格物致知精神的真正意义 格物致知精神是什么

物质是精神享受的基础的论据

附注：本文一选入教育出版社九年级上册语文教科书，同时还被选入语文出版社八年级下册语文教科书第13课(2011年版)等。在语文出版社中，本文开头还有“我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受传统教育长大的`，我受的教育一部分是传统教育一部分是西方教育。”这一段话，其他几处也有改动。据语文出版社中所写，本文是作者于19年10月18日在举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。

《应有格物致知精神》（节选），完成11——14题。（15分）多年来，我在学校里接触到不少学生，因此，我想借这个机会谈谈学生应该怎样了解自然科学。在传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。这样，格物致知的真正意义便被淹没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生是把探察外界误以为探讨自己。王阳明的观点，在当时的环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟到的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可以“推之于四海，传之于万世”的。这种观点——经验告诉我们——是不能适用于现在的世界的。……在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些读书人的头脑。因为这个文化背景，学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。学生往往念功课成绩很好，都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，这对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成文化的一部分。（作者：丁肇中）1．传统教育里“格物致知”是什么意思？作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么？（4分）2．请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。（4分）事例： 作用： 3．从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。（2分）4．请结合选文内容，以学习实际为例，说说我们为什么需要格物致知精神？（5分）参：是谁扼杀了哀愁迟子建①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。②我没有把哀愁看作是颓废、腐朽的代名词。相反，我将哀愁看作是悲天悯人的情怀，是让人生长智慧、增长力量的酵母。③哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土，是那种人烟寂寥处的几声鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。我熟悉的一个擅长讲怪故事的老人说没就没了，他抽过的烟锅还在3、将第10段中的“不常有”改为“没有”行不行，为什么/，怎不让人哀愁？我期盼了一个夏天的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁？雪来了，江封了，船停航了，有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！④人的怜悯之心是

格物致知精神的真正意义 格物致知精神是什么

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2、“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。

“格物致知”的意思是，？

1、《应有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美国的物理学家。

格物致知是一个汉语成语，拼音是gé wù zhì zhī，意思是探究事物原理，从而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。

成语出处

白话释义

《礼这篇文章可以分为三个部分。记·大学》：“先要探究事物原理，从而从中获得智慧。”

扩十、巩固提高：做这课的《作业手册》。展资料：

历史观点

真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。

在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。寻求真理的途径是对事物客观的探索；探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成文化的一部分。

格物致知精神在当代的教育中实质是要培养什么样的精神?

1、“格物致知“出自何处?是什么含义?

实事求是

1、觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，需要培养实验的精神。

学习科学文化知识

2、解释下列词语。

《应有格物致知精神》教学设计

《应有真正的格物致知精神》的赏析

教学目标：

九、走进文本：生自由读课文，进一步走进文本。

1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的论证方法。

2、学习编写阅读提纲，把握文章的思想内容和篇章结构。

3、联系学生实际，培养科学实验精神。

教学重点：

1、议论文三要素在本课的体现。

2、格物致知精神的含义。

教学难点：

1、编写本文的结构提纲。

2、对文中难句的理解。

教学课时：

二课时

课时

教学步骤：

一、导入新课，激趣。

请一学生讲《三国演义》中“马谡失街亭”的故事。

二、走近作者：丁肇中----(点学生介绍)

三、检测预习：

1、生翻开这课的《导与练》，师找四名学生上台写出“基点梳理)1—4的，鼓励学生提出另外的生字难词，师生共同点评纠正。

2、师补充：根据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。(师说生答，师把词板书在黑板上。)

A、形容非常顺利，没有阻碍。( 一帆风顺 )

B、置身于事外，既不过问，也不协助别人。( 袖手旁观 )

C、不知怎么办才好，形容受窘或发急。(不知所措 )

D、推究事物的道理。(格物 )

E、走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。(彷徨 )

四、感知文本：点生按座次朗读课文，一人一段，要求：不能添读、漏读、错读，声音要宏亮，吐词要清楚;读完后师找学生点评。

五、巩固铺垫：师生一起回忆议论文的有关知识，为学习新课做准备。(同学们可结合课文后边方框里的文字回答)

1、议论文的三要素是什么?(论点、论据、论证)

2、什么是论点?

论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上，一般是完整的句子。

3、怎样理解论据呢?

论据是证明论点的根据，它又分为事实论据和道理论据两种。

4、那什么是论证呢?

