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1、玺之斋书法
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四、勤于练习14、望江书法
15、好藏品书法
16、笔阵书法
17、居墨堂书法
18、德加艺术坊
19、晓旭书法
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★ 毛笔行书书法字帖楷书的魅力,一起来体会一下,其中下面是我为你整理的楷书书法作品,希望能帮助到你!
楷书[出自]:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“饶你道有什么事,犹是头上着头,雪上加霜。”书法作品欣赏
楷书书法作品1
楷书书法作品2
楷书书法作品3五、徐缓 [ xú huǎn ]
回顾历史,不往远说,活跃在文坛的现当代作家,就有很多人可以书写出非常棒的书法作品,其功底深厚,舒缓劲健,力透纸背,完全可与书法家们比肩而论,或就是名副其实的书法家。鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶、沈从文、老舍、姚雪垠、周而复、孙犁、李准、刘征、、黎晶等人,都能在文学以外,打造一个丰富多彩的书法世界。
作家没有理由拒绝或是远离书法。书法,乃文化之瑰宝,在已沿袭了五千多年,是历朝历代文人们特别钟爱的。书法来源于文字,文字滋养着书法。作家爱书法,应该说自打有文字的那天起,就决定了这样一个骨肉关系。作家为什么爱书法?准确说,爱书法的作家们为什么对书法痴迷,我个人认为至少有以下几点理由:一是传统文化最基础的要素所决定的。文学与书法归属于我国一脉相承的文与字所构成的璀璨的“文字文明”,文学与书法同道同源,习文者潜具书法的基因。二是可以光鲜和润泽作家的由内到外的艺术气质与形象,使作家的艺术特质之外延更加唯美完善,继而可使作家更加自信和豁达。
同时有效提升其艺术美誉,延展艺术领域,灌注艺术实力。三是跨艺术界有利于吸吮更丰美的艺术营养,还可结批书法界的朋友,以文会友,以书会友,使文学与书法撞击出更绚丽的艺术火花。四是实现“以书养文”,即以作家的书法作品补养作家的文学创作。目前我国能靠写作拿到版税的作家寥寥无几,大多数的出版物不但不挣钱,反而要掏自己的腰包,于是以书法补养文学创作无疑是一个好模式。随着我国书法市场的发育和完善,作家们特别是名作家们比较上档的书法作品能获得较可观的收入,从而达到文学与书法互惠发展的效果。当然大部分作家并不是为了收入,他们有的是陶冶情,有的是以书法抒发自己的艺术情感,还有很多人心向公益事业,有人有单位求他们的字,他们的心理就会获得极大的满足,分文不取。
作家书法已成为书法领域不可或缺的重要组成部分。现实中有些人就喜欢作家的书法作品,当问他们为什么就喜欢作家的书法作品,他们说的更多的是感觉:感觉作家的书法有作家的味道,有作家的深邃,有作家的灵动。
行书书法字帖大全_毛笔行书字帖欣赏
2.隶书:其萌生于战国至汉代发展到高峰,魏晋时期仍被广泛使用。书法是一种艺术,它是民族 文化 的产物,它负载着丰富的文化心理信息,表现着独特的民族艺术精神,显示了我们民族立足于世界艺术之林的尊严以及高度民族文明的生命力。下面我带给大家的是 行书书法 字帖大全_毛笔行书字帖欣赏,希望你们喜欢。
★ 毛笔行书书法字体目录
