陈太丘与友期行文言文 陈太丘与友期行文言文翻译

陈太丘与友期行翻译简短

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去,去后乃至。

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!非：不是和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

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陈太丘与友期行特殊句式是什么？

2. 《陈太丘与友期》的文言文翻译是什么

陈太丘与友期行特殊句式：

一、省略句：

1、待君久不至，(家君)已去。

2、(陈太丘)非人哉。

二、倒装句：门外戏，即“戏于门外”。

原文：

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

译违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”文：

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”

鉴赏：

《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的感和无畏精神。

(三)阅读下面的文言文,完成后面的题目。(15分)【甲】陈太丘与友期行,期日中。

5.如：（1）并不失礼。⑾顾：回头看。“入门不顾”表现他正直不阿的性格。

15. A 解析：A项，“去”，离开。16.那人便问元方:“你父亲在吗？”(或：那客人便问元方： “你父亲在家吗？”) 元方答道:“等您好久都不来，他已经走了。”17.(1) 做人要讲信用(答出“讲信用”之意即可) 郭伋守信(或：郭伋不违信于儿童) 描写(或：对话描写；语言描写)(2) 示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数;⑥做人要言行一致。

陈太丘与友期行文言文翻译及寓义？

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

全文翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）6.曹植七岁作诗，甘罗十二岁做宰相，司马光砸缸救人，曹冲称象等。（不）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门

文言文阅读。 陈太丘与友期 　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至太丘舍去去后乃至。元方时

至：到 舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。

1、①约定②离开③玩耍④不通否

2、（父亲）等你很久，你没到，他已经离开了。（意对即可）

3、过中不至/太丘舍去/去后乃至。

4、示例：曹冲称象。动作描写如：门外戏。——下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友期的文言文的问题

1、陈太丘与友期行/ 期日中/ 过中不至/ 太丘舍去/ 去后乃至。

1. 陈太丘与友期文言文解释 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。

陈太丘的朋友问元方：“您的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”

2. 阅读下面文言文,回答问题

1.元方/入门/不顾。

2.①约定；②丢下、舍弃；③拉；④回头看。

3.①与人期行，相委而去

②日中不至

③友人惭，下车引之

4.过了中午还没有来，太丘就不再等候走了，离开后那朋友才来。

(2)失礼。认为客人已经认错了，就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这也算是无礼。（言之有理即可）

3. 阅读下面文言文回答问题阅读下面文言文,回答问题陈太丘与友期陈太

1.①期：约定②不：通“否” 不，没有③委：舍弃、抛弃④顾：回头看2.(1)过了中午朋友还没到，陈太丘就先离开了，等到他离开后朋友才到。

当客人大怒骂父时，元方据理反驳指出客人的无信和无理，表现了他年纪虽小却懂理识仪，聪慧过人，机智勇敢。当客人惭愧时，想拉元方以示亲近，元方却入门不顾，表现了他的个性率真，正直不阿。

（意对即可）4.(1)言而无信，待人无礼。 （2）待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。

（意对即可）。

4. 【陈太丘与友期相关问题原文陈太丘与友期行,期日中,过中不至,

这里的“不”应读作“fǒu”通“否”相委而去：相委，丢下别人；相：副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃. 君：古代尊称对方，现可译为“您”.尊君，对别人父亲的一种尊称.家君：家父，谦词，对人称自己的父亲.“友人惭，下车引之”，而”元方入门不顾. 本文讲的是“信”和“礼”.陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了.友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”.元方是怎样面对的呢？首先，他提出什么是“无信”？“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢？话说在点子上，友人无言以对.其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼.简短两句话，使友人惭愧得下车来拉他. 可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀.。

5. 阅读下面文言文,回答问题陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘

【小题1】元 方∕ 入 门 ∕不 顾。

（1分）【小题1】①约定 ；②丢下、舍弃；③拉；④回头看。（4分）（129页注解）【小题1】①与人期行，相委而去②日中不至③友人惭，下车引之（3分）【小题1】过了中午还没有来，太丘就不再等候走了，离开后那朋友才来。

