新修本草是谁写的_新修本草是谁写的哪个朝代

李时珍编写《本草纲目》遇到了哪些困难或挫折

一、3、陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。的家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。《开宝本草》

是谁发明的

在这部书中，李时珍指出了许多物的真正效用，如常山可治疟疾，延胡索能够止痛。他还举了日常生活中容易中毒的例子，象用锡做盛酒器，因有毒素能溶解在酒中，久而久之，会使饮酒的人慢性中毒。他在写作中遇到难题时还跑到实地进行观察。如看到旧本草中所说，穿山甲吞食蚂蚁是通过鳞甲来诱捕。他觉得奇怪，认为百闻不如一见，他搞到一只活的穿山甲，仔《开宝本草》的意义以及特色：细观察了它的生活规律后，发现它是用舌头吃蚂蚁。他又解剖了穿山甲的胃囊，发现里面竞有蚂蚁一升之多，于是写下了这段记载。

国古书中有“神农尝百草，始有医学”的记载，可见人用天然植物作为物的历史在炎黄二帝时期即已开始。夏禹时代，即公元前2140年，人已知酿酒，以后即发展出酒用于治病。一直延续至今的中汤剂的发明，始于商汤王朝时代。到后汉张仲景及晋代葛洪时期，已有完整的物及其剂型的记述。公元657年，唐朝帝国颁布的《新修本草》，是世界上部全国性的典。世界最早，最完整的学大全，是明代李时珍毕其一生精力所著的《本草纲目》。 古希腊时期有用的记载，医学先驱克拉底已开始用矿物和植物治病。化学物则始于瑞士炼丹家巴拉塞尔苏斯。其后，德国师塞图内尔于1805年从中提纯了，并开始了生物碱类的半合成工作。德国化学家艾利希则在1885年首先提出并大力发展化学治疗学，是现代化学治疗学的奠基人。 现代学的内容包括了物(材)的制造，鉴别与分析，配合，理，保存，标准化工作，临床应用等方面的专门知识在内。其中就物制造看，常以构效关系为理论指导；就物作用看，已深入到亚细胞-分子水平进行研究。 现代物有化学来源与生物来源两大类。化学来源的物涉及到物设计，物化学，生物合成物化学等；天然来源的物则涉及天然物化学，植物化学分类学，生化学等。(图一)华夏文明始祖之一轩辕黄帝，医学和用的历史至少可上溯至此

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《本草经集注》是谁写的? 陶弘景

1、《本草经集注》是南全书共收载物984种，其中新增134种，它对时过300余年的唐《新修本草》在编纂和传抄中出现的谬误进行了修订。《开宝本草》还重视吸收其它本草著作的精华，在新增的134种物中，近百种都是从前代诸本草著作中筛选而来。北朝梁代陶弘景创作的古代医学著作。

2、本书共7卷，载730种，分玉石、草木、虫兽、果、菜、米食先秦《神农本草经》，神农氏《黄帝内经》，张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略、有名未用7类，这是物分类的一个进步，但每类之中仍分三品。又创“诸病通用”，如治风通用有防风、防已、秦艽、芎劳等，治黄疽通用有茵陈。柜子、紫草等。这对临床选择用，有很大的助益。对物的产地、采集时间。炮制、用量、服法、品真伪等与疗效的关系，均有所论述。本书问世后有很大的影响，唐代的《新修本草》就是在此书基础上补充修订而成的。

本草图经作者是谁？

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01 苏颂

《伤寒杂病论》又名《伤寒卒病论》，张仲景著于汉末。书中概括了中医的四诊、八纲、八法，理法、方齐备，确立了辩证论治原则；以腑论内科杂病，兼及妇、外科疾病，共记载40余种疾病，对其病因、病机及诊断、治疗均有精当论述；载方269首，基本概括了临床各科的常用方剂，对方剂的君臣佐使及加减变化已有较高要求，所用剂型已有10多种，积累了丰富的实践经验和较系统的方剂学理论知识。该书为医学史上影响的著作之一，曾有四五百家对《伤寒杂病论》进行探索，留下近千种专著、专论，形成独特的伤寒学派，自唐宋以来，其影响远及国外。

《本草图经》是古代中学著作，简称《咽经》，又名《图经本草》。宋·苏颂（1020年－1101年）等编撰。共 20卷。目录1卷。

苏颂(1020-1101年)，字子容，宋代泉州同安(今福建同安县)人，后移居江苏丹阳。庆历二年(1042年)中进士，任江宁知县，又先后任颖州、黎州、杭州、濠州、扬州等知州。其间体察民情，兴修水利，赈济灾民，关心民瘼，受到朝廷的嘉许而调朝中任职。先后任太常博士，校正医书官，知制诰、刑部尚书、尚书右仆射兼中书侍郎。