行书书法字帖大全欣赏
行书的练习方法
学习行书要点
行书书法3.草书:草书使汉字书正上升到了艺术的层面。字帖大全欣赏
行书书法字帖1
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行书书法字帖4
行书书法字帖5
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行书的练习 方法
描写、盲写之前,先仔细领会每一笔画不同的运笔方法。要求一笔写成一个完整的笔画。在笔画描写的学习过程中,主要掌握笔画的起笔、行笔和收笔以及用笔中的按、提、转、折等方法。每写一个笔画要做到有节奏的行笔,轻、重,快、慢必须有度,起笔、收笔重,行笔轻;停顿重,过渡与牵丝轻。在同一个字中,撇速、捺缓;竖速,横缓;在同一画中,起笔、收笔慢,行笔快;直行笔画快,转折笔画慢。每完成一个笔画应当有藏,有收,有始有终,做到起笔折锋,行笔快捷,要有提、按起伏,节奏明显,有迹可寻,收笔回锋,但也不排除露锋和侧锋的存在,需要露锋时要留得住,需要侧锋要协调自然。在笔画部分中学习,收笔应作为笔画学习的重点。盲写要重点体验硬笔在纸上运行的感觉。
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学习行书要点
一、摆脱楷书的法则
练习楷书时,讲的是起笔藏锋,转折处要有提按的变化,钩的笔画要先顿笔再挑出等等,这些要领在写行书是要尽量摆脱和忘记。打个比方,如果把楷书比作 武术 套路的话,那么行书就是散打,不能每一招一式都从头开始,讲究的是流畅。硬笔行书主张书写流畅,字形大致上合乎规范,这就是好的行书。
要学好行书,还要经过一段专门的临摩训练,以掌握它的笔法和结字的规律。在临摹时,要给自己找一本好的字帖,赵孟頫的胆巴碑就是很好的字帖,可以练毛笔字,也可以缩小复印了练硬笔书法,硬笔书法家卢中南、丁永康、吴玉生等人的字帖都可以临写。练习毛笔字的同时练习硬笔字,对学习书法的好处是非常大的,可以互补。毛笔字是精雕细刻,硬笔字是反复琢磨,从大到小,再从小到大,非常有益于加强对书法学习的理解。
三、读帖
练习书法的途径不外乎临帖和读帖两种方法,而练习行书,读帖特别重要。练字的方法就是读帖,很少临帖,写起字来行云流水,一气呵成。本来是写隶书的,但是行书也非常。 学书法 有从楷书入手的,也有从隶书入手的,写隶书的人容易犯得的毛病就是行书常常写不好,而田先生的行书,却是功力深厚,一派大家风范。方法就是读帖。
练习行书在开始的时候有一个适应的阶段,在写不好的时候觉得没面子,没关系,可以在 笔记本 上练习,也可以在写 日记 的时候,练习用行书写给自己看。熟能生巧,从一个字到一段字,从几个字、一行字到一篇字,逐渐掌握行书的规律,慢慢也就形成了属于你自己的行书风格。要善于从多方面吸取营养,名人题字,商家牌匾,学校老师甚至是同学之间,只要认真观察,都可以找到别人写的好字,学会了,就成了自己的字。
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★ 书法艺术毛笔书法行书字体字帖欣赏 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = ""; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();
象形文字有哪些?