（3分）【小题1】开放性试题。只要能说出理由，答“失礼”与“不失礼”都对（如：（1）并不失礼。

“入门不顾”表现他正直不阿的性格。或：（2）失礼。

认为客人已经认错了，就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这也算是无礼。 ）（课后练习一第2小题）【小题1】曹植七岁作诗 （甘罗十二岁做宰相、司马光砸缸救人、曹冲称象等）【小题1】此题考查的是文言句子节奏的划分，要根据句子的意义进行，不要把意思在一起的词语给划破了。

【小题1】此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。

【小题1】此题考查的是筛选信息的能力。先理解原文意思，再根据要求在原文中筛选原句即可。

【小题1】此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。【小题1】此题属开放性试题，言之成理即可。

【小题1】此题属开放性试题，举出两个古代像陈元方这样聪颖机智少年儿童的事例即可。

6. 与《陈太丘与友期》有关系的古文

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

有关孔融，有一个“小时了了，大未必佳”的典故。

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。

与陈太丘与有期相关的文言文

⑽引：拉，这里有友好的意思。

原文

相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍弃。去，离开。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

解释

陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

元方：即陈纪。

期行：相约而行。期，约会，约定时间。行，出行。

期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。

过中：过了中午.

舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开

乃至：（友人）才到。乃，才。

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

戏：玩耍,游戏。

尊君在不：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通字，通“否”,不。

相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。

君：您。

家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

惭：惭愧

引：拉，这里指表示友好的动作。

顾：回头看。

信：诚信，信用。

译 文

陈太丘跟一位朋友约好同行，约定的时间是中午，正午过了(太丘的朋友)没来，陈太丘便不再等候,离开了，(陈太丘)走后，（友人）才来。陈太丘的长子陈元方当时才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方答道：“等了您很久您都没来,他便离开了。”朋友便生气地骂道：“不是人啊！和别人约好一起走，却把对方丢下自己走了。”元方答道：“您跟我父亲约好正午。正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手表示好感，元方进入了家门，不再回头看父亲的朋友一眼。

中心

本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。说明了“礼”和"信”的重要性，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。

我们也不要对大人不讲礼貌。

人物

陈元方是一个诚实守信,待人有礼,能言善辩的小孩.而且他可以捍卫自己与父亲的尊严。

友人是一个不守信用,没有礼貌的人.但却知错会改。

陈太丘有友期行的期是什么意思

陈太丘/与友/期行/，期/日中/，过中/不至/，太丘/舍去/。去后/乃至/。元方/时年/七岁，门外/戏/。

陈太丘有友期行的期是约定的意思。

朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

出处：南朝宋 刘义庆《陈太丘与友期》：“陈太丘有友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”

扩展资料

《陈太丘与友期》赏析：

《陈太丘与友期》一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。

这篇文言文的主题思想主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征。

陈太丘与友期文言文翻译

7. 陈太丘与友期的意思

1. 《陈太丘与友期》全文（文言文和译文） 原 文 ：

白话译文：过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译 文：

陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。

南北朝刘义庆的《陈太丘与友期》原文以及翻译： 原文：陈太丘与友期行，期日中。

白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。 原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。

原文：元方时年七岁，门外戏。 白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。

原文：客问元方：“尊君在不？” 白话译文：朋友问元方：“你的父亲在吗？” 原文：答曰：“待君久不至，已去。” 白话译文：（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”

原文：元方曰：“君与家君期日中。” 白话译文：元方说：“您与我父亲约在正午。”

原文：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 白话译文：您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。

原文：友人惭，下车引之。 白话译文：朋友惭愧，下车去拉元方。

原文：元方入门不顾。 白话译文：元方头也不回地走进了大门。

文言文陈太丘与友期君的意思

陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。

1. 文言文陈太丘与友期的全部意思 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。

译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。

过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼节。”友人感到惭愧，下车想与元方握手，元方看也不看他一眼便进了家门。

