古代的书法家有哪些

6. 文征明 (1470 年 -1559 年):明代书法家,擅长楷书和行书,著有《文徵明帖》。

古代的书法家:欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、王羲之。

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2、唐代中期杰出书法家,“楷书四大家”之一颜真卿:

代表作:《化度寺邕禅师塔铭》

欧阳询,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最,笔力险峻,结构独异,后人称为“欧体”。唐朝欧阳询:其严谨,笔力险峻,世称“唐人楷书”。

2、颜真卿

代表作:《多宝塔碑》

颜真卿,字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。在书法史上,他是继二王之后成就,影响的书法家。

3、柳公权

代表作:《玄秘塔碑》

柳公权,字诚悬,唐朝京兆华原人(今陕西铜川人),官至太子太师,世称「柳少师」。后世以「颜筋柳骨」并称他们,成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲,而且字字严谨,一丝不苟。

4、赵孟頫

代表作:《洛神赋卷》

5、王羲之

王羲之风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。其书为后代学书者所崇尚,尊为“书圣”。又在书法史上与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。书迹刻本甚多,散见于宋以后所刻丛帖。

有哪些书法大家?

1、东现代的书法家晋书法家、“书圣”王羲之:

代表作: 《兰亭序》被誉为“天下行书。

颜真卿是继王羲之后成就,影响的书法家。他的行草传递出沉着痛快、豪迈洒脱的气象。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。

代表作:传世作品主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》出生于魏晋南北朝时期,七岁便擅长书法,成语“入木三分”和“东床快婿”都和王羲之有关,王羲之的书法造诣非常高,其中尤其以《兰亭序》最为出名,但是由于年代久远,目前王羲之的真迹并没有流传于世,有的都是临摹的版本。等众多碑刻。

3、唐代书法家,“楷书四大家”之一欧阳询:

欧阳询为史上楷书四大家之一,对书法有其独到的见解,有书法“八诀”。他的书法成就以楷书为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。

4、唐代书法家、“草圣”张旭:

张旭以草书,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

张旭传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。

5、北宋书法家、画家,“宋四家”之一米芾:

米芾是“宋四书法家”(苏、米、黄、蔡)之一,又首屈一指,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。其书体潇散奔放,又严于法度。

传世墨迹主要有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》《天马赋》等。

书法家有哪些?

3、赵孟頫

1、王羲之

是一位气贯古今的书画大家,博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。

2、管道升

管道升是元代的女书法家、画家、诗人、词人,是赵孟頫的妻子,管道升从小就聪明过人,写诗绘画样样精通,最的代表作有《秋深帖》、《水竹图卷》、《长明庵图》等。

元代书法大家,精通书画、懂经济、博学多才,其中书法和绘画的成就,开创了元代的新画风。1987年,天文学会用赵孟頫的名字命名了水星环形山,以纪念他对人类文化史的贡献。

4、颜真卿

在书法史上,颜真卿是继二王之后成就,影响的书法家。其书广收博取,一变古法,自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体”。

5、赵孟頫

古代的书法家有哪些

2、柳公权发奋练字的故事。

古代书法家

我国古代最的书法家有“书圣”王羲之。颜真卿,赵孟頫、柳公权、欧阳询,并称为“楷书四大家”。书法各有千秋

我国古代书法家有王羲之、欧阳询、颜真卿、米芾、蔡襄、赵孟、董其昌等,下面为大家简单介绍一下部分书法家吧。

1、王羲之,东晋时期书法家,有书圣之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。

2、颜真卿,唐朝名臣、书法家。其书法精妙,擅长行、楷。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创颜体楷书,对后世影响很大。

3、欧阳询,唐朝书法家、官员,楷书四大家之一。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。其书于平正中见险绝,最便于初学者,号为欧体。

现代书法家排名前十名是哪些人?

书法家是擅长书法的人,是具有汉字书写能力,并能将其推至艺术高度的简单来说就是以书法为主要创作的艺术家,或者说是精通书法的人。如王羲之,其代表作为《兰亭序》;颜真卿,其代表作为《祭侄文稿》;米芾,其代表作为《蜀素帖》;赵孟_,其代表作为《胆巴碑》;王铎,其代表作为《拟山园帖》;吴昌硕,其代表作为《西泠印社记》;于右任,其代表作为《标准草书》;李志敏,其代表作为《草论》。

当代书法家排名前10如下:

1、启功,12年至2005年,自称姓启名功,字元白,也作元伯,号苑北居士,市满人。

2、曹宝麟,男,汉族,1946年5月生于上海,当代书法家、书法理论家、学者。

3、苏士澍,1949年3月生于,满族,当代书法家。

4、欧阳中石,山东省肥城市人,文化学者、书法家、书法教育家。

5、李铎,1930年生于湖南省醴陵市。书法家、。

6、王镛,别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于,太原人。

7、张海,1941年生,祖籍河南省偃师县。

9、王学仲,1925年至2013年,出生于山东滕州。书画家、。

10、刘炳森,1937年8月至2005年2月15日,字树庵,号海村,幼年自号刘五先生。

启功先生早期经历

启功先生受业于史学家陈垣先生,专门从事文学史、美术史、历代散文、历1、王羲之(303年—361年),字逸少,汉族,东晋时期书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。

他执教六十余年,在古典文学教学与研究等方面取得了突出成就,为培育了一大批古典文学的教学与研究人才。他为促进祖国教育事业,报答老师教育之恩,延绵陈垣先生的教泽,用出售字画所得,设立了励耘奖学金。

有哪些的书法家?