内容如下:象形文字见下图:
6象形文字是由图画文字演化而来的,是一种最原始的字体,图画性质减弱,象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的,它的局限性很大。埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及的甲骨文,都是地从原始最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前,古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝,最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来随着罗塞塔石碑的出土,今天的我们才得以辩认这种文字。所采用的汉字是现存世上为数不多的仍在使用的象形文字系统。
丫 丰 乌 丹 册 乐 了 丁 不
丑 D 业 丙 乙 乞 也 主 八
勺 勿 匕 卜 卤 卣 刀 龟 兔
儿 兆 兕 兢 于 互 井 云 亚
兽 几 凡 卯 卵 冉 网 力
出 函 人 仓 介 以 侯 入 升
午 克 亢 亥 交 亨 京 亭 又
反 若 蓑 彳 巢 川 大 夭 夫
奠 飞 干 工 巨 巫 弓 弗 弟
己 已 彘 巾 帚 带 帝 口 吕
向 周 黾 马 门文人释意:①原因:缘故|缘由|无缘无故|只缘身在此山中。或是作家书法在当今大文化背景下,已日趋形成书法的一壁江山。作家里的书法家,其书法作品有着鲜明的文人特点,不管从哪个角度欣赏,都带有很浓的文气,这是区别于专业书法家显着的地方。 它 宫 寅 女
囟 舜 小 禺 禹 禽 弋 孑 子
孔 贝 焉 燕 长 车 歹 斗 方
来 果 某 牛 气 欠 犬 日 昔
易 星 晓 氏 手 水 永 泉 瓦
文 心 牙 爻 月 肩 朋 胃 能
爵 爪 白 皇 癸 登 瓜 禾 秃
秋 秫 龙 矛 皿 母 目 盾 眉
鸟 石 磬 矢 甲 田 畎[语法]:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义招财进宝的行书写法。 番 玄
率 穴 窗 用 甫 玉 臣 蜀 而
耳 缶 虎 臼 耒 糸 齐 肉 舍
西 要 行 羽 至 舟 竹 自 辰
豆 角 身 豕 象 辛 酉 齿 阜
鱼 雨 雷 隹 革 韭 面 首
鬯 高 鬲 黄 鹿 鼎 鼠 页 衣
羊
徐字的写法:艺术签名设计,徐字怎么写好看
四、徐图 [ xú tú ]徐字的艺术签名如下图所示:
hhu火一、徐的释义
1、缓慢。
2、姓。
形声字。彳表意,篆书形体像十字路口的左半部分,表示与道路或行走有关;余表声,“余”像原始房屋之形,表示在屋中行走脚步大多缓慢。本义是缓步而行。引申泛指缓慢。
三、组词
徐徐、徐步、纡徐、徐图、徐缓等。
扩展资料:
一、徐徐 [ xú xú ]
缓像形字大全:慢。
二、徐步 [ xú bù ]
1、缓慢地步行。
2、以缓慢的步伐。
三、纡徐 [ yū xú ]
从容缓慢的样子。
慢慢地从容地谋划(做某事)。
缓慢。
[徐]这个字
用于签名时可写成这样,但要根据下一个字的不同,做好艺术连接。
如图所书:
招财进宝各种字体,招财进宝合体字biang怎么写?
缘分[yuánfèn]机缘。某种必然存在的相遇的机会和可能。提起招财进宝各种字体,大家都知道,有人问招财进宝合体字biang怎么写?另外,还有人想问招财进宝繁体字怎么写,你知道这是怎么回事?其实请高手帮忙把《招财进宝》四个字给拼在一起,不要带的,只要字体。谢谢,下面就一起来看看招财进宝合体字biang怎么写?希望能够帮助到大家!
招财进宝各种字体
请高手帮忙把《招财进宝》四个字给拼在一起,不要带的,只要字体。谢谢
1、招财进宝各种字体:招财进宝合体字biang怎么写?
