为“很一般”，成名后获重用，最近被借调(任海关总署下属杂志《金钥匙》编辑)。

而是一种充满了活力和生气，字字都欲跃然而出的鲜灵笔法，在他笔下，人物不再是一个刻板的名字和符号，而是一个个活生生的人，那些更是跌宕起伏，叫人读来欲罢不能。

权谋之术、之策、诡计之术大饱人胃口。

历史可以横看成岭侧成峰，当年明月和他的《明朝的那些事儿》得到的显然也并不是鲜花。

网上围绕当年明月的争论、质疑也从来没有停止过。

一个被人喜爱、被人热捧同时又被人批评、抨击的网络写手，成为我们的年度新锐写手候选人，实至名归。

当年明月，2006心灵历史开创者，强调写史即写人、写人即写心。

长文《明朝那些事儿》狂飙突起于天涯，后转战新浪。

天涯、新浪月点击率均月超百万，引起“明矾”骚乱，相关被媒体命名为“明月门”。

文学家欧发伟指出，当年明月用自己的灵魂还原了历史，而人类在他的历史里还原了灵魂。

编辑本段|回到顶部出版作品截止到2009年，《明朝那些事儿》（由当年明月在新浪的博客陆续推出）已经由友谊出版社出版了五部，海关出版社出版了两部。

明月著作明朝那些事儿一 友谊出版公司 2006年9月明朝那些事儿二 友谊出版公司 2007年1月明朝那些事儿三 友谊出版公司 2007年4月明朝那些事儿四 友谊出版公司 2007年9月明朝那些事儿五 友谊出版公司 2008年3月明朝那些事儿 六 海关出版社 2008年11月明朝那些事儿 大结局 海关出版社 2009年4月销量突破千万册，被称为销量传说和奇迹。

他的百万大作《明朝那些事儿》令许多史学界都瞠目结舌。

当年明月白天做海关，晚上在家里写明朝那些事儿。

这本书是对一个 王朝兴衰的全程解说，说的是自大明武太祖朱元璋起，到明朝灭亡近三百。

为什么当年明月的博客会如此火爆呢，笔者以为有以下五个方面的缘由。

王阳明，曾国藩10副对联，读懂先贤大智

以《明朝那些事儿》起于网络江湖，受到读者的热捧。

王阳明，被当年明月称为“千古等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多：

但作得成皆事业；

到推不去即因缘。

上联指出只要认真地做事，必能取得成功，终将成就一番事业。下联“推不去”就是“缘分”，就应当珍少贫兮壮志扬,千军如裂弩弦张,我雄武兮大明强,我雄武兮天下壮.这守诗是出自 ,当年明月 还是出自<清史>惜，努力去把它做好。

一等人无思无欲，力学可至；

两件事存理存心，勤修乃成。

世间等人物，努力修身减少自己的欲望，不作非分之想，只要下功夫就能达到。

两件事一定要做到，不违天理，存仁爱之心，日夜不辍，勤学苦练，才能达到。

阳明心学是实践的学问，无论什么样的理论，都必须身体力行。4. 种树者必培其根，种德者必养其心。

王阳明、曾国藩10副对联，读懂先贤大智慧！

2018-04-20 老刘tdrhg 来源 阅 38 转 2

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王阳明、曾国藩10副对联，读懂先贤大智慧！

◇文｜佚名

王阳明，被当年明月称为“千古等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多：

但作得成皆事业；

到推不去即因缘。

上联指出只要认真地做事，必能取得成功，终将成就一番事业。下联“推不去”就是“缘分”，就应当珍惜，努力去把它做好。

一等人无思无欲，力学可至；

两件事存理存心，勤修乃成。

世间等人物，努力修身减少自己的欲望，不作非分之想，只要下功夫就能达到。

两件事一定要做到，不违天理，存仁爱之心，日夜不辍，勤学苦练，才能达到。

阳明心学是实践的学问，无论什么样的理论，都必须身体力行。

努力学习，修身养性，才没有白白浪费此生光阴。

潜心修行，不浮躁，不骄矜，努力过好当下，不胡思乱想，才是大丈夫。

百尺竿头进步；

“百尺竿头”喻学问、事业很高的成就，“更进一步”喻继续努力，有更多的收获。

“千层浪”喻艰难困苦。“翻身”，本指反身、转身。比喻从困苦中得以解脱，使情况或局面完全改变。

学问一途，就要知足，努力钻研，总能更进一步。

。。。。。。

关于一首诗的来历 (我雄武兮大明强)