一天,颜真卿壮着胆子,红着脸说:学生有一事相求,请老师传授书法秘诀。张旭回答说:“学习书法,一要工学,即勤学苦练;二要领悟,即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”

我国古代的书法家包括王羲之、智永禅师、欧阳通、颜真卿、柳公权等,具体故事如下:

1、夜贴对联

有一年新年,王羲之连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷着揭走了。临除夕不得不又写了一幅。他怕再被人揭去,就上下剪开,各先贴上一半,上联是福无双至,下联是祸不单行。

这样果然奏效,人们见他写的不是吉庆红火的内容,也就不再揭了。到了新年黎明之际,王羲之又各贴了下一半,对联就成了福无双至今日至,祸不单行昨夜行,路人闻之,皆击掌叹绝。

2、笔冢

智永禅师为隋唐间人,是王羲之的第七世孙,因非常用功练习书法,用坏的毛笔都弃置在大竹篓里,经年累月之生,积了篓,于是他自己作了铭文,并埋葬了这些笔头,称为笔欧阳通听了说:“我也能像父亲那样写出好字,只是不知道被人家买出的父亲的字是怎样的。”以后,他就经常把母亲给的零花花积起来,将父亲以前卖给人家的字,再买回来。人家不肯卖时,他就出高价。冢,可见得他爱书惜物的襟怀。

3、欧阳通学书买父字

欧阳通是欧阳询的儿子,他很小的时候欧阳询就了。欧阳通懂事后,母亲开始教他临习父亲的字。欧阳通人小,练字时间一长,就想出去玩,字也写得马马虎虎。母亲就对他说,孩子,你父亲写的字可好了,还有许多人用很高的价钱来买他的字,你要像你父亲那样,写出一手好字来。

4、乞米帖

颜真卿为唐代三朝旧臣,忠正刚正,名重海内,但是因廉洁自持,绝不贪枉苟取,因此衣食也常不能自给。

他曾写一封乞米的信给当时的李太保,表明他拙于生产,家里食指浩繁,全家喝粥度日已经数月了,现在又没米了,感到十分扰心,希望看在以往的交情上,请求救济一些米给他。颜真卿的书法成就一直为后代尊崇,多少都受到了他的人格感召之故。

5、柳公权写诗助人

唐武宗曾长时间对一名宫中女官生气,后来把她召来,对柳公权说:“朕对这个人很不满意,如果能得到学士你的一篇作品,朕就不怪罪她了。”于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。

柳公权不思索,立即写成一首绝句:“不分前时忤主恩,已甘守长门。今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。”非常高兴,赏赐给他二百匹锦缎,并命女官上前向他拜谢。

我国的书法家有哪些

“楷书四大家[1] ”,指的是唐朝初颜真卿听了,以为老师不愿传授秘诀,又向前一步,施礼恳求道:“老师说的工学,这些道理我都知道了,我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方,请老师指教。”王羲之是最的、成就的书法家,他广采众长,自成一家。书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。期的欧阳询、盛唐的颜真卿、唐朝后期的柳公权和元朝的赵孟頫四位书法家。

草书首推唐代张旭.行书晋代王曦之为.

供参考,望采纳!

现代的书法家有哪些?

赵孟頫:字子昂,号松雪,松雪道人,吴兴人。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。

启功、刘炳森、沙孟海、林散之、赵朴初、沈尹默、钟明善、王遐举、溥杰、蒋之、沈鹏、李铎、周广福、欧阳中石、夏湘平、权希军、刘艺、佟伟、林凡、张飙、张书范、林岫、周慧君、张瑞玲、米南阳、庞中华、田英章、田蕴章、田伯平、高峡、王书田、孟令芳、李力生、卢中南、张永明、刘洪彪、王学仲、唐双宁、侯双亭、孟繁禧、张旭光、张旭、洪厚甜、王厚祥、刘俊京、杨广馨、杨明臣、龙开胜、沈一丹、陈湛华、苏适、彭利明、幺喜龙、王祥之、张荣庆、熊伯齐、曾翔、张海、陈洪武、段成桂、宋华平、申万胜、旭宇、李刚田、白煦、张虎、苏士澍、张改琴、唐云来、方放、赵勇、邹德忠、张铜彦、张业法、王友谊、颜振卿、丁嘉耕、吴震启、倪进祥、沃兴华、戴楠发、王学岭、高军法、李力生、卢中南、张永明、刘洪彪、郭绍虞、宋日昌、谢雅柳