写法如下图所示,以招财进宝四个字的繁体字为基础组合在一起,整体以进的走之旁为偏旁部首,其他字互相组合。比较巧妙的是,此字以“招”字的提手旁形象的代替了财的“才”部分,又以“财”的贝字旁做“寳”字的底,设计的十分精巧。
招财进宝这个合体字的意思是招引进财气、财宝,出自元·刘唐卿《降桑椹》第二折:“招财进宝臻佳瑞,合家无虑保安存。”这是一个象征着吉祥。招财进宝篆体。
是一种被认为能够召致神、厌镇精魅的奇特文书。它文字曲折难辨,似书,又似图,在中被大量应用。招财进宝艺术字体。
书本来源于先民的文字崇拜。在文明时代,文书尤其是命令、,具有强制的权威,受其影响,在一般人头脑中加强了对文字的崇拜。从现有的文献看,道形成于东汉,它是将凡间的权利象征搬至神世界的结果。道之造作盖模仿秦汉时传,主要由中原文字变形而成。
原是古代君主用以传达命令或者调动的凭信。起初盖刻竹为之,后来常用金、玉、铜等制作,朝廷、将帅双方各执一半,合之以为凭信。执的使者因代表王命,将领须得听从其传达的命令。将人间搬世界,于是便有天、神出现。
2、招财进宝各种字体:招财进宝繁体字怎么写
招财进宝的繁体字写法如下:招财进宝字画。
招财进宝,读音zhāocáijìnbǎo,汉语成语,古时多用于交往,传递感情,表达寄托吉祥,除凶避的良好愿望和对幸福生活的美好追求,反映了古代风尚和习俗。大多为方孔圆钱,常见的面文有“招财进宝、黄金万两”“招财进宝、黄金万两、胡人舞狮”等等。
成语戈 户 火 斤 毛 木 未 朵解析:
[解释]:招引进财气、财宝。招财进宝图案。
[出自]:现代谌容《万年青》:“你们家这棵大树,树大根深,受日月精华滋养,本是棵~的摇钱树。”书法作品招财进宝。
[近义词解析]
恭喜发财
1、拼音:[gōngxǐfācái]
2、解释:祝福语。用恭敬的心和喜悦的心去祝福他人发财致富。
[反义词解析]招财进宝合体字书法。
雪上加霜招财进宝此道者,道路之道,道理之道,人道之道,商道之道,诡道之道,孝道之道,君臣之道,知道之道,等等不可尽言。此皆人与事物互相左右影响改变之道。大全。
[解释]:比喻接连遭难,损害愈加。
3、请高手帮忙把《招财进宝》四个字给拼在一起,不要带的,只要字体。谢谢
要什么样的字体,怎么给你?
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缘的字体设计,缘字招牌写法,用什么字体做"缘"字招牌好看
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缘的字体设计
1、缘的字体设计:缘字招牌写法,用什么字体做"缘"字招牌好看
小篆好看
隶书也可以
2、缘的字体设计:古文字的缘怎么写 “缘”字的古文字怎么写?
★ 毛笔行书书法字帖大全[拼音]:yuán
[字义]:①原因:缘故、缘由、无缘无故,②因为:缘何而来、只缘身在此山中,③边:边缘、外缘,④沿着;顺着:缘江而下、缘溪而行。⑤发生联系的机会:缘分、人缘、血缘。⑥爬;缘木求鱼。缘字体设计。
[古文字形演变]:古风字体缘字。
彖,既是声旁也是形旁,表示动物的嘴,代动物。缘,篆文(糸,丝绳)+(彖,代动物),造字本义:用绳线捆绑动物。缘各种字体。
[组词]:缘分、缘由、缘木求鱼
3、缘的字体设计:今世有缘字体设计
可以用word文件打上这些字,然后选定,再在上面功能栏里选择“字体”即可。
如果没有现成的字体,可到字体网站中意的字体,然后实现转换。
我想直接给你,但这里提交后显示依旧是简体字。好看的缘字字体。
4、缘的字体设计:缘大字怎样写好看?
请在此输入您的回答
5、缘的字体设计:这个缘是什么字体?
篆书,篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称缘分书法大全。
今世有缘字体设计
6、缘的字体设计:“缘”字的各种写法有哪些?
“缘”字的各种写法有:行书楷书篆书
缘yuán,笔画:12画。
②命运:喻为命运的丝线。
③边:边缘|外缘。缘字的各种写法。
④沿着,顺着:缘江而下|缘溪而行|缘木求鱼。各种缘字大全。
⑤发生联系的机会:缘分|人缘|血缘。结缘:一般为玩家舍财物称为结缘;又人与人之间,以欢喜心相见,而互相招呼,亦称结缘;或于大众中,共同听闻或者,彼此以结法缘,亦称结缘。缘字草书。
不解之缘:指不可解散的缘分,难以分开的缘分,比喻不能的联系或关系;出自·梁·萧统《文选·古诗十九首》。
边缘:周边部分。
无缘:指人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为说法;无由。
化缘:、尼姑或向人求取馈赠。柳体缘字怎么写。
7、缘的字体设计:“缘”的繁体字怎么写?