元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘，县名。 期行：相约同行。

期，约定，今义为日期，行，出行。 期日中：约定的时间是正午。

日中，正午时分。 过中：过了正午。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通字，通“否”。

君：您。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里指表示歉意的动作。 顾：回头看。

信：诚信，信用。 与：和 时年：这年（那时）。

非：不是。 相委而去：丢下我走了。

相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表转折。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。 惭：感到惭愧。

礼：礼貌。 引之：拉住。

不：不，“不”通“否”。 已去：已经离开。

哉：助词，语气词，并无实际意义，。 曰：说 则：就是 本文选自《世说新语》两则 古今异义词 去 古意：离开 今意：到、往 委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托 顾 古意：回头看 今意：照顾 一词多义 期： 1、陈太丘与友期行（约定） 2、失期，法皆斩 （期限） 引： 1、下车引之 （拉） 2、属引凄异 （延长） 信： 1、日中不至，则是无信（信用） 2、谓为信然 （确实） 3、与信大义于天下（通“伸”伸张）。

2. 古文 陈太丘与友期的翻译

【原文】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

【译文】

陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。

陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。”

客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。

3. 《陈太丘与友期》的文言文翻译是什么

南北朝刘义庆的《陈太丘与友期》原文以及翻译： 原文：陈太丘与友期行，期日中。

白话译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。 原文：过中不至，太丘舍去，去后乃至。

原文：元方时年七岁，门外戏。 白话译文：元方当时年七岁，在门外玩耍。

原文：客问元方：“尊君在不？” 白话译文：朋友问元方：“你的父亲在吗？” 原文：答曰：“待君久不至，已去。” 白话译文：（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”

原文：元方曰：“君与家君期日中。” 白话译文：元方说：“您与我父亲约在正午。”

原文：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 白话译文：您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。

原文：友人惭，下车引之。 白话译文：朋友惭愧，下车去拉元方。

原文：元方入门不顾。 白话译文：元方头也不回地走进了大门。

4. 《陈太丘与友期》文言文的翻译 初一的

当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

去后乃至。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。

陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。

元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。 友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。

5. 文言文《咏雪》、《陈太丘与友期》的翻译

陈太丘和朋友相约同行，（他们）约定（在）正午（见面）。过了正午（那个朋友）没有来，陈太丘不再等候（他）就（先）走了，陈太丘走后，朋友才到。元方当时七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。”友人便发怒骂道：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车，想拉元方的手表示歉意，元方却头也不回地走进家门。

6. 陈太丘与友期的翻译

译文 陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面。

正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。

元方当时只有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您很久，而您没到，他已经离开了。”

友人便生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

友人感到惭愧，下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大门。

希望对你有帮助。

原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之，元方入门不顾.[1]译文陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到.元方当时年龄七岁，在门外玩耍.陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了.”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了.”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌.”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方却走进家门不回头看.元方：即，字元方，陈寔的长子.陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（今河南许昌）人，做过太丘县令.太丘：县名；长：长官.古代常以地名称其官长.期行：相约同行.期：约定，今义为日期，行：出行.期日中：约定的时间是正午.日中：正午时分.过中：过了正午.至：到舍去：不再等候而离开了.舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到.乃：才.戏：玩耍，游戏.尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称.不，通字，通“否”. 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲.引：拉，这里是表示友好的动作.顾：回头看.信：诚信，讲信用.时年：这年（那时）.非：不是.相委而去：相委，丢下别人；相：副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃.而：表示修饰.君：古代尊称对方，现可译为“您”.惭：感到惭愧.礼：礼貌.已去：已经 离开.哉：助词，语气词，并无实际意义.曰：说则：就是 信（则是无信）：信用这样可以么？。

8. 陈太丘与友期 古文的意思

原文

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

翻译

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友还没来，太丘便离开了，太丘走后朋友才到。元方这时七岁在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等你很久，已经走了。”朋友便很生气说：“真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人自己走了。”元方说：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方陈元方头也不回地走进了自家大门。