这是当代排名前一百位的书法家,百度百科都有具体资料,需要可以查询

启功

,欧阳中石,冯雨村,个人还是以为古代的书法家造诣难以超越。

赵朴初

、启功

、沙孟海

、张海

、刘炳森

、徐荣双

、王义军

、王学仲

、刘文华

、刘彦湖

、张颜真卿是唐代书法家。为了学习书法,颜真卿起初向褚遂良学习,后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家,各种字体都会写,尤其擅长草书。旭光

、邵岩

、邹德忠

、嵇小军

等。

欧阳中石,时永华。

有哪些大书法家?

历史上有很多的大书法家,大家耳熟能详的有颜真卿、王羲之、苏东坡、欧阳询、柳公权、张旭等等,以下是三个关于他们的故事。

王羲之从小练字,在知道父亲的字确实很好后,他练字就不再偷懒了。经过几年的刻苦学习,欧阳通的字能写得和他父亲一样好,来买他写的字的人也多了。7岁的时候,已经写得很不错了。继续练了四五年,总感到进步不大。

有一天,在父亲的枕头里发现一本名叫《笔谈》的书,里面讲的都是有关写字的方法,他高兴得如获至宝,偷偷地阅读起来。

正当读得起劲的时候,父亲来了,问道:“为什么偷我枕中秘书?”羲之笑而不答。母亲想给他打圆场,从旁插了一句:“你是在揣摩用笔的方法吗?”父亲认为他年纪太小,未必能够读懂,就把书收了回去,对他说:“等你长大了再教你读。”

王羲之不高兴地说:“如果等高兴地说:“如果等我长大了才讲究笔法,那我这几年的时光不就白白浪费了吗?还是让我现在就学吧,免得不懂方法瞎摸索。”父亲听他说得有理,就把书给了他。

于是,王羲之按照书中所讲方法天天苦练起来,不久,他的书法有了显著进步。但是,王羲之并不满足已有的进步。有一次,他看见东汉书法家张芝的书迹,爱不释手,自叹不如。张芝的草书写得好,人们称他为“草圣”。

王羲之不仅爱慕他的字,更钦佩他“临池学书,池水尽黑”的苦练书法的顽强精神。在给朋友的一封信里,王羲之写道:“张芝就着池塘的水练书法,连池水都变黑了,如果人们也下这么深的工夫去练习,未必会赶不上张芝。”

从此,王羲之每天挥笔疾书,写完字后就到家门口的水池去涮笔。久而久之,池水都染黑了,人们把这个水池称作“墨池”。

根据记载,王羲之居住过的绍兴兰亭、江西临川的新城山、浙江永嘉积谷山,以及江西庐山归宗寺等处,都有他的墨池。

王羲之勤学苦练书法,他草书学张芝,正书学钟繇,并且博采众长,推陈出新,终于形成了自己的独特风格,创造了一种漂亮流利的今体书法,后来人们称他为“书圣”。

有一天,柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时,一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家,敢在人前夸”,觉得这孩子太骄傲了,便皱皱眉头,说:“这字写得并不好,好像我的豆腐一样,软塌塌的,没筋没骨,还值得在人前夸吗?”

小公权一听,很不高兴地说:“有本事,你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑,说:“不敢,张旭还是耐着性子开导颜真卿:“我是见公主与担夫争路而察笔法之意,见公孙大娘舞剑而得落笔神韵,除了苦练就是观察自然,别的没什么诀窍。”接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事。不敢,我是一个粗人,写不好字。可是,人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信,你到华京城看看去吧。”

第二天,小公权起了个五更,独自去了华京城。一进华京城,他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群,只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚,坐在地上,左脚压纸,右脚夹笔,正在挥洒自如地写对联,笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞,博得围观的人们阵阵喝彩。

小公权“扑通”一声跪在老人面前,说:“我愿意拜您为师,请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说:“我是个孤苦的人,生来没手,只得靠脚巧混生活,怎么能为人师表呢?”

小公权苦苦哀求,老人才在地上铺了一张纸,用右脚写了几个字:“写尽八缸水,砚染涝池黑;博取百家长,始得龙凤飞。”柳公权把老人的话牢记在心,从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子,衣肘补了一层又一层。经过苦练,柳公权终于成为我国书法家。

3、颜真卿的故事。

颜真卿希望在这位名师的指点下,很快学到写字的窍门,从而一举成名。但拜师以后,张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖,简单地指点一下字贴的特点,让颜真卿临摹。

严肃地说:学习书法要说有什么‘秘诀’的话,那就是勤学苦练。要记住,不下苦功的人,不会有任何成就。老师的教诲,使颜真卿大受启发,他真正明白了为学之道。