“缘”的繁体字为缘。缘字。
缘[yuá缘因[yuányīn]原因。缘字的书法作品。n]
因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。
认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(fèn)。化缘。姻缘。一面之缘。缘字的艺术字体。
沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。
缘簿[yuánbù]僧侣化缘的簿。单缘字。
缘故[yuángù]1、原故,原因;2、理由,根据,缘由;3、事情。
缘绳下降[yuánshéngxiàjiàng]在登山运动中,把绳子上端套住山上一个突出的东西,然后缘着绳子下降的动作。古风字体素材。
缘起[yuánqǐ]事情的起因。
缘饰[yuánshì]镶边的饰品,修饰。
缘丝[yuánsī]一种丝状体,它们在很多子囊壳和其他子实体结构的孔口处排成一列。
缘由[yuányóu]1、原因;2、缘故,来由;3、办法,门路。
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缘木求鱼[yuánmù-qiúyú]爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功。唐代是楷书的中兴时代,楷书由六朝时期的趣味胜过法则进入了一个新的阶段。下面我带给大家的是隶书毛笔书法,希望你们喜欢。
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唐代的楷书
唐代是楷书的中兴时代,楷书由六朝时期的趣味胜过法则进入了一个新的阶段。唐代、经济、 文化 发达,但印刷术尚未盛行,大量的文件、书籍全都靠抄写,所以楷书艺术极为繁荣,成为书学鼎盛的时代,也是书学集大成的时代。
唐前期楷书
唐代书家之众多,书法作品之浩繁,影响之深远,都前所未有,特别是楷书的发展,更是被唐人发挥到了,法度纯熟、规格森严,成为千古典型。
唐代初期有欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大家,又有以陆柬之换薛稷的四家之说。
欧阳询,字信本,《旧唐书》说:“询初学王羲之书,后更渐变其体,笔力险劲,为一时之绝。”欧阳询取法王羲之之楷则,又行以隶法,晚年字形修长,笔势方而遒劲,人们常形容他的字“森森然,如武库之矛戟。”其代表作《九成宫》等碑刻为历代所推崇,另外,其子欧阳通,亦能学其家书,有《道因法师碑》,极险劲横轶。
虞世南,字伯施。幼时从智永学书,其书圆润,外柔内刚,有《孔子庙堂碑》留世,其字疏朗圆润,秀丽典雅,古朴蕴藉,一派平心淳和的意象。
褚遂良,字登善。褚字研华遒逸,在欧、虞外树之新则,有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等着名碑刻,后来的颜真卿,柳公权就是在褚遂良的基础上在创二、字源解说新的。
除上述之外的楷书家及楷书,还有敬客的《王居士砖塔铭》,传钟绍京的小楷《灵飞经》以及 草书 家张旭的楷书作品《郎官石记》等。
唐后期楷书6、琴棋工答作室
最重要的书法大家是颜真卿。
颜真卿,字清臣。其楷书一反初唐书风,行之以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气度恢宏,这种风格也体现了大唐帝国的繁盛的风度,并与他个人高尚的人格相契合,书法美与人格美融为一体,其楷书作品有很多,《勤礼碑》《多宝塔碑》《颜家庙碑》,传世楷书墨迹《自书告身》,颜真卿的书法开一代新风,是汉唐雄风典型的体现,对后世书法艺术的发展产生了深远的影响,如柳公权、苏轼、黄庭坚、等书法大家都是学颜的,颜真卿是继王羲之之后最有影响力的书法家。