嘉祐二年(1057年)苏颂任校正医书官，参与编撰《嘉祐本草》工作时，发现其中图多有讹错，且唐代《新修本草》中的图，《天宝单方图》等书和图，早已散失，于是他就向朝廷建议，别撰图经，“使后人用知所依据”。宋仁宗采纳他的建议，并令其主持编撰《本草图经》。苏颂发动广大医师和家呈送物标本和图，带领下属一起核对，重加撰述，做到匡误正谬，考证鲜明。历时4年，完成了我国部有图的本草书21卷，为纠正物混乱与错讹做出了贡献。

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《千金翼方》孙思邈撰于682年，系作者为补充《千金要方》而编集。卷首为“录”，辑录物800余种，详论其性味、主治等，其中有些是唐以前未收录的新和外来物。书中对内、外各科病证的诊治在《千金要方》的基础上均有增补，并收载了当时医家秘藏的汉张仲景《伤寒论》内容，选录《千金要方》所未载的古代方剂2000余首。刻印或影印本近20版次，日本亦有多种刻印本。

学著作。简称《唐本草》。五十四卷。唐·苏敬等撰于659年。是世界上部由颁布的典。分为正文、图和图经三部分。《新修本草》正文二十卷，目录一卷，是在《神农本草经》、《名医别录》和《本草经集注》等书基础上进一步增补了隋、唐以来的一些新品种，并重加修订改苏颂精通经史百家之说，又精历法星算，著有《苏魏公文集》、《新仪象法要》、《魏公题跋》、《苏侍郎集》和《魏公谈训》。知识广博精深，因而所撰《本草图经》就不单纯是物方面的内容，而且兼容了动物学、植物学、物候学、矿物学、冶金学以及物理、化学等自然科学的内容，还涉及到哲学、经学、史学、文字学、训诂学、民俗学以及宗教等科学的内容，对后世学的发展产生了较大的影响，医学教育|网搜集整理具有承前启后的作用。英国科学家李约瑟评价《本草图经》说：“苏颂是古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一。他在1061年撰写的《本草图经》是物史上的杰作。”确实，《本草图经》的成书，是世界物史上的壮举，领先于欧洲400多年。编而成。分为玉石、草、木、禽兽、虫鱼、果、菜、米谷及有名未用等9类。共收850种。其《本经》物365种仍按上中下三品之制，并朱书其文。《新修本草图经》二十五卷，目录一卷和《新修本草图》七卷，是在编写本书时广泛征集来自全国各地所产物绘制的形态及文字说明。本书正文记述各性味、主治及用法；图经部分则是物的形态、采集及炮炙。本书不唯保存了一些古本草著作的原文，而且还系统总结了唐以前的物学成就。唐代以后，本书正文收录于《经史证类备急本草》等书中，本草图及图经部分则早已亡佚。后代所发现的本书较古的传抄卷子本，主要有日本仁寺藏本（十三、四世纪抄卷子本）的残卷共十卷，又补辑一卷（卫生出版社有影印本）以及敦煌出土的两种残卷断片。

去图书馆或网站上查查，看有没有这些书籍的白话文版.不过建议学中医的，读医古文原文。书读百遍，其义自现，这样才能抓住原文的精髓。

下列哪些医学书籍出自宋代? a.《庆历善救方》 b.《开宝本草》 c.《梦溪笔谈

《开宝本草》是一部刘翰、马志等编著于（公元973年—974年，宋开宝6年—7年）的物学著作。自《新修本草》问世后，历300余年，由于的发展，品数量的增加，该书已不适应形势的需要。

二、内容

1、出自宋代的医学书籍：《开宝本草》以“唐本注”为《新修本草》注。而《开宝本草》编纂者，根据文献资料所作的注文，则冠以“今按”，根据当时物知识作的注文冠以“今注”。这一体例规定，为保存古本草文献作出了重大贡献，其严谨求实之风足堪称道。。意义

2、特色

《名医别录》用墨笔抄写，年久多易混淆；《开宝本草》改《神农本草经》为白字(阴文)，其它为黑字(阳文)，清晰醒目。其次，用不同简称标明文字出处：如以“唐附”表示《新修本草》新增，以“今附”表示《开宝本草》新增，以“陶隐居”为《本草经集注》注文。

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因此，宋开宝六年诏刘翰、马志等九人取《新修本草》、《蜀本草》加以详校，参以《本草拾遗》，“刊正别名，增益品目。”计20卷。名曰《开宝新详定本草》。翌年又进行重修增加品种，订正分类。收载新旧物983种，共21卷。名曰《开宝重定本草》。

《黄帝内经》简称《内经》，原为18卷。其中9卷名《素问》；另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国时期。注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关，运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。人体在正常情况下阴阳平衡，一旦这种平衡被破坏，就会生病，强调精神与因素对人体及疾病的影响及疾病的预防，反对迷信神。全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着医学发展到理论总结阶段。该书在医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。部分内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。