7. 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

全诗为：

我雄武兮大明强！我雄武兮天下壮9. 天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。！

少贫兮壮志扬，

千军如烈怒弦张！

我雄武兮大明强！

我雄武兮天下壮！

这是当年明月所著《明朝的那些事儿》中朱元璋临终前一年吟诵的一首诗。但历史上没有记载，应该是当年明月所作。

该诗的全文是：

少贫兮壮志扬，千军如烈怒弦张！

这首诗出自当年明月的著作《明朝那些事儿》，是里面的。

这是当年明月自己写的，

上面写有“我雄武兮大明强”，很显然不可能把“大明强”写进《清史》的，所以应该不是清史。

《明朝那些事》当年明月作者是谁

1483年，王阳明在的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓等事？”这话的意思其实就是问，人生的价值到底是什么？

《明朝那些事儿》，网络上连载的明朝（1344年－1644年）历史故事，掀起了明朝热。作者当年明月，本名石悦，是广东顺德海关。2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。从朱元璋出生讲起，到崇祯自缢明朝灭亡。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场、、帝王心术着墨最多，并加入对当时经济制度、人伦道德的演义。

写作风格当年明月一名法律专业出身的年轻，在博客上胆敢重写明朝兴亡史，引来无数网民聚集到他的周围，访问量竟超过2.2亿，引发了又一轮网络历史阅读热潮。

当年明月（原名：石悦）男，1979年出生在武汉一个普通干部家庭，原是顺德海关。以《明朝那些事儿》成名于互联网，受到读者的热捧。当年明月堪称草根讲史的集大成者，大家的认可印证了当年明月的那句话：“历史应该可以写得好看。”网络红人原被认为“很一般”，成名后获重用借调，现为海关总署缉私警察。。2009年4月7日，作为全集结束本的《明朝那些事儿》第七册，已经完稿出版。

10. 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。

为什么你看到别人眼中有刺,却看不到自己眼中有梁木

潜修通天，莫求来世，才是古今大丈夫。

噢，看到别人的眼中有痣，但看不到自己的眼中有木头，就是就只是我们就是想看到事情无论是好是坏，如果落在自己身上，必须要做，那就一定尽心尽力，敢于担当，这样才能不负大好人生。别的不好的地方吗？

强学达性，不枉此生，方为宇宙真豪杰；

人不都是这样吗？别人脸上有灰，自己能看到，自己脸上有屎，缺没感觉，古语有云，以铜为镜，可正衣冠，以人为镜，可知得失！

王阳明经典名句

千层浪里翻身。

王阳明是明代的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

1. 千圣皆过影，良知乃吾师。

2. 志不立，天下无可成之事。

3. 不贵于无过，而贵于能改过。

4. 谦虚其心，宏大其量。

5. 未有知而不行者。知而不行，只是未知。

6. 攻吾之短者是吾师。

7. 经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。

8. 静处体悟，事上磨炼。

9. 君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？

11. 克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。

12. 客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。

13. 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

14. 良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。

16. 立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。

17. 夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎，求之于心而是也，虽其言之出于庸常，老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明夸张地点头，说：“我以为等事应是读书做圣贤。”不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

18. 圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19. 志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎，

20. 静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。

1. 此心光明，亦复何言。

2. 出耒在明晨，山寒易霜霰。

3. 及门真愧从陈日，微服还思过宋年。

5. 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

6. 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

8. 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

10. 不贵于无过，而贵于能改过。

11. 忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。

12. 花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。

14. 孔子者乎，求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎，

15. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

16. 布裘莫谩愁僵卧，积素还多达黎明。

17. 城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。

18. 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

19. 侈辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。

20. 处朋友，务相下则得，相上则损。你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

阳明，被当年明月称为“千古等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多：

1、“等事应是读书做圣贤。”

故事背景：

他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”

王阳明显然对这个不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。虽然一样是说史，但当年明月用的笔法，却不是以往那些史书笔法。”

2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

故事背景：

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

故事背景：

他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉前的作法。他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有