唐末除颜真卿外还有柳公权,柳公权字诚悬,其字取法颜字,但稍瘦挺一些,故称“颜筋柳骨”。其书能兼欧之劲健,颜之遒媚,又能耿介,不步前人后尘,有《神策将军碑》流传。
在颜、柳系统之外的唐后期还有徐浩,其代表作《不空和尚碑》圆劲厚重可观。另外,在唐人写经当中,也有许多楷书的。
毛笔字有几种字体大全
毛笔字的产生和发展是中华文明发展史上的光辉篇章,经过几千年的演化和调整,形成了五种固定而成熟的字体:篆书、隶书、草书、楷书、行书。
4.楷书:经过魏晋南北朝的发展,到唐 2、在设计签名时,几个字要尽量靠拢,不能像平日写字那样字与字留1、要客观地看待你自己的名字。一切从自己名字特有的结构出发来选择适合你的签名,有一些名字像“滕磊”、“周正国”、“席琳琳”一类名字,就应该放弃追求潇洒的风格,而应该选择工整清劲的风格,如果你的名字如“贺志涛”、“刘海鹰”、“江志强”一类的名字,那就应该选择流畅、洒脱的风格。另外签名也应根据不同的情景、场合选择,庄重的场合同轻松活跃的场合签名的风格也不一样;签名还要根据对象来选择,如果是长辈、上级,应以端正、大方的签名为主;如对象是朋友、熟人、恋人,则可以签得花俏一些,同样,正式合同、文件与私人信函上的签名也是应该有区别的。有空隙。签名要尽量形成连绵一体的整体感,不能有字字完全断开的现象,横式签名要注意左右字之间的弥合,竖式签名要注意上下字之间的弥合,在视觉上不能给人字字断开的感觉,而应给人一种不分你我的整体感。这就要求字字之间要尽量紧紧依靠,使笔画分布的空间效果完全相接,这就要求空间处理上要懂得“避实补虚”的融合方法,充分利用笔画的连带进行补白。代才走向顶峰。
5.行书:是介于草书跟楷书之间二、认真的临摩的字体,沿用至今。
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3、出处:现代鲁迅《过年》:“放鞭炮,打,拜年,‘恭喜发财’!”招财进宝毛笔字。书法艺术从它诞生的那天起就已深深地打上了 文化 的烙印。书法艺术在占有崇高的文化地位,它不但负载着丰富而复杂的文化心理和人文信息,而且蕴含和浓缩了我们中华民族博大精深的 传统文化 ,即精神的、审美的,这种非物质的具有决定性的文化内涵就是书法艺术的核心和灵魂。 下面我带给大家的是道字书法的字体,希望你们喜欢。
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道字书法的字体1
道字书法的字体2
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关于道
道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,似乎有所统御,一切不约而同,统一尊循,无有例外。这个(设的)统御者, 不生不灭,无形无象,其大无外,其小无内,无所不包,恒古不变。其始无名,故古人强名曰:道。
道之本
道之本者,自然也。自然者,它自己如此,即无一切它自己之外的心意神和接触改变的运化。
以此,故道经佛经,皆千说万说,无为、无住、无相、无体、无有、无无等等。只是让学者,不要以自己的心意神去改变道的运化。见如不见,闻如不闻,知如不知,觉如不觉,有而当其无,尽量减少参与,以至于我无为而道无所不为。自然而然运化以至身与自然运化同一,名为得道。
道之中
道之中者,自然也,自然者,它们(他们、她们)自己如此,即无我自已的心意神和接触改变的运化。
后天之道,源自先天之道,后天之道是先天之道的表现。先天之道表现为:
无中生有,有中反无。
柔弱胜刚强,以德而化,天下归。
势未成,需静守,势已成,自向前。
阴阳反复。
阴阳相合。
瓜熟蒂落。
功成身楷书钢笔书法字体5退。
等等。。。。
道之末
道之末者,自然也,自然者,它(他、她)自己如此,即有我与它(他、她)的心意神和接触改变使它(他、她)形成现在、过去、未来的运化。
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