论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类提示：文中说传统的教育并不重视真正的格物和致知，认为靠埋头读书就能应付一切，结果对实际的需要毫无帮助，这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。相比较之下，自然让我们了解了古今格物致知的不同表现。? 参：古代《大学》里格物致知的最终目的是平天下，所以它格物一般是向自己的内心去探索，即所谓的治国平天下之道，侧重于抽象的道理，王阳明“格”竹的例子就是如此。而当今世界要求的格物致知，其目的是了解自然，认识自然，获得新知识，为服务，所以侧重于实地实验的精神。比论证、归纳论证、演绎推理论证等，在议论文中往往综合运用几种论证方法说理，很少只用一种方法。

六、活学活用：那么本课的论点是什么?你能为本文列出结构提纲吗?利用刚才所复习的议论文知识，小组讨论完成。小组可推举一个代表把讨论提纲写在黑板上，其他人则写在书上或者预习本上。师生共同订正。(板书)

部分(1—2)提出问题：学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。(论点)

第二部分(3---12)分析问题

A、(3—5)分析教育不重视格物致知的根源。举例证明王阳明的格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。

B、(6---10)分析实验精神在科学上的重要性。

C、(11---12)分析在这种文化背景下学生的现状，以“我”举例。

第三部分(13)解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

七、师生互动：研读课文。

A、“四书”中的《大学》开篇之“大学之道”

B、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为“格物致知”的意义有两个方面：，寻求真理的途径是对事物客观的探索;第二，探索应有想象力、有，不能消极地袖手旁观。

2、什么是真正的格物致知精神?为什么应有这种精神?

A、真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地实验不断获得新知识。

A、传统教育的`目的是为了适应一个固定的制度，“使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想----平天下。”

B、a学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，学生往往功课成绩好，但在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

b我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这个缺点使得我们的学生不能适应时代的需要，影响到民族的振兴和的前途。

八、说古论今：为什么在的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖?谈谈你的反思。你觉得一个学生应该怎样主动塑造自己为国争光?可畅所欲言。

第二课时

教学步骤：

一、导入新课：美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神，那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道理的。

二、默读课文：学生默读课文在书上找。(事例论据，道理论据;事例论证和道理论证相结合)

1、用文中语句回答什么是“实验的精神”?

实验的精神就是积极的探测，细致具体的。

2、第8、9两段都是论述“实验”的内容，删去一段可以吗?为什么?

不可以。因为8、9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法，这样既摆事实，又讲道理，使论证严密，更有说服力。

“这样”指“以为只要很‘用功’，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了。”

5、作者说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”这段话怎样理解?你能举出具体的实例说明吗?

A、 不论是研究自然科学，研究人文科学，还是个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。

B、 示例：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。

6、为了推翻教会的“地心说”，翻阅大量文史资料，经过长期的实践观察，最终提出了“日心说”，除了以上这些实例，你还知道哪些能证明实验精神在科学上重要性的实例?说出来大家听听。

例：A、以前流传人是由猴子变来的，而达尔文长期考察通过化石发现人是由类人猿演化而来;B、以前人们认为天圆地方说，而通过麦哲伦环球航行成功，人们发现地球是圆的。

四、探究语言：本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增强了议论文语言的严密性、连贯性，试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。

“惟一”一词指出要想寻求真理，只有对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。

2、“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。”“眼光、勇气和毅力”这三个词语位置能互换吗?为什么?

不能!因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。

3、试比较下面两句话的异同。

B、实验的过程是积极的探测。

两句话内容相同，但表达效果不同，A句关联词“不是……而是…….”列出两种实验态度作比，让人们更清楚地了解到怎样才能取得实验的成功，强调了“积极的探测”对于实验的重要意义。B句没有这种表达效果。

五、拓展阅读：课外语段训练，见《导与练》的《作业手册》“小议传统教育”。

六、积累摘抄：见《导与练》“课堂小比拼”1“四书”、“五经”。

七、课后拾贝：欣赏文章《丁肇中在中科院讲故事》。

八、拓展延伸：预习15课，做《导与练》

应有格物致知精神 分为哪三部分：

八年级下册第14课《应(1) 格物致知;穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。有格物致知精神》讲解。理解“格物致知”的真正意义。

部分（l～2段）：提出问题。学生应该怎样了解自然科

学？要格物致知。

层（3～5段）：分析教育不重视格物致知的根源。举

例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。

“我”举例。

第三部分：解决问题。强调我们需作者在文章的开头就提出了他的论题：学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。题进行论述的。要培养实验的精神的意义并对

格物致知在传统教育中具有怎样的作用和地位

(2) 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

《应有格物致知精神》课文精讲20

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匿 1、“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。”“惟一”一词为什么不我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的学生应该怎样了解自然科学。能去掉?名网友 2009年05月