《神农本草经》又称《神农本草》，简称《本草经》、《本经》。非一人一时之作，“神农”为其托名。战国及秦汉学家通过对学资料不断搜集整理，成书。分为序例（或称“序录”）1卷，本文3卷。收载物365种，其中植物材252种，动物67种，矿物46种。涉及病证约170多种，包括内、外、妇、儿等科疾病。该书根据功用毒性的不同，将物分为上、中、下三品，这是学史上最早的物分类法。该书为现存最早的一部物学典籍，所收载的大多数物沿用至今，其功效已为长期临床实践和现代科学研究所证实。书中提出的物学理论和用原则大多正确而具有很高的科学价值。该书为古代的物学理论奠定了基础，对后世物学发展产生了深远影响，至今仍为学习中的重要参考书。

《铜人腧穴针灸图经》又称《新铸铜人腧穴针灸图经》简称《铜人经》或《铜人》。宋王惟一撰。刊于1026年，并刻石于相国寺仁济殿内。系在作者创制的针灸铜人模型基础上编撰的。书中手足三阴三阳经脉和督循任穴的循行、主病及其腧穴部位，参考各家学说予以订正。附经腧。该书总结了北宋以前针灸腧穴的主要成就，流传甚广，对针灸学的发展起了一定的推动作用。1949年后有影印本。

《本草纲目》明李时珍撰写于1578年，初刊于1593年。全书载1892种，其中植物1094种，其余为矿物及其他物，由李时珍新增入的物就有374种。书中附有物图1109幅，方剂11096首，其中约有8000多首是李氏自己收集或拟定的。每种物分列释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方等项。书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量的科学资料，也提出了相当科学的物分类方法，特别是书中将动物按“从到贵”的顺序排列，记载了动物对生活环境适应的重要资料，说明李时珍具备生物学进化思想。此书曾先后刻印数十次，在促进了本草学、生物学研究，在世界上也产生了很大影响，出现英、法、德、日等多种文字的节译本或全译本。其中的一些资料，直接影响达尔文进化论的形成。

《温热论》清叶桂讲授，门人顾景文等据笔记整理而成；《续临证指南》中称为《外感温热篇》；《温热经纬》中称作《叶香岩外感温热病篇》；《医门棒喝》则称《叶天士温热论》。阐明温病发生、发展规律，归纳为“温邪上受，首先犯上，逆传心包”；提出温病发展的卫、所、营、血四个阶段，表示疾病由浅入深的四个层次；叙述辨舌、验齿、辨斑疹等意义。在温病学说的发展上，起了承前启后的作用。现有多种刊本

部， 黄帝内经，战国时期。

第三部， 难经。秦汉时期。作者：神医扁鹊。

第四部， 伤寒杂病论（伤寒论、金匮要略）。作者：医圣张仲景。

【黄帝内经】、【伤寒杂病论】、【本草纲目】、

我给你个网址，你去看看吧，里面分门别类按照不同科类整理了历朝历代的第二部， 神农本草经，战国时期。医书

神农本草经的书籍作者考

《本草图经》内容广博，收图933幅，图文相合，利于辨认，全面继承了宋以前的成就，引用科学和自然科学著作200多种，载常用单方1000余首，为辨认和应用物提供了有益的资料。如“贝母”一，《神农本草经》始载贝母可做用，但未记其形态。《唐本草》始记其形态为“叶似大蒜”，但语焉不详。而《本草图经》记载：贝母“根有瓣于黄白色”，“二月生苗茎细青色，叶亦青似荞麦叶，随苗出，七月开花碧绿色。”描述得具体而易于辨认。在“甘草”条中，不仅描述其形态特征，还记载了《伤寒杂病论》中有关甘草的配方与治疗病症;在“蒲公英”条中，引述了《千金要方》治疗恶刺与狐尿刺的配方;在“知母”条引述了《救急肘后方》治溪。

“神农说”的是由陶弘景在《名医别录》中推崇。《本草经集注·序录》云：“旧说皆称神农《本经》，余以为信然。”其后的颜之推、孔志约、孙星衍等也是这样认为的。《颜氏家训》云：“典籍错乱，非止于此，譬犹本草，神农所述，而有豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄、冯诩等郡县名，出诸物。”孔志约序《新修本草》云：“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。即使到了清代，考据大家赵翼仍迷信陶说，以《本草经》为神农之作，《曝杂记》云：“三皇之书，伏羲有《易》，神农有《本草》，黄帝有《素问》。《易》以卜笠存，《本草》《素问》以方伎存。”

《开宝本草》编纂者成功地制定了严谨的体例，这一体例为宋代其它官修本草著作所继承。首先是首次采用黑白字来代替朱墨分书，《开宝本草》之前的本草著作为《神农本草经》内容用朱笔抄写。