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转角的

丁肇中的《应有格物致知精神》中心论点是什么？

第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下学生的现状c以

《应有格物致知精神》中心论点是应有格物致知精神。

一、重点字词

“格物致知”是古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”

“格物致知”就是通过探察物体而得到知识，实地的探察就是所谓的实验。作者是一位美籍华裔物理学家，深受传统教育的影响，也因此在学习和科研中吃尽了苦头，所以特地写了这篇文章告诫学生应该怎样学习自然科学。

扩展3、传统的教育的目的是什么?传统的教育有什么弊病?资料

部分（第1段）：提出论题，“学习自然科学的学生应该怎样了解自然科学。”

（1）层（第2～5段）：传统教育的弊病。

（2）第二层（第6～12段）：实验精神在科学上的重要性。

第三部分（第13段）：得出结论，“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成文化的一部分”。

这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了学生怎样学习自然科学的问题。一针见血，语重心长，对我国学生不啻是当头棒喝，每个人都由此终身受益。

参考资料来源：百度百科--应有格物致知精神

《应有格物致知精神》课文原文

三、师生互动：继续研读课文。

应有格物致知精神

我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：，寻求真理的途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成文化的一部分。

但是传统的教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

王阳明的观点，在当时的环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。

我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。

科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。

在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些读书人的头脑。因为这个文化背景，学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。学生往往念功课成绩很好，都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。

在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

《应有格物致知精神》知识点

1、给下列加点字注音。

肇zhào 嘹liào望 彷徨páng huáng

(3) 不知所措：不知道怎么办才好。

(4) 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

3、用恰当的词语填空。

(1)“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

二、重点句子背记知识清单

1、《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。

2、在环境激变的今天，我们应该重新体会几于年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有，不能消极地袖手旁观。

3、科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。

三、文学常识背记知识清单

拓展

1．这篇文章论述的作者在文章的开头就提出了他的论题：学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。问题有什么现实意义？

我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。在当前中，这个缺点甚至可以说是致命伤，它使我们的学生不能适应时代的需要，进而影响到民族的振兴和的前途。当然，这个缺点也不是突然形成的，它有久远的文化背景，并与当前的体制有关。要克服这个缺点，任重而道远。

这篇文章根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了学生应怎样学习自然科学的问题。其见解可谓高屋建瓴，一针见血；劝说语重心长。它对我国学生是一剂良，每个人读后都会终身受益。

2．作者说：“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性。

例如，为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。

《应有格物致知精神》中古今格物致知的含义不同，表现在哪里？

(2) 一个成功的实验需要的是眼“格物致知”包含现在所说的“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和朱熹观点的异，乃是在关于「致知」的解释。朱熹所谓的「知」是知性─包含了智慧与知识─而现代流行观点的「知」只是指知识，这种观念变异可能是由于现今流行唯物论观点所产生的影响。光、勇气和毅《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”力。

应有格物致知精神提出了一个怎样的问题?做出了怎样的回答?

不行。“不常有”说明“基本知识上的突破”不会经常出现，但不是不可能出现，如果改为“没有”就太化了。

指出传统教育的弊病；希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成文化的一部分。

4、第12段中的“这样”指什么内容?

作者在文章的开头就提出了他的论题：学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，从探察物体而得到知识。

得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成文化的一部分。”作者先阐明科学研究上的格物致知精神在今天的重要性，而后揭示格物致知在科学研究上的意义，结尾提出了对一代人的希望。

扩展资料：

应有格物致知精神的相关内容：

2、实验不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要(3) 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。的是眼光、勇气和毅力。

参考资料来源：

应有格物致知精神句子赏析 应有格物致知精神句子的意思

，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成文化的一部分。”作者先阐明科学研究上的格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知在科学研究上的意义。结尾提出了对一代人的希望。

1、引经据典.本文引用了一些传统文化中的材料,显示出作者一定的传统文化修养.如,文章开头就引用了《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目,指出格物致知的基本意思。

2、正反举例.作者列举事例时,采用正面事例与反面事例相结合说理的方法.明朝大理论家王阳明格竹子,苦思头痛而失败的事例；传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己.反面事例,通过实验了解竹子性质的事例实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有的探测；正面事例,学生功课成绩好,面临研究工作束手无措的事例,学生偏向理论而轻视实验,偏向第二部分（第2～12段）：论述论题，这部分是文章的主体，可分为两层：于抽象的思维而不愿动手。

3、运用对比.为了证明观点的需要,文章某些地方还采用对比论证的方法.如第2、3段,传统教育埋没了格物致知的真正意义,强调知识的获得是通过内心体悟和自我A、实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。检讨,与现代学术的基础是通过实地实验得到形成鲜明对比,从而有力地指出了传统教育的弊病。